HistoryThe earliest known Christian

History
The earliest known Christian festivals were attempts to celebrate Jewish holidays, especially Passover, according to the local calendar. Modern scholars refer to such holidays as "Quatrodecmials" because Passover is dated as 14 Nisan on the Jewish calendar. All the major events of the life of Jesus were celebrated in a single festival, including conception, birth, and passion. In Greek-speaking areas of the Roman Empire, the Macedonian calendar was used. In these areas, the Quartodecimal was celebrated on April 6. In Latin-speaking areas, the Quartodecimal was March 25. The significance of the Quartodecimal declined after 165, when Pope Soter moved celebration of the Resurrection to a Sunday, thereby creating Easter. This put celebration of the passion on Good Friday, and thus moved it away from the Quartodecimal.[50]
The Christian ecclesiastical calendar contains many remnants of pre-Christian festivals. Although the dating as December 25 predates pagan influence, the later development of Christmas as a festival includes elements of the Roman feast of the Saturnalia and the birthday of Mithra as described in the Roman cult of Mithraism.[51]
The Chronography of 354 AD contains early evidence of the celebration on December 25 of a Christian liturgical feast of the birth of Jesus. This was in Rome, while in Eastern Christianity the birth of Jesus was already celebrated in connection with the Epiphany on January 6.[52][53] The December 25 celebration was imported into the East later: in Antioch by John Chrysostom towards the end of the 4th century,[53] probably in 388, and in Alexandria only in the following century.[54] Even in the West, the January 6 celebration of the nativity of Jesus seems to have continued until after 380.[55] In 245, Origen of Alexandria, writing about Leviticus 12:1–8, commented that Scripture mentions only sinners as celebrating their birthdays, namely Pharaoh, who then had his chief baker hanged (Genesis 40:20–22), and Herod, who then had John the Baptist beheaded (Mark 6:21–27), and mentions saints as cursing the day of their birth, namely Jeremiah (Jeremiah 20:14–15) and Job (Job 3:1–16).[56] In 303, Arnobius ridiculed the idea of celebrating the birthdays of gods, a passage cited as evidence that Arnobius was unaware of any nativity celebration.[57] Since Christmas does not celebrate Christ's birth "as God" but "as man", this is not evidence against Christmas being a feast at this time.[8] The fact the Donatists of North Africa celebrated Christmas may indicate that the feast was established by the time that church was created in 311.[58][59]
Many popular customs associated with Christmas developed independently of the commemoration of Jesus' birth, with certain elements having origins in pre-Christian festivals that were celebrated around the winter solstice by pagan populations who were later converted to Christianity. These elements, including the Yule log from Yule and gift giving from Saturnalia,[60] became syncretized into Christmas over the centuries. The prevailing atmosphere of Christmas has also continually evolved since the holiday's inception, ranging from a sometimes raucous, drunken, carnival-like state in the Middle Ages,[61] to a tamer family-oriented and children-centered theme introduced in a 19th-century transformation.[62][63] Additionally, the celebration of Christmas was banned on more than one occasion within certain Protestant groups, such as the Puritans, due to concerns that it was too pagan or unbiblical.[64][65] Jehovah's Witnesses also reject the celebration of Christmas.
Relation to concurrent celebrations
Prior to and through the early Christian centuries, winter festivals—especially those centered on the winter solstice—were the most popular of the year in many European pagan cultures. Reasons included the fact that less agricultural work needed to be done during the winter, as well as an expectation of better weather as spring approached.[67] Many modern Christmas customs have been directly influenced by such festivals, including gift-giving and merrymaking from the Roman Saturnalia, greenery, lights, and charity from the Roman New Year, and Yule logs and various foods from Germanic feasts.[68] The Egyptian deity Horus, son to goddess Isis, was celebrated at the winter solstice. Horus was often depicted being fed by his mother, which also influenced the symbolism of the Virgin Mary with baby Christ.
The pre-Christian Germanic peoples—including the Anglo-Saxons and the Norse—celebrated a winter festival called Yule, held in the late December to early January period, yielding modern English 'yule, today used as a synonym for Christmas.[69] In Germanic language-speaking areas, numerous elements of modern Christmas folk custom and iconography stem from Yule, including the Yule log, Yule boar, and the Yule goat.[69] Often leading a ghostly procession through the sky (the Wild Hunt), the long-bearded god Odin is referred to as 'the Yule on

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติในแรกรู้จักคริสเตียนเทศกาลมีความพยายามในการเฉลิมฉลองวันหยุดชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัส ตามปฏิทินในประเทศ นักวิชาการสมัยใหม่หมายถึงวันหยุดดังกล่าวเป็น "Quatrodecmials" เนื่องจากเทศกาลปัสกาเป็นวันที่เป็นสุริยุปราคาเมื่อวันที่ 14 บนปฏิทิน Jewish เหตุการณ์สำคัญทั้งหมดของชีวิตของพระเยซูได้เฉลิมฉลองในเทศกาลเดียว คิด เกิด และความรัก ในภาษากรีกพื้นที่ของจักรวรรดิโรมัน ปฏิทินภาษามาซิโดเนียถูกใช้ ในพื้นที่เหล่านี้ Quartodecimal ได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่ 6 เมษายน ในพื้นที่พูดภาษาละติน Quartodecimal เป็น 25 มีนาคม ความสำคัญของการ Quartodecimal ปฏิเสธหลังจาก 165 เมื่อสันตะปาปา Soter ย้ายเฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพไปวันอาทิตย์ จึงสร้างอีสเตอร์ นี้ใส่เฉลิมฉลองความรักในดีวันศุกร์ และจึง ย้ายออกไปจาก Quartodecimal [50]ปฏิทินศัพท์คริสเตียนประกอบด้วยเศษมากเทศกาลก่อนคริสเตียน แม้ว่าเดเป็น 25 ธันวาคมถือกำเนิดอิทธิพลศาสนา พัฒนาหลังคริสต์มาสเป็นเทศกาลมีองค์ประกอบฉลอง Saturnalia ของโรมันและวันเกิดของ Mithra ตามลัทธิโรมัน Mithraism ของ [51]The Chronography of 354 AD contains early evidence of the celebration on December 25 of a Christian liturgical feast of the birth of Jesus. This was in Rome, while in Eastern Christianity the birth of Jesus was already celebrated in connection with the Epiphany on January 6.[52][53] The December 25 celebration was imported into the East later: in Antioch by John Chrysostom towards the end of the 4th century,[53] probably in 388, and in Alexandria only in the following century.[54] Even in the West, the January 6 celebration of the nativity of Jesus seems to have continued until after 380.[55] In 245, Origen of Alexandria, writing about Leviticus 12:1–8, commented that Scripture mentions only sinners as celebrating their birthdays, namely Pharaoh, who then had his chief baker hanged (Genesis 40:20–22), and Herod, who then had John the Baptist beheaded (Mark 6:21–27), and mentions saints as cursing the day of their birth, namely Jeremiah (Jeremiah 20:14–15) and Job (Job 3:1–16).[56] In 303, Arnobius ridiculed the idea of celebrating the birthdays of gods, a passage cited as evidence that Arnobius was unaware of any nativity celebration.[57] Since Christmas does not celebrate Christ's birth "as God" but "as man", this is not evidence against Christmas being a feast at this time.[8] The fact the Donatists of North Africa celebrated Christmas may indicate that the feast was established by the time that church was created in 311.[58][59]Many popular customs associated with Christmas developed independently of the commemoration of Jesus' birth, with certain elements having origins in pre-Christian festivals that were celebrated around the winter solstice by pagan populations who were later converted to Christianity. These elements, including the Yule log from Yule and gift giving from Saturnalia,[60] became syncretized into Christmas over the centuries. The prevailing atmosphere of Christmas has also continually evolved since the holiday's inception, ranging from a sometimes raucous, drunken, carnival-like state in the Middle Ages,[61] to a tamer family-oriented and children-centered theme introduced in a 19th-century transformation.[62][63] Additionally, the celebration of Christmas was banned on more than one occasion within certain Protestant groups, such as the Puritans, due to concerns that it was too pagan or unbiblical.[64][65] Jehovah's Witnesses also reject the celebration of Christmas.Relation to concurrent celebrationsPrior to and through the early Christian centuries, winter festivals—especially those centered on the winter solstice—were the most popular of the year in many European pagan cultures. Reasons included the fact that less agricultural work needed to be done during the winter, as well as an expectation of better weather as spring approached.[67] Many modern Christmas customs have been directly influenced by such festivals, including gift-giving and merrymaking from the Roman Saturnalia, greenery, lights, and charity from the Roman New Year, and Yule logs and various foods from Germanic feasts.[68] The Egyptian deity Horus, son to goddess Isis, was celebrated at the winter solstice. Horus was often depicted being fed by his mother, which also influenced the symbolism of the Virgin Mary with baby Christ.The pre-Christian Germanic peoples—including the Anglo-Saxons and the Norse—celebrated a winter festival called Yule, held in the late December to early January period, yielding modern English 'yule, today used as a synonym for Christmas.[69] In Germanic language-speaking areas, numerous elements of modern Christmas folk custom and iconography stem from Yule, including the Yule log, Yule boar, and the Yule goat.[69] Often leading a ghostly procession through the sky (the Wild Hunt), the long-bearded god Odin is referred to as 'the Yule on

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติแรกรู้จักคริสเตียนเทศกาลมีความพยายามที่จะฉลองวันหยุดของชาวยิวโดยเฉพาะเทศกาลปัสกาตามปฏิทินท้องถิ่น นักวิชาการสมัยใหม่กล่าวถึงวันหยุดเช่น " quatrodecmials " เพราะว่าเทศกาลปัสกาลงวันที่ 14 นิสาบนปฏิทินของชาวยิว ทุกเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระเยซูคือการเฉลิมฉลองในเทศกาลเดียว รวมทั้งการตั้งครรภ์ วันเกิด และตัณหา กรีกพูดพื้นที่ของโรมันเอ็มไพร์ , ปฏิทินชาวมาเซอะโดเนียถูกใช้ ในพื้นที่เหล่านี้ quartodecimal มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 6 เมษายน ในภาษาละตินที่พูดพื้นที่ , quartodecimal 25 มีนาคม ความสำคัญของ quartodecimal ลดลงหลังจาก 165 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ย้ายฉลองพระชนม์ในวันอาทิตย์ จึงสร้างอีสเตอร์ นี้ใส่ฉลองความรักในวันศุกร์ประเสริฐ และดังนั้นจึง ย้ายมันออกไปจาก quartodecimal [ 50 ]ปฏิทินศาสนาคริสต์มีเศษของก่อนคริสเตียนเทศกาล แม้ว่าเดท 25 ธันวาคมก่อน อิทธิพลของพวกนอกศาสนา พัฒนาการต่อมาของคริสต์มาสเป็นเทศกาลรวมถึงองค์ประกอบของโรมันเทศกาลแห่งการเลี้ยงฉลองเพื่อบูชาเทพเจ้า และวันเกิดของมิทรา ตามที่อธิบายในโรมัน ศาสนาของ mithraism [ 51 ]การ chronography 354 AD ที่มีหลักฐานแรกของการเฉลิมฉลองวันที่ 25 ธันวาคม ของคริสเตียน liturgical เลี้ยงฉลองวันเกิดของพระเยซู นี้อยู่ในกรุงโรม ขณะที่ในคริสต์ศาสนาตะวันออกการประสูติของพระเยซู ได้ฉลองในการเชื่อมต่อกับ Epiphany ในวันที่ 6 มกราคม [ 52 ] [ 53 ] 25 ธันวาคม ฉลองถูกนำเข้าสู่ตะวันออกต่อมาในเมืองอันทิโอกโดยจอห์น คริสซอสตอมในตอนท้ายของศตวรรษที่ 4 [ 53 ] อาจจะอยู่ในคุณ และใน ซานเดรียในศตวรรษต่อไปนี้ [ 54 ] แม้ในทิศตะวันตก , 6 มกราคม ฉลองวันประสูติของพระเยซูดูเหมือนจะต่อเนื่องไปจนถึงหลัง 380 [ 55 ] ใน 245 , Origen ของ Alexandria , เขียนเกี่ยวกับเลวีนิติ 12 : 1 – 8 ความเห็นที่พระคัมภีร์กล่าวถึงเพียงคนบาปเป็นฉลองวันเกิดของตนคือฟาโรห์ที่ แล้วมี เบเกอร์ หัวหน้าของเขาแขวนคอ ( ปฐมกาล 40:20 ( 22 ) และเฮโรด ผู้นั้นมีจอห์นแบ๊บติสตัดหัว ( มก 6 : 21 – 27 ) และ กล่าวถึงนักบุญด่าในวันเกิดของพวกเขาคือเยเรมีย์ ( Jeremiah 20 : 14 – 15 ) และงาน ( งาน 3 : 1 ( 16 ) . [ 56 ] ใน 303 , arnobius เยาะเย้ยความคิดของการเฉลิมฉลองวันเกิดของเทพเจ้าทางอ้างเป็นหลักฐานว่า arnobius ไม่ทราบว่าใด ๆประสูติฉลอง [ 57 ] ตั้งแต่คริสต์มาสไม่ได้ ไม่ฉลองการประสูติของพระคริสต์ " พระเจ้า " แต่ " คน " นี่ไม่ใช่หลักฐาน คริสต์มาสเป็นเทศกาลในเวลานี้ [ 8 ] ความเป็นจริง donatists แอฟริกาเหนือฉลองคริสต์มาสอาจบ่งชี้ว่า งานฉลองก่อตั้งขึ้นโดยเวลาที่โบสถ์ถูกสร้างขึ้นใน 311 . [ 58 ] [ 59 ]เป็นที่นิยมมากที่เกี่ยวข้องกับคริสต์มาสศุลกากรพัฒนาอิสระของพิธีฉลองวันเกิดของพระเยซู กับบางองค์ประกอบที่มีต้นกำเนิดในเทศกาลก่อนคริสต์ศาสนาที่กระเดื่องฤดูหนาวโดยศาสนาประชากรที่ต่อมาเปลี่ยนเป็นศาสนาคริสต์ องค์ประกอบเหล่านี้รวมถึงเทศกาลคริสต์มาสเข้าสู่ระบบเทศกาลคริสต์มาส และจากของขวัญจากความลุ่มหลงมัวเมา [ 60 ] กลายเป็น syncretized ในวันคริสต์มาสกว่าศตวรรษ อย่างไรก็ตาม บรรยากาศของคริสต์มาสได้วิวัฒนาการมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ช่วงวันหยุดเริ่มตั้งแต่บางครั้งเสียงขี้เมา , เทศกาลเหมือนรัฐในยุคกลาง [ 61 ] กับครูบาครอบครัวและเป็นศูนย์กลางกระทู้แนะนำในการแปลงศตวรรษเด็ก [ 62 ] [ 63 ] นอกจากนี้ การฉลองเทศกาลคริสต์มาสถูกห้ามใน มากกว่าหนึ่งโอกาสภายในกลุ่มโปรเตสแตนต์บางอย่าง เช่นพวกเคร่งศาสนา เนื่องจากความกังวลว่ามันนอกรีตเกินไปหรือ unbiblical [ 64 ] [ 65 ] พยานพระยะโฮวายังปฏิเสธฉลองคริสต์มาสความสัมพันธ์กับการเฉลิมฉลองที่เกิดขึ้นพร้อมกันก่อนและผ่านศตวรรษคริสเตียนเทศกาลฤดูหนาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งศูนย์กลางในฤดูหนาวเป็นนิยมมากที่สุดของปีในวัฒนธรรมของยุโรปมากมาย ด้วยเหตุผลที่ว่า งานเกษตรรวมน้อยลง ควรทำในช่วงฤดูหนาว รวมถึงความคาดหวังของสภาพอากาศที่ดีเป็นฤดูใบไม้ผลิเข้าหา [ 67 ] หลายที่ทันสมัยคริสต์มาสศุลกากรได้รับอิทธิพลโดยตรงจากเทศกาลดังกล่าว รวมทั้งไฟ การให้ของขวัญ และการเฉลิมฉลองจากโรมัน ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม , กรีนเนอรี่ , และการกุศลจากปีใหม่ โรมัน และเทศกาลคริสต์มาสบันทึกและอาหารต่าง ๆจากเยอรมันเทศกาล [ 68 ] อียิปต์เทพโฮรัส ลูกชายของเทพธิดาไอซิส ได้รับการเฉลิมฉลองในฤดูหนาวครีษมายัน ฮอรัสอยู่บ่อยๆ ภาพที่ถูกเลี้ยงโดยแม่ของเขา ซึ่งยังมีผลต่อสัญลักษณ์ของพระแม่มารีกับพระเยซูทารก .ก่อนคริสต์รัทเทอร์ฟอร์เดียมรวมทั้งแองโกลชาวแซกซันและนอร์สฉลองเทศกาลฤดูหนาวเรียกว่าเทศกาลที่จัดขึ้นในปลายเดือนธันวาคมในช่วงเดือนมกราคมก่อน หยุ่นภาษาอังกฤษสมัยใหม่ ยูล วันนี้ใช้เป็นไวพจน์ของคริสต์มาส [ 69 ] ในภาษาดั้งเดิมการพูดพื้นที่องค์ประกอบมากมายที่ทันสมัยคริสต์มาสประเพณีพื้นบ้านและรูปแบบลำต้นจากยูล รวมทั้งเทศกาลคริสต์มาสเข้าสู่ระบบเทศกาลคริสต์มาส หมูป่า และเทศกาลคริสต์มาสแพะ [ 69 ] มักจะนําขบวนผีผ่านท้องฟ้า ( ป่าล่า ) , ยาวเคราเทพโอดินจะเรียกว่า '