We will revere and obey the City’s

We will revere and obey the City’s laws, and will do our best to incite a
like reverence and respect in those above us who are prone to annul them
or set them at naught.
We will strive increasingly to quicken the public’s sense of civic duty.
Thus in all these ways we will transmit this City, not only not less, but
greater and more beautiful than it was transmitted to us. (Quoted in Bennett
1993, 217)
Similarly, Thomas Jefferson once wrote to a friend, scolding him for not
being more active in national affairs, saying, “There is a debt of service due
from every man to his country, proportioned to the bounties which nature
and fortune have measured him” (Jefferson, quoted in Staats 1988, 605). The
democratic ideal clearly posits an active and engaged citizen, one propelled
at least in part by a commitment to serve others and to serve the community.
As one contemporary political theorist puts it, “Civic virtue, the cultural
disposition apposite to citizenship was thus two-fold, a willingness to step
forward and assume the burdens of public office; and second, a willingness
to subordinate private interests to the requirement of public obedience. What
Aristotle called the ‘right temper’ of a citizen was thus a disposition to put
public good ahead of private interest” (Ignatieff 1995, 56).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราจะเคารพเชื่อฟังกฎหมายของเมือง และจะทำดีที่สุดเพื่อให้เกิดการต้องการความเคารพ และเคารพผู้เหนือที่มีแนวโน้มที่จะยกเลิกได้หรือตั้งที่ naughtเราจะมุ่งมั่นมากขึ้นให้ความรู้สึกของประชาชนพลเมืองของ quickenดังนั้น วิธีนี้ เราจะส่งเมืองนี้ ไม่ไม่น้อย แต่มากขึ้น และสวยงามมากขึ้นกว่าที่จะถูกส่งไปยังเรา (เสนอราคาในเบนเนต1993, 217)ในทำนองเดียวกัน Thomas Jefferson เคยเขียนให้เพื่อน scolding เขาสำหรับไม่มีอยู่ในกิจการแห่งชาติ บอกว่า "มีหนี้บริการครบกำหนดจากทุกคนเพื่อประเทศของเขา ลานกับ bounties ในลักษณะใดและฟอร์จูนมีวัดเขา" (Jefferson เสนอราคาใน Staats, 605) ที่อุดมคติประชาธิปไตยชัดเจน posits การใช้งาน และส่วนร่วมพลเมือง หนึ่งจากน้อยบางส่วน โดยความมุ่งมั่น ให้บริการผู้อื่น และชุมชนเป็น theorist เมืองสมัยหนึ่งทำให้มัน "คุณธรรมพลเมือง วัฒนธรรมที่apposite สัญชาติการโอนการครอบครองจึงถูกสองพับ ยินดีที่จะก้าวส่งต่อ และคิดว่าภาระของสำนักงานสาธารณะ และ สอง ยินดีการย่อยผลประโยชน์ส่วนตัวกับความต้องการของสาธารณะเชื่อฟัง อะไรนะอริสโตเติลเรียกว่า 'อารมณ์ขวา' ของพลเมืองจึงถูกครอบครองให้สาธารณกุศลก่อนประโยชน์ส่วนตัว" (Ignatieff 1995, 56)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พวกเราจะเคารพและเชื่อฟังกฎหมายของเมือง และจะทำให้ดีที่สุดเพื่อก่อการ
อย่างเคารพและเคารพในข้างต้นเหล่านั้นที่เรามักจะยกเลิกพวกเขา
หรือตั้งไว้ที่ศูนย์
เราจะพยายามมากขึ้นเพื่อเร่งให้ประชาชนเข้าใจหน้าที่ของพลเมือง .
ดังนั้นในวิธีนี้เราจะส่ง เมืองนี้ไม่น้อย แต่ยิ่งใหญ่และสวยงามกว่า
มันส่งมาให้เรา ( อ้างใน เบนเนตต์
1993 , 217 )
โดยโทมัสเจฟเฟอร์สัน เคยเขียนให้เพื่อน ด่าเขาไม่ได้ถูกใช้งานมากขึ้น
กิจการแห่งชาติ ว่า " มีหนี้ของบริการเนื่องจาก
จากทุกคนในประเทศของเขา ซึ่งสัดส่วนกับโปรดปรานธรรมชาติ
และโชคลาภมีวัดเขา " ( เจฟเฟอร์สัน ยกมาในสตาตส์ 1988 , 605 )
เหมาะประชาธิปไตยอย่างชัดเจน posits ใช้งานและมีส่วนร่วมของประชาชนหนึ่งขับเคลื่อน
อย่างน้อยในส่วนโดยมีความมุ่งมั่นที่จะให้บริการผู้อื่นและรับใช้สังคม
เป็นนักทฤษฎีการเมืองหนึ่งร่วมสมัยใส่มัน " คุณธรรมของความเป็นพลเมือง , วัฒนธรรม
นิสัยเหมาะที่จะเป็นพลเมืองจึงพับ , เต็มใจที่จะก้าว
ไปข้างหน้าและถือว่าเป็นภาระของสำนักงานสาธารณะ และประการที่สอง ความเต็มใจ
ให้ลูกน้องความสนใจส่วนตัวกับความต้องการของมหาชน วินัย สิ่งที่
อริสโตเติลเรียกว่า ' อารมณ์ ' ของประชาชนจึงจัดการใส่
ดีสาธารณะก่อน " ( ความสนใจส่วนตัว กนาเทียฟ 1995 56 )