A third similarity is one that Asia

A third similarity is one that Asian and European Englishes share with all non-native Englishes whether institutionalised or not. That is, they are "linguistic orphans in search of their parents' (Kachru 1992: 66). Kachru is referring here to the still widespread if slowly diminishing-belief among both native speakers and non-native speakers of English) that non-native speaker varieties are deficient and unacceptable by virtue of the local characteristics they have acquired in the process of being transplanted. Such attitudes in turn deter speakers of non-native speaker varieties from identifing with and promoting their own local model. This issue will be taken up again in the readings in D7

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความคล้ายคลึงกันที่สามเป็นที่เอเชียและยุโรป Englishes ร่วมกับ Englishes ทั้งหมดไม่ใช่เจ้าว่าผสม หรือไม่ นั่นคือ พวกเขาจะ "ภาษาศาสตร์นั้นค้นหาปกครอง (Kachru 1992:66) Kachru จะอ้างนี่อย่างแพร่หลายยังถ้าช้าลดลงความเชื่อภาษาและไม่ใช่เจ้าของภาษาอังกฤษ) ว่า พันธุ์พื้นเมืองไม่ใช่ลำโพงขาดสาร และไม่สามารถยอมรับอาศัยลักษณะท้องถิ่นพวกเขาได้รับในกระบวนการ transplanted ทัศนคติดังกล่าวขัดขวางลำโพงพันธุ์พื้นเมืองไม่ใช่ลำโพงใน identifing ด้วยและส่งเสริมรูปแบบท้องถิ่นตนเอง ปัญหานี้จะนำมาอัพอีกในอ่านใน D7

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความคล้ายคลึงกันที่สามเป็นหนึ่งที่เอเชียและยุโรปหุ้น Englishes กับทุกไม่ใช่เจ้าของภาษา Englishes ไม่ว่าจะเป็นสถาบันหรือไม่ นั่นคือพวกเขาเป็น "เด็กกำพร้าภาษาในการค้นหาของพ่อแม่ของพวกเขา '(Kachru 1992: 66). Kachru หมายที่นี่เพื่อยังคงแพร่หลายถ้าช้าลดลงความเชื่อในหมู่เจ้าของภาษาและไม่ใช่เจ้าของภาษาอังกฤษ) ที่ไม่ใช่เจ้าของภาษา พันธุ์ลำโพงมีความบกพร่องและยอมรับไม่ได้โดยอาศัยอำนาจตามลักษณะท้องถิ่นที่พวกเขาได้รับในกระบวนการของการปลูกถ่าย. ทัศนคติดังกล่าวในการเปิดยับยั้งลำโพงของพันธุ์ไม่ใช่เจ้าของภาษาจาก identifing กับและส่งเสริมรูปแบบท้องถิ่นของตัวเอง. ปัญหานี้จะถูกนำขึ้น อีกครั้งในการอ่านใน D7

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเหมือนที่สามคือหนึ่งที่เอเชียและยุโรปอังกฤษแบ่งปันกับทุกภาษา อังกฤษ ไม่ว่าจะเป็น institutionalized หรือไม่ นั่นคือพวกเขาจะใช้ในการค้นหา " เด็กกำพร้าพ่อแม่ของพวกเขา ' ( kachru 1992 : 66 )kachru หมายถึงที่นี่ยังคงแพร่หลายถ้าช้า diminishing ความเชื่อในหมู่ทั้งเจ้าของภาษาและไม่ได้พูดภาษาอังกฤษ ) ที่ไม่ใช่พันธุ์ลำโพงขาดและไม่เป็นที่ยอมรับโดยอาศัยลักษณะท้องถิ่นที่พวกเขาได้รับในกระบวนการของการย้าย .ทัศนคติดังกล่าวจะเป็นอุปสรรคของผู้พูดผู้พูดภาษาจากพันธุ์และส่งเสริมต่อท้องถิ่นของตนเอง ปัญหานี้จะเกิดขึ้นอีกครั้งในการอ่านในแอร์เอเชียเอ็กซ์