For socrates the danger of equality

For socrates the danger of equality in the democratic regime is not that it elevates those who are of lesser worth slaves, artisans, woman but that it allows us to sidestep the decisions that any political regime requires. It is here that philosophy enters, for philosophybis to lead us to the capacity to make those judgments, those decision. The problem that remains, though, as we learn from the conversations between Socreates and Glaucon about philosophy and the forms to which the philosophers seek to gain access, is whether the knowledge to which philosophybaspires is ever accessible, whether the ascent from the cave into the full light of the sun is ever possible and thus whether we may bevleft living in a world of indecision where democracy, insofar as it is gentle, is the best regime . Plato's study of democracy is more than a stuy of which political regime we might choose if we were in the position of the seven Persian conspirators of book 3 of Herodotus. It is to make us aware of some of the profound tension at the heart of democratic theory and thus as I read Plato to move us beyond the political world of contradiction to the philosophical challenge of transcending those contradiction

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับโซเครตีสอันตรายของความเสมอภาคในระบอบประชาธิปไตยไม่ ว่า จะยกที่มีมูลค่าน้อยกว่าคุก ช่างฝีมือ ผู้หญิงแต่ที่ให้เราได้ sidestep ตัดสินใจที่ต้องการระบอบการเมือง ได้นี่ว่า ปรัชญาสู่ สำหรับ philosophybis นำเราไปจะทำให้ผู้ตัดสิน ผู้ตัดสินใจ ปัญหาที่ยังคง แม้ว่า เป็นเราเรียนรู้จากการสนทนาระหว่าง Socreates และ Glaucon เกี่ยวกับปรัชญาและรูปแบบที่นักปรัชญาที่แสวงหาการเข้าถึง คือ ว่าเคยเข้าถึงความรู้ในการ philosophybaspires ซึ่ง ว่าได้เคยขึ้นจากถ้ำเป็นแสงของดวงอาทิตย์เต็ม และเราอาจ bevleft ที่อาศัยอยู่ในโลกของความไม่แน่ใจว่าที่ประชาธิปไตย ทำภาพธนบัตรจะอ่อนโยน เป็นระบอบการปกครองที่ดีที่สุด การศึกษาของเพลโตประชาธิปไตยเป็นมากกว่า stuy ของระบอบการเมืองซึ่งเราอาจเลือกถ้าเราอยู่ในตำแหน่งของกระทำเปอร์เซียเจ็ดเล่มที่ 3 ของเฮโรโดทัส มันจะทำให้เราทราบอย่างลึกซึ้งความตึงเครียดที่เป็นหัวใจ ของทฤษฎีประชาธิปไตย และ ที่ผมอ่านเพลโตไปเราจากโลกของความขัดแย้งทางการเมืองความท้าทายปรัชญาการ transcending ขัดแย้งเหล่านั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับโสกราตีสอันตรายของความเท่าเทียมกันในการปกครองระบอบประชาธิปไตยไม่ว่าจะยกระดับผู้ที่มีความคุ้มค่าของพวกทาสน้อยช่างฝีมือผู้หญิง แต่มันก็ช่วยให้เราสามารถหลีกเลี่ยงการตัดสินใจที่ระบอบการปกครองทางการเมืองใด ๆ ต้อง ที่นี่เป็นปรัชญาที่เข้าสำหรับ philosophybis ที่จะนำเราไปสู่​​ความสามารถในการให้คำตัดสินเหล่านั้นตัดสินใจเหล่านั้น ปัญหาที่ยังคงอยู่แม้ว่าขณะที่เราเรียนรู้จากการสนทนาระหว่าง Socreates และ Glaucon เกี่ยวกับปรัชญาและรูปแบบที่นักปรัชญาพยายามที่จะได้รับการเข้าถึงที่ไม่ว่าจะเป็นความรู้ที่ philosophybaspires สามารถเข้าถึงได้เคยไม่ว่าจะปีนขึ้นมาจากถ้ำเข้าไปใน แสงเต็มรูปแบบของดวงอาทิตย์อยู่ที่เคยเป็นไปได้และดังนั้นไม่ว่าเราอาจ bevleft ที่อาศัยอยู่ในโลกของความไม่แน่ใจที่ประชาธิปไตยตราบเท่าที่มันมีความอ่อนโยนเป็นระบอบการปกครองที่ดีที่สุด การศึกษาของเพลโตของระบอบประชาธิปไตยเป็นมากกว่า Stuy จากการที่ระบอบการปกครองของเราอาจจะเลือกถ้าเราอยู่ในตำแหน่งของเจ็ดสมรู้ร่วมคิดเปอร์เซียของหนังสือเล่มที่ 3 ของตุส ก็คือการทำให้เราตระหนักถึงบางส่วนของความตึงเครียดที่ลึกซึ้งในหัวใจของทฤษฎีประชาธิปไตยจึงเป็นผมอ่านเพลโตที่จะย้ายเราเกินกว่าโลกของการเมืองขัดแย้งกับความท้าทายของนักปรัชญาอยู่เหนือความขัดแย้งเหล่านั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับโสเครติสอันตรายของความเสมอภาคในระบอบประชาธิปไตย ไม่ใช่นั่นมันช่วยผู้ที่มีน้อยกว่ามูลค่าทาส , ช่างฝีมือ , ผู้หญิง แต่มันก็ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการตัดสินใจว่าระบอบการเมืองใดต้อง ที่นี่เป็นที่สำหรับ philosophybis ปรัชญาเข้ามา จะทำให้เราสามารถที่จะตัดสิน ผู้ที่ตัดสินใจ ปัญหาที่ยังคงอยู่ แม้ว่า เมื่อเราเรียนรู้จากการสนทนาระหว่าง socreates และกลายูคอนเกี่ยวกับปรัชญาและรูปแบบที่นักปรัชญาพยายามที่จะเข้าใช้งาน ไม่ว่าจะเป็น ความรู้ ที่ philosophybaspires เคยเข้าถึงได้ ไม่ว่าจะขึ้นจากถ้ำในแสงเต็มรูปแบบของดวงอาทิตย์เคยเป็นไปได้และดังนั้นไม่ว่าเราอาจ bevleft อยู่ในโลกของความไม่แน่ใจที่ประชาธิปไตย , ตราบเท่าที่มันเป็นอ่อนโยน เป็นระบอบการปกครองที่ดีที่สุด เพลโตการศึกษาประชาธิปไตยมากกว่าการเมืองการปกครองโดยการถ่ายภาพใต้น้ำได้ ซึ่งเราอาจจะเลือก ถ้าเราอยู่ในตำแหน่งที่เจ็ดของเปอร์เซีย มีเล่ม 3 ของฮีโรโดทัส . มันคือ ให้เราตระหนักถึงบางส่วนของความตึงเครียดที่ลึกซึ้งที่เป็นหัวใจของทฤษฎีประชาธิปไตย ดังนั้นเมื่อผมอ่านเพลโตที่จะย้ายเกินโลกของการเมืองขัดแย้งกับความท้าทายทางปรัชญาของ transcending ผู้แย้ง