practice of medicine that drunkenne

practice of medicine that drunkenness is harsh for men. No compulsion is needed to restrain drinking, only self-interested obedience to one who knows. Indeed, the assembled group concludes, through the voice of the doctor, "It has seemed best that each one drinks as much as each one wishes, that there be no compulsion" . The unity between freedom and authority is achieved in Agathon's house through wisdom. Self rule, the absence of compulsion and equality, all meld in the dramatic setting of the dialogue, but only an important caveat if the ocblos is absent.
The evening described in the symposium continues in this fashion, as the characters mimic the behavior of citizens in the ecclesia. The assembled guests now debate what they are to do, since they have agreed not to compete in drinking. As a community. They need to define that communal action which will engage them during the evening ahead.The doctor proposes to honor the god of love with speeches. Socrates with on unaccustomed note of self-assurance asserts in the language of the assembly: "No one will vote against you" and, using another term common from the discourse of the assembly, he sets the group off on their series of speeches "with good luck" . Since I am focusing on the dramatic setting here and not on the content of the marvelous speeches for which the Symposium is renowned, I will only note that apart from the disorderly hiccoughs of the comic poet Aristophanes (who disrupts the Athenian democracy as well with his outrageous parodies of the Athenian political system), the evening proceeds in an orderly fashion, each participant speaking in turn, drawing particular excellence to praise love (and, incidentally, to praise himself as well). The communal activity communally and freely decided upon has the good fortune that Socrates had wished for it. Nevertheless, sometime during the speeches and the moderate drinking the community at Agathon's house has transformed itself. The door is closed, the order created by the community

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปฏิบัติของแพทย์ที่ว่าฟเครื่องรุนแรงสำหรับผู้ชาย การบีบบังคับไม่จำเป็นต้องมีการดื่ม เท่านั้นเองสนใจฟังผู้รู้ จริง กลุ่มประกอบสรุป ผ่านเสียงของคุณหมอ "จะได้ดูเหมือนที่สุดว่า แต่ละคนดื่มตามแต่ละความปรารถนา ที่มีการบีบบังคับไม่" ความสามัคคีระหว่างเสรีภาพและอำนาจคือความสำเร็จในบ้านของ Agathon ผ่านภูมิปัญญา กฎด้วยตนเอง การบีบบังคับและความเสมอภาค ทั้งหมด meld ในที่ตั้งของการโต้ตอบ แต่เฉพาะการ caveat สำคัญถ้า ocblos จะขาดยามเย็นที่อธิบายไว้ในการประชุมสัมมนาทางยังคงในแฟชั่นนี้ เป็นตัวละครเลียนแบบการทำงานของพลเมืองใน ecclesia ผู้ประกอบตอนนี้อภิปรายสิ่งที่จะทำ เนื่องจากพวกเขาได้ตกลงที่ไม่แข่งขันใน ขณะที่ชุมชน พวกเขาจำเป็นต้องกำหนดที่ดำเนินการส่วนกลางซึ่งจะมีส่วนร่วมในช่วงเย็นล่วงหน้า แพทย์เสนอเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าของความรักกับสุนทรพจน์ โสกราตีกับใน unaccustomed ของ self-assurance asserts ในภาษาแอสเซมบลี: "ไม่มีใครจะออกเสียงกับคุณ" และ กรรมการทั่วไปจากวาทกรรมของแอสเซมบลี เขาตั้งค่าโดยใช้กลุ่มการปิดในการกล่าวสุนทรพจน์ "มีโชค" ตั้งแต่ฉัน:มุ่งน่าทึ่งตั้งค่านี่ และไม่ได้อยู่ ในเนื้อหาของสุนทรพจน์ที่ยิ่งใหญ่ที่มีชื่อเสียงในที่ประชุมสัมมนาทางการ ฉันเท่านั้นจะทราบว่า นอกเหนือจาก hiccoughs ทุลักทุเลของกวีการ์ตูนอริสโตฟานเนส (ที่ disrupts ประชาธิปไตย Athenian เช่นเดียวกับงานล้อเลียนเขาอุกอาจของระบบการเมือง Athenian), เย็นดำเนินในแฟชั่นเป็นระเบียบ ร่วมพูดในการเปิด การวาดเป็นเลิศโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสรรเสริญความรัก (และ บังเอิญ การสรรเสริญตัวเองด้วย) กิจกรรมส่วนกลางที่ communally และเป็นอิสระตัดสินใจเมื่อมีโชคดีที่โสกราตีอยากให้ อย่างไรก็ตาม บางทีในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์และปานกลางดื่มชุมชนบ้านของ Agathon ได้เปลี่ยนตัวเอง ประตูถูกปิด ใบสั่งที่สร้าง โดยชุมชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การปฏิบัติของแพทย์ที่มึนเมารุนแรงสำหรับผู้ชาย ไม่มีการบังคับเป็นสิ่งจำเป็นที่จะยับยั้งการดื่มการเชื่อฟังเพียงตัวเองสนใจที่จะเป็นผู้หนึ่งที่รู้ อันที่จริงกลุ่มผู้ชุมนุมสรุปผ่านเสียงของแพทย์ "มันได้ประจักษ์ที่ดีที่สุดที่แต่ละคนเครื่องดื่มมากที่สุดเท่าที่แต่ละคนปรารถนาที่จะไม่มีการบังคับ" ความสามัคคีระหว่างเสรีภาพและอำนาจจะประสบความสำเร็จในบ้าน Agathon ผ่านภูมิปัญญา กฎตนเอง, กรณีที่ไม่มีการบังคับและความเท่าเทียมกันทั้งหมด meld ในการตั้งค่าที่น่าทึ่งของการเจรจา แต่เพียงข้อแม้สำคัญหาก ocblos จะขาด.
เย็นวันที่อธิบายไว้ในการประชุมสัมมนาอย่างต่อเนื่องในแบบนี้เป็นตัวละครเลียนแบบพฤติกรรมของประชาชน ในโบสถ์ แขกผู้เข้าพักในขณะนี้ประกอบอภิปรายสิ่งที่พวกเขาจะทำอย่างไรเมื่อพวกเขาได้ตกลงที่จะไม่แข่งขันในการดื่ม เป็นชุมชน พวกเขาจำเป็นต้องกำหนดว่าการกระทำของชุมชนซึ่งจะดึงดูดพวกเขาในช่วงเย็น ahead.The แพทย์แนะเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าแห่งความรักด้วยการกล่าวสุนทรพจน์ โสกราตีสที่มีในบันทึกคุ้นเคยของตัวเองเชื่อมั่นอ้างในภาษาของการชุมนุม: "ไม่มีใครจะลงคะแนนกับคุณ" และใช้คำอื่นที่พบบ่อยจากวาทกรรมของการชุมนุมที่เขากำหนดกลุ่มปิดบนชุดของพวกเขาในการกล่าวสุนทรพจน์ "กับ โชคดี" . ตั้งแต่ผมกำลังมุ่งเน้นไปที่การตั้งค่าอย่างมากที่นี่และไม่ได้อยู่ในเนื้อหาของการกล่าวสุนทรพจน์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งการประชุมทางวิชาการเป็นที่รู้จักผมจะทราบว่านอกเหนือจาก hiccoughs ระเบียบของกวีการ์ตูนอริส (ผู้ที่ขัดขวางการปกครองระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์เช่นเดียวกับเขา ล้อเลียนอุกอาจของระบบการเมืองเอเธนส์) เงินตอนเย็นในแฟชั่นระเบียบเข้าร่วมแต่ละคนพูดในการเปิดการวาดภาพเป็นเลิศโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะสรรเสริญความรัก (และบังเอิญได้รับการยกย่องตัวเองเช่นกัน) กิจกรรมชุมชน communally ได้อย่างอิสระและตัดสินใจมีความโชคดีที่โสกราตีสได้อยากให้มัน แต่บางครั้งในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์และปานกลางดื่มชุมชนที่บ้าน Agathon ได้เปลี่ยนแปลงตัวเอง ประตูถูกปิดการสั่งซื้อที่สร้างขึ้นโดยชุมชน