Some scholars long ago emphasized t

Some scholars long ago emphasized the strong role of patron-client ties in Southeast Asian politics. We sometimes refer to these ties as “patrimonialism”. Form his deep empirical analysis of the region, James C. Scott argued that dyadic ties between a patron and several clients was a strong feature of socio-political relations form the village to the national level. Typically, a patron nurtures loyalty and commitment form followers by providing resources, sometimes protection, or a safety-net when they are faced with difficult times. In return, “clients” remain loyal and commit to supporting these “patrons”. In villages, for example, a wealthy landowner might help poorer farmers needing additional money to fund a large wedding or a funeral. In exchange, the landowner will later ask them to return the favour. In politics, patron-client relations might mean that, in exchange for resources, clients will support a local patron who requires their vote or the support for a particular political party. Political leaders might nurture loyalty form individuals in the armed forces, a political party, or other influential positions by providing some benefits in exchange for their support. An authoritarian lead might help provide resources to loyal generals, politicians or businesspeople in exchange for their support of the regime (Scott, 1972). While we can observe patron-client ties in a broad number of societies, when they become widespread and almost systemic, they need to be placed much more centrally within our understanding of politics. We refer to this kind of phenomenon as patrimonialism when the web of these kinds of dyadic relationships is sufficiently widespread that it becomes part of the character of a society, a state, economic sectors or certain segments of the polity.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นักวิชาการบางคนเน้นบทบาทแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ลูกค้าสมาชิกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เมืองนาน เราบางครั้งอ้างอิงถึงความสัมพันธ์เหล่านี้เป็น "patrimonialism" การวิเคราะห์ของเขาลึกรวมของภูมิภาค James C. สก็อตโต้เถียงว่า dyadic ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกกับลูกค้าหลายคือ คุณลักษณะแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ทางการเมืองเป็นหมู่บ้านระดับชาติ โดยปกติ สมาชิกสร้างลูกศิษย์แบบฟอร์มสมาชิกและความมุ่งมั่น โดยให้ทรัพยากร บางครั้งการป้องกัน หรือความปลอดภัยสุทธิเมื่อพวกเขาต้องเผชิญกับเวลายาก กลับ "ไคลเอนต์" ยังคงซื่อสัตย์ และยอมรับการสนับสนุนเหล่านี้ "เหนื่อย" ในหมู่บ้าน เช่น ที่ดินรวยอาจได้ย่อมเกษตรกรจำเป็นต้องเติมเงินเข้ากองทุนขนาดใหญ่งานแต่งงานหรืองานศพเป็น แลกเปลี่ยน ที่ดินในภายหลังจะขอให้กลับใจ ทางการเมือง สมาชิกลูกค้าสัมพันธ์อาจหมายความ ว่า แลกเปลี่ยนทรัพยากร ลูกค้าจะสนับสนุนสมาชิกในท้องถิ่นที่ต้องการลงคะแนนเสียงหรือการสนับสนุนสำหรับพรรคการเมืองใด ผู้นำทางการเมืองอาจรักษาบุคคลแบบฟอร์มสมาชิกในกองทัพ พรรคการเมือง หรือตำแหน่งอื่น ๆ มีอิทธิพล โดยการให้ผลประโยชน์บางอย่างเพื่อแลกกับการสนับสนุนของพวกเขา ลูกค้าเป้าหมายเป็นผู้ใช้อำนาจเบ็ดเสร็จอาจช่วยให้ทรัพยากรภักดีทหาร นักการเมืองหรือนักธุรกิจเพื่อแลกกับการสนับสนุนของระบอบการปกครอง (สก็อต 1972) ในขณะที่เราสามารถสังเกตสมาชิกลูกค้าความสัมพันธ์ในสังคม กว้างเมื่อพวกเขากลายเป็นอย่างกว้างขวาง และระบบเกือบ พวกเขาต้องวางมากใจกลางเมืองภายในเมืองของเราเข้าใจ เราอ้างอิงถึงปรากฏการณ์ชนิดนี้เป็น patrimonialism เมื่อแพร่หลายเพียงพอที่จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของสังคม รัฐ ภาค หรือบางส่วน polity เว็บ dyadic ความสัมพันธ์ต่าง ๆ เหล่านี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักวิชาการบางคนนานมาแล้วเน้นบทบาทที่แข็งแกร่งของความสัมพันธ์อุปถัมภ์ในการเมืองเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ บางครั้งเราจะอ้างถึงความสัมพันธ์เหล่านี้เป็น "patrimonialism" รูปแบบการวิเคราะห์เชิงประจักษ์ของเขาลึกของภูมิภาค, เจมส์ซีสก็อตเป็นที่ถกเถียงกันว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้มีพระคุณ DYADIC และลูกค้าหลายเป็นลักษณะที่แข็งแกร่งของความสัมพันธ์ทางสังคมและทางการเมืองในรูปแบบหมู่บ้านหนึ่งไปยังระดับชาติ โดยปกติแล้วผู้อุปถัมภ์บำรุงความจงรักภักดีและความมุ่งมั่นของผู้ติดตามรูปแบบโดยการให้ทรัพยากรการป้องกันบางครั้งหรือความปลอดภัยสุทธิเมื่อพวกเขากำลังเผชิญกับเวลาที่ยากลำบาก ในการกลับไป "ลูกค้า" ยังคงภักดีและมุ่งมั่นที่จะสนับสนุนเหล่านี้ "ผู้อุปถัมภ์" ในหมู่บ้านเช่นเศรษฐีเจ้าของที่ดินอาจจะช่วยให้เกษตรกรที่ยากจนต้องการเงินเพิ่มเติมให้กับกองทุนขนาดใหญ่หรืองานแต่งงานงานศพ ในการแลกเปลี่ยนที่ดินต่อมาจะขอให้พวกเขากลับชอบ ในการเมือง, ความสัมพันธ์ที่อุปถัมภ์อาจหมายความว่าเพื่อแลกกับทรัพยากรที่ลูกค้าจะให้การสนับสนุนผู้มีพระคุณในท้องถิ่นที่ต้องมีการลงคะแนนเสียงหรือการสนับสนุนพรรคการเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งของพวกเขา ผู้นำทางการเมืองอาจจะบ่มเพาะความจงรักภักดีของประชาชนในรูปแบบกองกำลังติดอาวุธพรรคการเมืองหรือตำแหน่งที่มีอิทธิพลอื่น ๆ โดยการให้สิทธิประโยชน์บางอย่างในการแลกเปลี่ยนสำหรับการสนับสนุนของพวกเขา นำไปสู่​​เผด็จการอาจจะช่วยให้ทรัพยากรที่จะนายพลซื่อสัตย์, นักการเมืองหรือนักธุรกิจในการแลกเปลี่ยนสำหรับการสนับสนุนของพวกเขาของระบอบการปกครอง (สก็อต, 1972) ในขณะที่เราสามารถสังเกตความสัมพันธ์อุปถัมภ์ในจำนวนในวงกว้างของสังคมเมื่อพวกเขากลายเป็นอย่างกว้างขวางและเป็นระบบเกือบพวกเขาต้องการที่จะอยู่มากขึ้นใจกลางเมืองในความเข้าใจของเราของการเมือง เราจะเรียกชนิดของปรากฏการณ์เป็น patrimonialism นี้เมื่อเว็บเหล่านี้ชนิดของความสัมพันธ์ที่ DYADIC พออย่างกว้างขวางว่ามันจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวละครของสังคมรัฐ, ภาคเศรษฐกิจหรือบางส่วนของรัฐธรรมนูญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นักวิชาการบางคนนานเน้นบทบาทที่แข็งแกร่งของลูกค้าลูกค้าสัมพันธ์การเมืองในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ บางครั้งเราพูดถึงความสัมพันธ์เหล่านี้เป็น " patrimonialism " แบบฟอร์มการวิเคราะห์เชิงลึกของพื้นที่ของเขา เจมส์ ซี สกอตต์ แย้งว่า ความสัมพันธ์ระหว่างลูกค้าและลูกค้าหลาย ๆ นี้เป็นคุณลักษณะที่แข็งแกร่งของสังคมการเมืองรูปแบบประชาสัมพันธ์หมู่บ้าน ระดับประเทศ โดยทั่วไปแล้วอุปถัมภ์บำรุงภักดี และความมุ่งมั่นแบบผู้ตามโดยการให้ทรัพยากร บางครั้งการคุ้มครองหรือสุทธิความปลอดภัยเมื่อพวกเขาจะต้องเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก ในทางกลับกัน " ลูกค้า " ยังคงซื่อสัตย์และมุ่งมั่นที่จะสนับสนุนเหล่านี้ " ผู้อุปถัมภ์ " ใน หมู่บ้าน เช่น เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยอาจช่วยเกษตรกรยากจนต้องการเงินเพิ่มเติมให้กับกองทุนขนาดใหญ่ หรือ งานแต่งงาน งานศพ ในการแลกเปลี่ยนเจ้าของที่ดิน ต่อมาจะขอขอบพระคุณ ในการเมือง อุปถัมภ์ลูกค้าสัมพันธ์อาจหมายถึงว่า แลกเปลี่ยนทรัพยากร ลูกค้าจะสนับสนุนอุปถัมภ์ท้องถิ่นที่ต้องการโหวตหรือสนับสนุนเฉพาะพรรคการเมืองของตน ผู้นำทางการเมืองอาจปลูกฝังความจงรักภักดีรูปแบบบุคคลในกองทัพ พรรคการเมืองหรืออำนาจโดยการให้ประโยชน์บางอย่างในการแลกเปลี่ยนสำหรับการสนับสนุนของพวกเขา การเป็นผู้นำเผด็จการอาจจะช่วยให้ทรัพยากรที่นายพลซื่อสัตย์ นักการเมือง หรือนักธุรกิจ แลกกับการสนับสนุนของระบอบการปกครอง ( Scott , 1972 ) ในขณะที่เราสามารถสังเกตอุปถัมภ์ลูกค้าสัมพันธ์ในตัวเลขคร่าว ๆ ของสังคม เมื่อพวกเขากลายเป็นที่แพร่หลาย และเกือบทุกระบบพวกเขาจะต้องมีการวางไว้มากส่วนกลางเพิ่มเติมภายในความเข้าใจของเราของการเมือง เราเรียกชนิดของปรากฏการณ์ที่ patrimonialism เมื่อเว็บของเหล่านี้ชนิดของความสัมพันธ์นี้อย่างแพร่หลายจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวละครของสังคม รัฐ ภาคเศรษฐกิจหรือบางส่วนของรัฐ .