For Aristotle, this alternation bet

For Aristotle, this alternation between command and obedience even constituted the virtue or excellence of the citizen. "It would appear," he wrote, "that the excellence of a good citizen is to be capable of commanding well and obeying well [to dynasthai kai archein kai archesthai kalos]."And this dual capacity, so essential to the citizen, was learned through alternating the roles: "It is said, and quite rightly, that no one can command well who has not obeyed well [ouch estin eu arxai me archthenta].// The phrase used by Aristotle was proverbial. Its origin was attributed to Solon, which gives some indication of its importance in the political culture of Athens. The expression "to command well" should here be understood in its fundamental sense: to exercise the activity of command in conformity with its essence and perfection. Generally speaking, a task may legitimately be entrusted to someone capable of performing it to perfection. Rotation in office thus provided the basic legitimation of command. What gave a right to rule was the fact of having once been in the opposite position.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับอริสโตเติล alternation นี้ระหว่างคำสั่งและเชื่อฟังแม้ทะลักคุณธรรมหรือความเป็นเลิศของพลเมือง "ก็ปรากฏ ที่เขาเขียน, "ที่พลเมืองดี มีความสามารถซึ่งกัน และกัน [การ dynasthai ไก่ archein ไค archesthai kalos] ก็ " และสองกำลังการผลิตนี้ ดังนั้นจำเป็นสำหรับประชาชน ถูกเรียนรู้ผ่านการสลับบทบาท: "กล่าว และมากเรื่อง ที่ไม่มีใครสามารถคำสั่งทั้งที่ได้เชื่อฟังไม่ดี [ouch estin eu arxai ฉัน archthenta].// วลีที่ใช้ โดยอริสโตเติลเป็นสุภาษิต กำเนิดถูกบันทึกใน Solon ซึ่งบ่งชี้ความสำคัญบางอย่างในวัฒนธรรมทางการเมืองของเอเธนส์ นิพจน์ที่ "คำสั่งที่ดี" ควรนี่จะเข้าใจในความรู้สึกพื้นฐาน: การสั่งโดยสาระสำคัญและความสมบูรณ์แบบของการออกกำลังกาย โดยทั่วไป งานอาจถูกต้องตามกฎหมายได้มอบหมายให้คนสามารถดำเนินการให้สมบูรณ์ หมุนในสำนักงานจึงให้ legitimation พื้นฐานของคำสั่ง ที่ให้สิทธิที่กฎถูกจริงของมีครั้งเดียวในตำแหน่งที่ตรงกันข้าม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับอริสโตเติลสลับระหว่างคำสั่งและการเชื่อฟังนี้แม้จะประกอบคุณงามความดีหรือความเป็นเลิศของประชาชน "มันจะปรากฏ" เขาเขียน "ที่เป็นเลิศของการเป็นพลเมืองที่ดีที่จะเป็นความสามารถในการเป็นผู้บังคับบัญชาที่ดีและเชื่อฟังดี [ไป dynasthai ไก่ archein ไก่ archesthai kalos]." และความจุคู่ที่สำคัญมากที่จะได้เป็นพลเมืองที่เป็น เรียนรู้ผ่านการสลับบทบาท: "มันมีการกล่าวและค่อนข้างถูกต้องว่าไม่มีใครสามารถสั่งเดียวที่ยังไม่เชื่อฟังดี [อุ๊ย estin eu arxai ฉัน archthenta] .// วลีที่ใช้โดยอริสโตเติลเป็นที่เลื่องลือต้นกำเนิดของมันถูกนำมาประกอบการ. . โซลซึ่งจะช่วยให้ข้อบ่งชี้บางส่วนของความสำคัญในวัฒนธรรมทางการเมืองของเอเธนส์การแสดงออก "ให้เป็นผู้บังคับบัญชาที่ดี" ควรที่นี่จะเข้าใจในความรู้สึกพื้นฐานของ. การออกกำลังกายการทำงานของคำสั่งในสอดคล้องกับสาระสำคัญและความสมบูรณ์แบบของการพูดโดยทั่วไปเป็น งานอาจจะมอบหมายให้ถูกต้องตามกฎหมายกับคนที่มีความสามารถในการดำเนินการก็เพื่อความสมบูรณ์แบบ. หมุนในสำนักงานจึงให้ชอบธรรมพื้นฐานของคำสั่ง. สิ่งที่ให้สิทธิในการปกครองคือความจริงที่ได้รับเมื่ออยู่ในตำแหน่งตรงข้ามกับที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับอริสโตเติล ซึ่งการสลับระหว่างคำสั่งและวินัยแม้บัญญัติคุณธรรมหรือความเป็นเลิศของพลเมือง” จะปรากฏขึ้น , " เขาเขียน " ที่เป็นเลิศของพลเมืองที่ดี คือ มีความสามารถในการสั่งและเชื่อฟังดี [ dynasthai ไค archein ไค archesthai Kalos ] " และความจุ คู่ นี้ เพื่อสรุปให้ประชาชนได้เรียนรู้ผ่านสลับบทบาท : " มันพูดและค่อนข้างถูกต้อง ไม่มีใครสั่งใครไม่ได้เชื่อฟังดี [ โอ๊ยเ ติน EU arxai ฉัน archthenta ] . / / วลีที่ใช้โดยอริสโตเติลเป็นที่เลื่องลือ ที่มาประกอบกับกฎหมายที่ให้วัดบางอย่างความสำคัญในวัฒนธรรมทางการเมืองของเอเธนส์ คําสั่งคือ " ควรที่นี่เข้าใจในพื้นฐานความรู้สึกของมันออกกำลังกาย กิจกรรมสอดคล้องกับคำสั่งของสาระและความสมบูรณ์ โดยทั่วไปแล้วงานอาจจะถูกต้องตามกฎหมายจะมอบหมายให้ใครบางคนที่สามารถแสดงถึงความสมบูรณ์แบบ การหมุนในสำนักงานจึงมีพื้นฐานของการบังคับบัญชา อะไรทำให้ถูกกฎความจริงของมีเมื่ออยู่ในตำแหน่งตรงข้าม