Since the 11 AD, with the beginning

Since the 11 AD, with the beginning of the Pagan dynasty, Theravada started to prevail, the Ari cult was eradicated and Buddhism in filtrated many aspects of the Myanmar culture. King Anowrahta and his religious guide Shin Arahan, a monk from Thaton, undertook many endeavors in order to purity the existing religion and establish the Theravada order. Having been refused Tipitaka from Mon kingdom, Anawrahta organized a military expedition in 1057 and consequently brought home not only the Canon but also learned monks, artists and the Mon King Manuha himself. As a result, the Pagan kingdom assimilated the Mon culture and soon became a centre of religious learning Pali, the language of the Buddhist canon, became the sacred language of learning and literature and enriched the indigenous languages. Anawrahta’s successors continued his tasks; most of them were pious Buddhists, such as Kyanzittha (1084-1112), who was well known for his religious reforms and the promotion of Buddhism in the region.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตั้งแต่ 11 โฆษณา จุดเริ่มต้นของราชวงศ์ศาสนา เถรวาทเริ่มเหนือกว่า ลัทธิอารีถูกกำจัดให้หมด และพระพุทธศาสนาในหลายแง่มุมของวัฒนธรรมพม่า filtrated คิง Anowrahta และคู่มือของเขาศาสนาชิน Arahan สงฆ์จากท่าตอน undertook ความพยายามมากในการสั่งซื้อความบริสุทธิ์ศาสนาที่มีอยู่ และสร้างใบสั่งเถรวาท ไม่ได้ปฏิเสธพระไตรปิฎกจากราชอาณาจักรจันทร์ Anawrahta จัดทางการทหารใน 1057 และจึง นำกลับบ้านไม่เพียง Canon แต่ยังเรียนพระสงฆ์ ศิลปิน และ Manuha พระจันทร์เอง เป็นผล ราชอาณาจักรศาสนาหลอมรวมวัฒนธรรมจันทร์ และเร็ว ๆ นี้กลายเป็น ศูนย์กลางของการเรียนรู้ศาสนาบาลี ภาษาของ canon พุทธ กลายเป็น ภาษาศักดิ์สิทธิ์ของวรรณคดีและการเรียนรู้ และอุดมภาษาท้องถิ่น ผู้สืบทอดของ Anawrahta ต่องานของเขา ส่วนใหญ่จะเคร่งศาสนาพุทธ เช่น Kyanzittha (1084-1112), ที่รู้จักกันดีสำหรับการปฏิรูปศาสนาของเขาและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในภูมิภาค ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตั้งแต่ 11 AD มีจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ศาสนาเถรวาทเริ่มที่จะเหนือกว่าลัทธิอารีย์ถูกกำจัดให้สิ้นซากและพุทธศาสนาในกรองหลายแง่มุมของวัฒนธรรมพม่า คิง Anowrahta และให้คำแนะนำทางศาสนาของเขาชิน Arahan พระภิกษุสงฆ์จากท่าตอนทัศนะความพยายามมากมายในการสั่งซื้อเพื่อความบริสุทธิ์ของศาสนาที่มีอยู่และสร้างเพื่อเถรวาท ได้รับการปฏิเสธพระไตรปิฎกจากอาณาจักรมอญ Anawrahta จัดทหารเดินทางใน 1057 และจึงนำกลับบ้านไม่เพียง แต่แคนนอนยังได้เรียนรู้พระสงฆ์, ศิลปินและชาวมอญคิง Manuha ตัวเอง เป็นผลให้อาณาจักรพุกามหลอมรวมวัฒนธรรมมอญและเร็ว ๆ นี้กลายเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้ทางศาสนาภาษาบาลีภาษาของพุทธบัญญัติให้กลายเป็นภาษาที่ศักดิ์สิทธิ์ของการเรียนรู้และวรรณกรรมและอุดมภาษาพื้นเมือง สืบทอด Anawrahta อย่างต่อเนื่องงานของเขา ส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธที่เคร่งศาสนาเช่นพระเจ้าจานสิตา (1084-1112) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับการปฏิรูปศาสนาของเขาและโปรโมชั่นของพุทธศาสนาในภูมิภาค

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตั้งแต่ 11 โฆษณา กับจุดเริ่มต้นของราชวงศ์พุกาม , เถรวาทเริ่มชนะ , อารี ศาสนาถูกกำจัด และพระพุทธศาสนาในผลิตหลายแง่มุมของวัฒนธรรมพม่า กษัตริย์ anowrahta และคู่มือศาสนาชินเส้นทาง สงฆ์จากท่าตเข้าหลาย , ความพยายามเพื่อความบริสุทธิ์ของศาสนาที่มีอยู่และสร้างคำสั่งเถรวาท มีการปฏิเสธพระไตรปิฎกจากมอญ อาณาจักร พระเจ้าอโนรธามังช่อ จัดทหารเดินทางในแล้วจึงพากลับมาบ้านไม่เพียง แต่ Canon แต่ยังเรียนพระ ศิลปิน และชาวมอญ พระเจ้ามนูเอง ผล อาณาจักรพุกาม ขนบธรรมเนียมประเพณีวัฒนธรรมชาวมอญ และเร็ว ๆนี้กลายเป็นศูนย์กลางของศาสนา เรียนภาษาบาลี ภาษาของชาวพุทธ แคนนอน เป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์ของการเรียนรู้ภาษา และวรรณคดี และความเป็นท้องถิ่น พระเจ้าอโนรธามังช่อเป็นผู้สืบทอดต่อ งานของเขา ส่วนใหญ่ของพวกเขามีศรัทธา พุทธศาสนิกชน เช่นพระเจ้าจานสิตา ( 1084-1112 ) , ที่เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับการปฏิรูปทางศาสนาและการส่งเสริมพระพุทธศาสนาในภูมิภาค