How many times have you heard someo

How many times have you heard someone say, "She has bad karma", referring to someone who has had a run of bad luck. In the West, karma has often been interpreted as equal to the principle of "an eye for an eye"-the retaliatory principle that you are punished with the same punishment you inflict on another. However, this is a misconception and misunderstanding of the Buddhist meaning of karma. According to the Buddha's teaching, you are not made to pay for past mistakes, nor are you rewarded for your past good deeds-but you are, in fact, what you do or intend t do . More to the point, karma is the process by which your actions shape your life.
Since the Buddha did not acknowledge the presence of a theistic power, karma would not be associated with an external, objective judge. In the words of Shantideva (an eighth-century Buddhist teacher), "Suffering is a consequence of one's own action, not a retribution inflicted by an external power...We are the authors of our own destiny; and being the authors, we are ultimately...free".

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จำนวนครั้งที่คุณเคยได้ยินคนพูดว่า "เธอมีกรรมไม่ดี" หมายถึงคนที่มีการทำงานของโชคไม่ดี ตะวันตก กรรมได้มักจะถูกแปลเป็นเท่ากับหลักการของ "ตาต่อตา" -หลักท้นที่ว่า คุณจะโทษโทษเหมือนคุณเมจกับอีก อย่างไรก็ตาม นี้เป็นความเข้าใจผิดและเข้าใจผิดของพระพุทธศาสนาความหมายของกรรม ตามการสอนของพระพุทธเจ้า คุณไม่ทำการชำระเงินสำหรับข้อผิดพลาดที่ผ่านมา หรือคุณเป็นรางวัลในความดีของคุณผ่านมา- แต่คุณอยู่ ในความเป็นจริง สิ่งคุณทำ หรือตั้งใจทำไม่ ขึ้นไป กรรมเป็นกระบวนการซึ่งการดำเนินการของรูปร่างของ เพราะพระพุทธเจ้าไม่ยอมรับสถานะของพลังงาน theistic กรรมจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับผู้พิพากษาที่ภายนอก วัตถุประสงค์ คำพูดของศานติเทวะ (มีแปดศตวรรษพุทธครู), "ทุกข์เป็นสัจจะของตนเองการกระทำ ภาวะไม่เกิด โดยการใช้พลังงานภายนอก... เราเป็นผู้สร้างของเราเอง และเป็นผู้เขียน สุด...ฟรี "

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีกี่ครั้งที่คุณได้ยินคนพูดว่า "เธอมีกรรมไม่ดี" หมายถึงคนที่ได้มีการทำงานของโชคไม่ดี ในเวสต์กรรมได้รับมักจะตีความว่าเป็นเท่ากับหลักการของ "ตาต่อตา" -the หลักการตอบโต้ที่คุณจะต้องถูกลงโทษด้วยการลงโทษเดียวกับที่คุณทำดาเมจอีก แต่นี้เป็นความเข้าใจผิดและความเข้าใจผิดความหมายทางพุทธศาสนาของกรรม ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่คุณไม่ได้ทำที่จะจ่ายสำหรับความผิดพลาดที่ผ่านมาหรือคุณจะได้รับรางวัลสำหรับการที่ดีของคุณที่ผ่านมาการกระทำ แต่คุณในความเป็นจริงสิ่งที่คุณทำหรือตั้งใจทำเสื้อ ขึ้นไปยังจุดกรรมเป็นกระบวนการที่การกระทำของคุณรูปร่างชีวิตของคุณ.
ตั้งแต่พระพุทธเจ้าไม่ยอมรับการปรากฏตัวของอำนาจ theistic ที่กรรมจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับภายนอกผู้พิพากษาวัตถุประสงค์ ในคำพูดของ Shantideva (ศตวรรษที่แปดครูที่นับถือศาสนาพุทธ) ว่า "ความทุกข์เป็นผลของการกระทำของตัวเองไม่ลงโทษลือโดยอำนาจภายนอก ... เราเป็นผู้เขียนของโชคชะตาของเราเองและเป็นผู้เขียนเรา เป็นที่สุด ... ฟรี "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คุณมีกี่ครั้งที่ได้ยินใครพูดว่า " เธอมีกรรมชั่ว " หมายถึงบุคคลที่ได้รับการทำงานของโชคร้าย ในตะวันตก กรรมมักจะถูกตีความเป็นเท่ากับหลักการ " ตาต่อตา ฟันต่อฟัน " - ตอบโต้หลักการที่คุณจะลงโทษกับการลงโทษที่คุณสร้างในอีก อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความเข้าใจผิดและความเข้าใจผิดของชาวพุทธ ความหมายของกรรมตามพระพุทธเจ้าสอน คุณจะไม่ต้องจ่ายสำหรับความผิดพลาดที่ผ่านมา หรือคุณจะได้รับรางวัลสำหรับการกระทำที่ผ่านมาของคุณที่ดี แต่คุณเป็น , ในความเป็นจริง , สิ่งที่คุณทำหรือตั้งใจที่จะทำ อีกประเด็นหนึ่ง กรรม คือ กระบวนการ ซึ่งการกระทำของเธอ รูปร่างของชีวิตของคุณ
เพราะพระพุทธเจ้าไม่ได้รับรองสถานะของพลังงาน theistic กรรมจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับการตัดสินวัตถุประสงค์ภายนอก .ในคำพูดของศานติเทวะ ( พุทธศตวรรษที่แปด อาจารย์ ) " ทุกข์เป็นผลของการกระทำของตัวเอง ไม่ใช่เวรกรรมลงโทษมีอำนาจ . . . . . . . ภายนอกเราเป็นผู้กำหนดโชคชะตาของเราเอง และเป็นผู้สร้างเราในที่สุด . . . . . . . ฟรี "