Meta-ethics has always accompanied

Meta-ethics has always accompanied philosophical ethics, but in this explicit sense it came to the fore with G.E. Moore's Principia Ethica from 1903. In it he first wrote about what he called the naturalistic fallacy. Moore was seen to reject naturalism in ethics, in his Open Question Argument. This made thinkers look again at second order questions about ethics. Earlier, the Scottish philosopher David Hume had put forward a similar view on the difference between facts and values

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมตาดาต้าจริยธรรมได้พร้อมเสมอจริยธรรมปรัชญา แต่ในความหมายที่ชัดเจนนี้มันเดินไปข้างหน้ากับจีอี มัวร์ Principia ethica จาก 1,903 ในครั้งแรกที่เขาเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกความเชื่อที่ผิดธรรมชาติ มัวร์ก็เห็นจะปฏิเสธการทำเหมือนจริงในจริยธรรมในการโต้เถียงคำถามของเขาเปิด นี้นักทำดูอีกครั้งที่คำถามลำดับที่สองเกี่ยวกับจริยธรรม ก่อนหน้านี้นักปรัชญาเดวิดฮูมสกอตได้หยิบยกมุมมองที่คล้ายกันบนความแตกต่างระหว่างข้อเท็จจริงและค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Meta-จริยธรรมได้พร้อมปรัชญาจริยธรรมเสมอ แต่ในความรู้สึกนี้ชัดเจน มาเพื่อลำเลียงสากับมัวร์ G.E. Principia Ethica จาก 1903 ใน เขาก่อนเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกเข้าใจผิด naturalistic มัวร์ที่เห็นปฏิเสธ naturalism ในจริยธรรม อาร์กิวเมนต์เปิดคำถามของเขา นี้ทำ thinkers ดูอีกสั่งคำถามที่สองเกี่ยวกับจริยธรรม ก่อนหน้านี้ นักปราชญ์สก็อตเดวิดฮูมได้นำมุมมองที่คล้ายกันบนความแตกต่างระหว่างข้อเท็จจริงและค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

meta - จริยธรรมมีมาพร้อมกับจริยธรรมทางปรัชญาอยู่เสมอแต่ในความรู้สึกอย่างชัดเจนมาถึงหน้าที่พร้อมด้วย. G . E . แหล่ง ethica ของมัวร์จากปี 1903 . ในช่วงแรกเขาได้เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกว่าการอ้างเหตุผลโดยผิดหลักทางธรรมชาติ มัวร์ได้รับการมองว่าในการปฏิเสธการแสดงธรรมชาติอันแท้จริงในจริยธรรมในแบบเปิดโล่งคำถามอาร์กิวเมนต์ของเขา โรงแรมแห่งนี้ทำให้บรรดานักคิดดูอีกครั้งที่คำถามการสั่งซื้อครั้งที่สองเกี่ยวกับจริยธรรม ก่อนหน้านักปรัชญาชาวสก็อตที่ดาวิดฝึกฝนได้นำส่งต่อดูความเหมือนในความแตกต่างระหว่างคุณค่าและข้อเท็จจริง