Previous studies investigated the i

Previous studies investigated the increased amount of news coverage of gay and lesbian issues in the past six decades, but they did not analyze how homosexuals are framed in the news media in terms of public debates on the gay marriage issue. These studies failed to examine how newspapers report this national debate on gay marriage as well as what kinds of news frames are used in reporting this controversial issue.
1.2. Framing gay and lesbian partnerships
Framing is particularly useful in understanding the media’s role in political lives, but its origins can be traced to a general perspective that is termed as social constructivism (Entman, 1993; Reese, 2003; Scheufele, 1999). According to Price, Nir, and Cappella (2005), media recipients can be viewed as active audiences in interpreting and discussing public events, but they rely on the mass media to provide common frames of references that guide interpretation and discussion. The idea of framing is closely aligned with the concept of a schema. According to Price et al. (2005), a frame is a package of associated ideas that guides people’s attention, comprehension, storage, and information retrieval. Frames evolve out of collective efforts to make sense of social problems and help people locate, perceive, identify, and label their experiences of social events. Through exposure to the different courses of public debate framed in the mass media, people on the different sides of the public debate understand it differently, focus on different aspects of social problems, decide which value to connect to a speciﬁc issue, and actively shape their perspectives on the debate in terms of an abstract value (Brewer, 2002; Kindler & Sanders, 1996; Nelson, Clawson, & Oxley, 1997; Price et al., 2005).
Previous studies indicated that issues surrounding gay rights have been controversial for several decades. Since the 2000 presidential election campaign, the question of whether gay and lesbian partnerships should be granted the same legal status as heterosexual marriages has received more coverage than before (Price et al., 2005). Following George Bush’s election to the presidency, the controversies over gay marriage continued, highlighted by the Massachusetts Supreme Court ruling in 2003 that same-sex couples were legally entitled to marriage rights under that state’s constitution. Consequently, the U.S. Congress began debating a constitutional ban on gay marriage that was supported by President Bush.
The bulk of studies found that the news coverage of the legal standing of gay marriage is framed in terms of two core values: morality and equality (e.g., Brewer, 2002, 2003; Gallagher & Bull, 1996; Rimmerman, Kenneth, & Wilcox, 2000). These studies demonstrated that the news coverage focuses on equal rights commonly invoked by gay activists. The news coverage frames gay activists as those who intend to obtain full marital status for same-sex partnerships because marriages are involved in both religious and legal standing. According to Brewer (2002), these gay and lesbian activists are inclined to constitute a politically powerful minority group. Their goal is to attain full social acceptance of homosexuality by using the legal system to reinforce their view of morality. By contrast, opponents strive to frame the matter in terms of “traditional moral values,” emphasizing that legally granting the martial status for same-sex partnerships may cause problems to the long-standing social and religious institutions of marriage and family. Further, most opponents of gay rights are inclined to use “gay civil unions” rather than “gay marriage” in describing gay and lesbian partnerships. The two kinds of frames that concern the two core values most frequently appear in the news coverage of gay marriage, especially during the presidential campaign in the fall of 2000 (Price et al., 2005). It is evidence that whereas opponents of gay rights emphasize morals and family values, supporters highlight equality as a basic value, and counter that hate is not one of the family values.
The current study examines whether the debates over the gay marriage legitimization are framed by news organizational ideologies in terms of equal rights versus morality. Further-more, it explores how functional relationships between the gay marriage issue and other political or social issues are ideologically framed and investigates the most frequently used news sources in the news coverage of gay marriage as well as the changes in the reporting patterns of gay marriage news during gay marriage legitimization in the state of Mas-sachusetts.
Moreover, it is important to speciﬁcally investigate the ideological framing of two inﬂuen¬tial newspapers—The New York Times and the Chicago Tribune—on the gay marriage issue, because they are two leading national newspapers in the United States. The study applies ideological differences between Liberalism and Conservatism to examine how gay marriage legitimization is framed by two national newspapers. According to Kerlinger (1984), Liberal¬ism as a set of political, economic, religious, and other social beliefs that emphasizes freedom of the individual, constitutional participatory government and democracy, the rule of law, free negotiation, discussion and tolerance of different views, constructive social progress and change, egalitarianism and the rights of minorities, secular and rational approaches to social problems, and positive government action to remedy social deﬁciencies and to improve human welfare. By contrast, Conservatism is viewed as a set of political, economic, religious, and other social beliefs characterized by emphasis on the status quo and social stability, religion and morality, liberty and freedom, the nature of inequality of human beings, self-discipline and sanctity, the uncertainty of progress, obedience to authority, and the weakness of human reason. The ideologies can reﬂect differences between The New York Times and the Chicago Tribune. The bulk of studies have indicated that The New York Times is inclined to employ a liberal tone to frame political and social issues (e.g., Angela & Frederick, 1994; Lichter et al., 1986; Ju, 2005). On the other hand, the Chicago Tribune has been considered as a conservative newspaper (Gallagher, 1998). According to Fraley and Lester-Roushanzamir (2004), by using sources, reliance on police reports, and ofﬁcial statements, the Chicago Tribune’s reporting encouraged the development of a moral panic when fundamental beliefs and institutions were challenged. Therefore, the ideological differences that exist in these two national newspapers can be conceptually applied in this study in order to identify the controversial characteristics of the gay marriage issue. In this vein, four research questions and three hypotheses were proposed in this study:

Previous studies investigated the increased amount of news coverage of gay and lesbian issues in the past six decades, but they did not analyze how homosexuals are framed in the news media in terms of public debates on the gay marriage issue. These studies failed to examine how newspapers report this national debate on gay marriage as well as what kinds of news frames are used in reporting this controversial issue. 
1.2. Framing gay and lesbian partnerships 
Framing is particularly useful in understanding the media’s role in political lives, but its origins can be traced to a general perspective that is termed as social constructivism (Entman, 1993; Reese, 2003; Scheufele, 1999). According to Price, Nir, and Cappella (2005), media recipients can be viewed as active audiences in interpreting and discussing public events, but they rely on the mass media to provide common frames of references that guide interpretation and discussion. The idea of framing is closely aligned with the concept of a schema. According to Price et al. (2005), a frame is a package of associated ideas that guides people’s attention, comprehension, storage, and information retrieval. Frames evolve out of collective efforts to make sense of social problems and help people locate, perceive, identify, and label their experiences of social events. Through exposure to the different courses of public debate framed in the mass media, people on the different sides of the public debate understand it differently, focus on different aspects of social problems, decide which value to connect to a speciﬁc issue, and actively shape their perspectives on the debate in terms of an abstract value (Brewer, 2002; Kindler & Sanders, 1996; Nelson, Clawson, & Oxley, 1997; Price et al., 2005). 
Previous studies indicated that issues surrounding gay rights have been controversial for several decades. Since the 2000 presidential election campaign, the question of whether gay and lesbian partnerships should be granted the same legal status as heterosexual marriages has received more coverage than before (Price et al., 2005). Following George Bush’s election to the presidency, the controversies over gay marriage continued, highlighted by the Massachusetts Supreme Court ruling in 2003 that same-sex couples were legally entitled to marriage rights under that state’s constitution. Consequently, the U.S. Congress began debating a constitutional ban on gay marriage that was supported by President Bush. 
The bulk of studies found that the news coverage of the legal standing of gay marriage is framed in terms of two core values: morality and equality (e.g., Brewer, 2002, 2003; Gallagher & Bull, 1996; Rimmerman, Kenneth, & Wilcox, 2000). These studies demonstrated that the news coverage focuses on equal rights commonly invoked by gay activists. The news coverage frames gay activists as those who intend to obtain full marital status for same-sex partnerships because marriages are involved in both religious and legal standing. According to Brewer (2002), these gay and lesbian activists are inclined to constitute a politically powerful minority group. Their goal is to attain full social acceptance of homosexuality by using the legal system to reinforce their view of morality. By contrast, opponents strive to frame the matter in terms of “traditional moral values,” emphasizing that legally granting the martial status for same-sex partnerships may cause problems to the long-standing social and religious institutions of marriage and family. Further, most opponents of gay rights are inclined to use “gay civil unions” rather than “gay marriage” in describing gay and lesbian partnerships. The two kinds of frames that concern the two core values most frequently appear in the news coverage of gay marriage, especially during the presidential campaign in the fall of 2000 (Price et al., 2005). It is evidence that whereas opponents of gay rights emphasize morals and family values, supporters highlight equality as a basic value, and counter that hate is not one of the family values. 
The current study examines whether the debates over the gay marriage legitimization are framed by news organizational ideologies in terms of equal rights versus morality. Further-more, it explores how functional relationships between the gay marriage issue and other political or social issues are ideologically framed and investigates the most frequently used news sources in the news coverage of gay marriage as well as the changes in the reporting patterns of gay marriage news during gay marriage legitimization in the state of Mas-sachusetts. 
Moreover, it is important to speciﬁcally investigate the ideological framing of two inﬂuen¬tial newspapers—The New York Times and the Chicago Tribune—on the gay marriage issue, because they are two leading national newspapers in the United States. The study applies ideological differences between Liberalism and Conservatism to examine how gay marriage legitimization is framed by two national newspapers. According to Kerlinger (1984), Liberal¬ism as a set of political, economic, religious, and other social beliefs that emphasizes freedom of the individual, constitutional participatory government and democracy, the rule of law, free negotiation, discussion and tolerance of different views, constructive social progress and change, egalitarianism and the rights of minorities, secular and rational approaches to social problems, and positive government action to remedy social deﬁciencies and to improve human welfare. By contrast, Conservatism is viewed as a set of political, economic, religious, and other social beliefs characterized by emphasis on the status quo and social stability, religion and morality, liberty and freedom, the nature of inequality of human beings, self-discipline and sanctity, the uncertainty of progress, obedience to authority, and the weakness of human reason. The ideologies can reﬂect differences between The New York Times and the Chicago Tribune. The bulk of studies have indicated that The New York Times is inclined to employ a liberal tone to frame political and social issues (e.g., Angela & Frederick, 1994; Lichter et al., 1986; Ju, 2005). On the other hand, the Chicago Tribune has been considered as a conservative newspaper (Gallagher, 1998). According to Fraley and Lester-Roushanzamir (2004), by using sources, reliance on police reports, and ofﬁcial statements, the Chicago Tribune’s reporting encouraged the development of a moral panic when fundamental beliefs and institutions were challenged. Therefore, the ideological differences that exist in these two national newspapers can be conceptually applied in this study in order to identify the controversial characteristics of the gay marriage issue. In this vein, four research questions and three hypotheses were proposed in this study:

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

ก่อนหน้านี้ศึกษาสอบสวนเพิ่มขึ้นจำนวนความครอบคลุมข่าวของเกย์ และเลสเบี้ยหกทศวรรษที่ผ่านมา แต่พวกเขาไม่ได้วิเคราะห์วิธีกรอบ homosexuals ในสื่อข่าวในสาธารณะการดำเนินเกี่ยวกับเรื่องแต่งงานเกย์ การศึกษาเหล่านี้ล้มเหลวในการตรวจสอบว่าหนังสือพิมพ์รายงานอภิปรายนี้ชาติแต่งงานเกย์เป็นดีเป็นข่าวประเภทใดใช้เฟรมในการรายงานปัญหานี้ความขัดแย้ง 1.2. พันธมิตรเกย์ และเลสเบี้ยเฟรม ทำการถ่ายโอนนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของสื่อในชีวิตทางการเมือง แต่กำเนิดสามารถติดตามกับมุมมองทั่วไปที่เรียกว่าเป็นสังคมศิลปะเค้าโครง (Entman, 1993 รูป 2003 Scheufele, 1999) ตามราคา Nir, Cappella (2005), สามารถดูผู้รับสื่อเป็นผู้ชมที่ใช้ในการตีความ และสนทนาเหตุการณ์สาธารณะ แต่พวกเขาพึ่งพาสื่อมวลชนเพื่อให้กรอบทั่วไปของการอ้างอิงที่ตีความคำแนะนำและสนทนา ความคิดในการทำการถ่ายโอนอย่างใกล้ชิดได้สอดคล้องกับแนวคิดของแบบแผน ตามราคาและ al. (2005), เฟรมเป็นแพคเกจความคิดเชื่อมโยงที่แนะนำประชาชนให้ความสนใจ ความเข้าใจ จัดเก็บ และเรียกข้อมูล เฟรมที่พัฒนาจากความเหมาะสมของปัญหาสังคม และช่วยให้ผู้คนค้นหา สังเกต ระบุ และป้ายชื่อของพวกเขาประสบการณ์ของสังคมรวม ผ่านสัมผัสกับหลักสูตรแตกต่างกันของการอภิปรายสาธารณะที่กรอบในสื่อมวลชน ประชาชนในด้านต่าง ๆ ของการอภิปรายสาธารณะเข้าใจมันต่างกัน มุ่งเน้นในด้านต่าง ๆ ของปัญหาสังคม ตัดสินใจที่ค่าเชื่อมต่อปัญหา speciﬁc และอย่างรูปร่างของมุมมองในการอภิปรายในรูปแบบของค่าที่นามธรรม (Brewer, 2002 Kindler แอนด์แซนเดอร์ส์ 1996 เนลสัน Clawson, & อ็อกซ์ เลย์ 1997 ราคา et al., 2005) การศึกษาก่อนหน้านี้ระบุว่า ปัญหาสภาพแวดล้อมสิทธิเกย์ได้แย้งในหลายทศวรรษที่ผ่านมา ตั้งแต่การรณรงค์เลือกตั้งประธานาธิบดี 2000 คำถามที่ว่าพันธมิตรเกย์ และเลสเบี้ยควรให้สถานะทางกฎหมายเดียวกันเป็นรักต่างเพศสมรสได้รับครอบคลุมมากขึ้นกว่าก่อน (ราคา et al., 2005) ต่อเลือกจอร์จบุชประธานาธิบดี controversies มากกว่าแต่งงานเกย์อย่างต่อเนื่อง เน้น โดยปกครองศาลฎีการัฐแมสซาชูเซตส์ใน 2003 ที่คู่รักเพศเดียวกันตามกฎหมายชื่อสมรสสิทธิภายใต้รัฐธรรมนูญของรัฐนั้น ดังนั้น สภาสหรัฐฯ เริ่มโต้วาทีการรัฐธรรมนูญห้ามแต่งงานเกย์ที่ได้รับการสนับสนุน โดยประธานาธิบดีบุช กลุ่มศึกษาพบว่า ความครอบคลุมข่าวสารของการทางกฎหมายของการแต่งงานเกย์เป็นกรอบในค่านิยมหลักที่สอง: จริยธรรมและความเท่าเทียมกัน (เช่น Brewer, 2002, 2003 Gallagher และวัว 1996 Rimmerman, Kenneth และวิลค็อกซ์ 2000) การศึกษานี้แสดงว่า ความครอบคลุมข่าวสารเน้นในสิทธิที่เท่าเทียมกันโดยทั่วไปเรียก โดยนักเคลื่อนไหวเกย์ ความครอบคลุมข่าวเฟรมนักเคลื่อนไหวเกย์เป็นผู้ที่ต้องการได้รับสถานภาพเต็มสำหรับหุ้นเพศเดียวกันเนื่องจากว่าเกี่ยวข้องในการยืนทั้งศาสนา และกฎหมาย ตาม Brewer (2002), นักเคลื่อนไหวเกย์ และเลสเบี้ยเหล่านี้จะต้องเป็นกลุ่มชนกลุ่มน้อยที่มีประสิทธิภาพทางการเมือง เป้าหมายของพวกเขาจะบรรลุการยอมรับทัศนะของสังคมทั้งหมด โดยใช้ระบบกฎหมายเพื่อเสริมสร้างมุมมองศีลธรรม โดยคมชัด ฝ่ายตรงข้ามมุ่งมั่นเพื่อกรอบเรื่องใน "คุณธรรมค่า เน้นที่กฎหมายให้สถานะการสมรสในเพศเดียวกันหุ้นอาจทำให้เกิดปัญหากับสถาบันที่สังคม และศาสนาที่ยาวนานของการแต่งงานและครอบครัว เพิ่มเติม ฝ่ายตรงข้ามส่วนใหญ่สิทธิเกย์จะต้องใช้ "สหภาพประชาเกย์" แทน "สมรสเกย์" อธิบายถึงเกย์ และเลสเบี้ยหุ้น ชนิดที่สองของเฟรมที่ว่า เกี่ยวกับสองหลักมูลค่าบ่อยปรากฏอยู่ในความครอบคลุมข่าวการแต่งงานเกย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการประธานาธิบดีในฤดูใบไม้ร่วง 2000 (ราคา et al., 2005) เป็นหลักฐานว่า ในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามของสิทธิเกย์เน้นศีลธรรมและค่านิยมครอบครัว หัวใจเน้นความเท่าเทียมกันเป็นค่าพื้นฐาน และนับว่า เกลียดไม่ใช่ค่าครอบครัว การศึกษาปัจจุบันตรวจสอบว่าดำเนินผ่าน legitimization แต่งงานเกย์มีกรอบ โดยไปยังเพื่อเผยแพร่มากองค์กรและอุดมการณ์ที่ต่าง ๆ ข่าวในสิทธิที่เท่าเทียมกันกับศีลธรรม เพิ่มเติม-มากกว่า จะพิจารณาวิธีทำงานความสัมพันธ์ระหว่างปัญหาเกย์แต่งงานและปัญหาทางการเมือง หรือสังคมอื่น ๆ มีกรอบ ideologically และตรวจสอบแหล่งข่าวใช้บ่อยในความครอบคลุมข่าวเกย์แต่งงานและการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบรายงานข่าวเกย์แต่งงานในระหว่างแต่งงานเกย์ legitimization ในรัฐมาส-sachusetts Moreover, it is important to speciﬁcally investigate the ideological framing of two inﬂuen¬tial newspapers—The New York Times and the Chicago Tribune—on the gay marriage issue, because they are two leading national newspapers in the United States. The study applies ideological differences between Liberalism and Conservatism to examine how gay marriage legitimization is framed by two national newspapers. According to Kerlinger (1984), Liberal¬ism as a set of political, economic, religious, and other social beliefs that emphasizes freedom of the individual, constitutional participatory government and democracy, the rule of law, free negotiation, discussion and tolerance of different views, constructive social progress and change, egalitarianism and the rights of minorities, secular and rational approaches to social problems, and positive government action to remedy social deﬁciencies and to improve human welfare. By contrast, Conservatism is viewed as a set of political, economic, religious, and other social beliefs characterized by emphasis on the status quo and social stability, religion and morality, liberty and freedom, the nature of inequality of human beings, self-discipline and sanctity, the uncertainty of progress, obedience to authority, and the weakness of human reason. The ideologies can reﬂect differences between The New York Times and the Chicago Tribune. The bulk of studies have indicated that The New York Times is inclined to employ a liberal tone to frame political and social issues (e.g., Angela & Frederick, 1994; Lichter et al., 1986; Ju, 2005). On the other hand, the Chicago Tribune has been considered as a conservative newspaper (Gallagher, 1998). According to Fraley and Lester-Roushanzamir (2004), by using sources, reliance on police reports, and ofﬁcial statements, the Chicago Tribune’s reporting encouraged the development of a moral panic when fundamental beliefs and institutions were challenged. Therefore, the ideological differences that exist in these two national newspapers can be conceptually applied in this study in order to identify the controversial characteristics of the gay marriage issue. In this vein, four research questions and three hypotheses were proposed in this study:

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

การศึกษาก่อนหน้าการตรวจสอบจำนวนเงินที่เพิ่มขึ้นของการรายงานข่าวในประเด็นที่เป็นเกย์และเลสเบี้ยนในที่ผ่านมาหกทศวรรษที่ผ่านมา แต่พวกเขาไม่ได้วิเคราะห์ว่ากระเทยเป็นกรอบในการสื่อข่าวในแง่ของการอภิปรายของประชาชนเกี่ยวกับปัญหาการแต่งงานของเกย์ การศึกษาเหล่านี้ล้มเหลวในการตรวจสอบว่าหนังสือพิมพ์รายงานเรื่องนี้อภิปรายระดับชาติในการแต่งงานของเกย์เช่นเดียวกับสิ่งที่ชนิดของเฟรมข่าวที่ใช้ในการรายงานปัญหานี้ความขัดแย้ง.
1.2 กรอบความร่วมมือเกย์และเลสเบี้ยน
กรอบเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการทำความเข้าใจบทบาทของสื่อในชีวิตทางการเมือง แต่ต้นกำเนิดของมันสามารถโยงไปถึงมุมมองทั่วไปที่จะเรียกว่าเป็นสังคม constructivism (Entman 1993; รีส 2003; Scheufele, 1999) ตามราคา Nir และแคปเปล (2005) ผู้รับสื่อสามารถมองได้ว่าผู้ชมที่ใช้งานในการตีความและการหารือกิจกรรมสาธารณะ แต่พวกเขาพึ่งพาสื่อมวลชนจะให้เฟรมที่พบบ่อยของการอ้างอิงว่าการตีความคำแนะนำและการอภิปราย ความคิดของกรอบจะสอดคล้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของสคี ตามราคาและคณะ (2005), กรอบเป็นแพคเกจของความคิดที่เกี่ยวข้องที่แนะนำสนใจของผู้คนเข้าใจการจัดเก็บและการดึงข้อมูล เฟรมคายออกมาจากความพยายามร่วมกันที่จะทำให้ความรู้สึกของปัญหาสังคมและช่วยให้ผู้คนค้นหา, การรับรู้, การระบุและป้ายประสบการณ์ของพวกเขาของกิจกรรมทางสังคม ผ่านการสัมผัสกับหลักสูตรที่แตกต่างของการอภิปรายสาธารณะในกรอบสื่อมวลชนคนในด้านที่แตกต่างกันของการอภิปรายสาธารณะเข้าใจว่ามันแตกต่างกันมุ่งเน้นด้านที่แตกต่างกันของปัญหาสังคมตัดสินใจที่ค่าการเชื่อมต่อกับที่ระบุปัญหาคและกระตือรือร้นรูปร่างของพวกเขา มุมมองเกี่ยวกับการอภิปรายในแง่ของมูลค่านามธรรม (เหล้า, 2002; & ไคแซนเดอ, 1996; เนลสัน, Clawson และออกซ์ลีย์. 1997; ราคา et al, 2005).
ศึกษาก่อนหน้านี้ชี้ให้เห็นว่าปัญหารอบสิทธิเกย์ได้รับการขัดแย้ง หลายทศวรรษที่ผ่านมา ตั้งแต่การรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2000 คำถามที่ว่าความร่วมมือเกย์และเลสเบี้ยนควรจะได้รับสถานะทางกฎหมายเช่นเดียวกับการแต่งงานกับเพศตรงข้ามได้รับความคุ้มครองมากขึ้นกว่าก่อน (ราคา et al., 2005) หลังจากการเลือกตั้งจอร์จบุชเป็นประธานาธิบดีถกเถียงมากกว่าการแต่งงานของเกย์อย่างต่อเนื่องโดยเน้นการพิจารณาคดีศาลฎีกาแมสซาชูเซตในปี 2003 ที่คู่รักเพศเดียวกันมีสิทธิตามกฎหมายที่จะแต่งงานสิทธิภายใต้รัฐธรรมนูญของรัฐว่า . ดังนั้นสภาคองเกรสของสหรัฐเริ่มโต้วาทีห้ามตามรัฐธรรมนูญในการแต่งงานเกย์ที่ได้รับการสนับสนุนโดยประธานาธิบดีบุช
เป็นกลุ่มของการศึกษาพบว่าการรายงานข่าวของยืนทางกฎหมายของการแต่งงานของเกย์เป็นกรอบในแง่ของสองค่านิยมหลัก: คุณธรรมและความเท่าเทียมกัน (เช่น เหล้า, 2002, 2003; กัลลาเกอร์และกระทิง 1996; Rimmerman, เคนเน็ ธ และวิลค็อก, 2000) การศึกษาเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าการรายงานข่าวมุ่งเน้นไปที่มีสิทธิเท่าเทียมกันเรียกกันทั่วไปโดยเกย์ ข่าวกรอบเกย์เป็นผู้ที่ตั้งใจที่จะได้รับสถานภาพสมรสเต็มรูปแบบสำหรับการเป็นหุ้นส่วนเพศเดียวกันเพราะการแต่งงานมีส่วนร่วมในทั้งสองยืนทางศาสนาและทางกฎหมาย ตามที่บรูเออร์ (2002) เหล่านี้เรียกร้องเกย์และเลสเบี้ยนมีแนวโน้มที่จะเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีประสิทธิภาพทางการเมือง เป้าหมายของพวกเขาคือการบรรลุการยอมรับทางสังคมเต็มรูปแบบของการรักร่วมเพศโดยใช้ระบบกฎหมายเพื่อเสริมสร้างมุมมองของคุณธรรม ตรงกันข้ามฝ่ายตรงข้ามมุ่งมั่นที่จะใส่ร้ายว่าในแง่ของ "คุณธรรมค่านิยมแบบดั้งเดิม" เน้นว่าถูกต้องตามกฎหมายให้สถานะการต่อสู้สำหรับการเป็นหุ้นส่วนเพศเดียวกันอาจทำให้เกิดปัญหาที่จะยาวนานสถาบันทางสังคมและศาสนาของการแต่งงานและครอบครัว นอกจากนี้ฝ่ายตรงข้ามส่วนใหญ่ของสิทธิเกย์มีแนวโน้มที่จะใช้ "สหภาพแรงงานเกย์" มากกว่า "การแต่งงานเกย์" ในการอธิบายความร่วมมือเกย์และเลสเบี้ยน สองชนิดของเฟรมที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองค่านิยมหลักบ่อยที่สุดปรากฏในรายงานข่าวของการแต่งงานเกย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการรณรงค์หาเสียงของประธานาธิบดีในฤดูใบไม้ร่วงของปี 2000 (ราคา et al., 2005) มันเป็นหลักฐานที่แสดงว่าในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามของสิทธิเกย์เน้นคุณธรรมและค่านิยมครอบครัวสนับสนุนเน้นความเท่าเทียมกันเป็นค่าพื้นฐานและตอบโต้ที่เกลียดชังไม่ได้เป็นหนึ่งในครอบครัวที่มีคุณค่า.
การศึกษาในปัจจุบันการตรวจสอบว่าการอภิปรายที่ผ่านมาถูกต้องตามกฎหมายการแต่งงานของเกย์จะถูกล้อมกรอบด้วย ข่าวเจตนารมณ์ขององค์กรในแง่ของสิทธิเท่าเทียมกับศีลธรรม เพิ่มเติมมากขึ้นก็จะสำรวจว่าความสัมพันธ์ระหว่างการทำงานปัญหาการแต่งงานของเกย์และปัญหาอื่น ๆ ทางการเมืองหรือทางสังคมเป็นกรอบอุดมการณ์และสำรวจที่ใช้บ่อยที่สุดแหล่งข่าวในการรายงานข่าวของการแต่งงานเกย์เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการรายงานของการแต่งงานเกย์ ข่าวในระหว่างการถูกต้องตามกฎหมายการแต่งงานของเกย์ในรัฐ Mas-sachusetts.
นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะเฉพาะเจาะจงเองโดยตรวจสอบกรอบอุดมการณ์ของทั้งสองในหนังสือพิมพ์-uen¬tialชั้นนิวยอร์กไทม์สและในชิคาโกทริบูปัญหาการแต่งงานของเกย์เพราะพวกเขาเป็นสอง หนังสือพิมพ์แห่งชาติชั้นนำในสหรัฐอเมริกา การศึกษาใช้ความแตกต่างระหว่างอุดมการณ์เสรีนิยมและอนุรักษ์เพื่อตรวจสอบวิธีการที่ถูกต้องตามกฎหมายการแต่งงานของเกย์เป็นกรอบสองหนังสือพิมพ์แห่งชาติ ตาม Kerlinger (1984), Liberal¬ismเป็นชุดของการเมืองเศรษฐกิจศาสนาและความเชื่ออื่น ๆ ทางสังคมที่เน้นเสรีภาพของบุคคลที่รัฐบาลมีส่วนร่วมตามรัฐธรรมนูญและประชาธิปไตยหลักนิติธรรมการเจรจาต่อรองฟรี, การอภิปรายและความอดทนที่แตกต่างกัน มุมมองความก้าวหน้าทางสังคมที่สร้างสรรค์และการเปลี่ยนแปลงความเสมอภาคและสิทธิของชนกลุ่มน้อย, วิธีการทางโลกและเหตุผลในการแก้ไขปัญหาสังคมและการกระทำของรัฐบาลที่เป็นบวกในการแก้ไขไฟเดอสังคม ciencies และปรับปรุงสวัสดิการของมนุษย์ ตรงกันข้ามอนุรักษ์ถูกมองว่าเป็นชุดของการเมืองเศรษฐกิจศาสนาและความเชื่ออื่น ๆ ทางสังคมที่โดดเด่นด้วยความสำคัญกับสภาพที่เป็นอยู่และความมั่นคงทางสังคมศาสนาและศีลธรรมเสรีภาพและอิสระในลักษณะของความไม่เท่าเทียมกันของมนุษย์, วินัยในตนเอง และความศักดิ์สิทธิ์, ความไม่แน่นอนของความคืบหน้าการเชื่อฟังผู้มีอำนาจและความอ่อนแอของเหตุผลของมนุษย์ เจตนารมณ์สามารถ re แตกต่างสะท้อนระหว่างนิวยอร์กไทม์สและชิคาโกทริบู เป็นกลุ่มของการศึกษาได้แสดงให้เห็นว่านิวยอร์กไทม์สมีแนวโน้มที่จะใช้โทนสีเสรีนิยมกรอบประเด็นทางการเมืองและสังคม (เช่นแองเจล่าและเฟรเดอริ, 1994. Lichter et al, 1986; จู, 2005) ในทางตรงกันข้าม, ชิคาโกทริบูได้รับการพิจารณาเป็นหนังสือพิมพ์อนุรักษ์นิยม (กัลลาเกอร์, 1998) ตาม Fraley และเลสเตอร์-Roushanzamir (2004) โดยใช้แหล่งที่มาการพึ่งพารายงานของตำรวจและของงบทางการ fi, การรายงานชิคาโกทริบูของการส่งเสริมการพัฒนาคุณธรรมตื่นตกใจเมื่อความเชื่อพื้นฐานและสถาบันถูกท้าทาย ดังนั้นอุดมการณ์แตกต่างที่มีอยู่ในทั้งสองหนังสือพิมพ์แห่งชาติสามารถนำมาประยุกต์ใช้แนวคิดในการศึกษาครั้งนี้เพื่อที่จะระบุลักษณะของปัญหาความขัดแย้งการแต่งงานของเกย์ ในหลอดเลือดดำนี้สี่คำถามการวิจัยและสามสมมติฐานที่ถูกเสนอในการศึกษาครั้งนี้

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

การศึกษาก่อนหน้านี้ได้ตรวจสอบยอดเงินที่เพิ่มขึ้นของความคุ้มครองข่าวประเด็นเกย์และเลสเบี้ยนในที่ผ่านมาหกทศวรรษที่ผ่านมา แต่พวกเขาไม่ได้วิเคราะห์ว่ารักร่วมเพศเป็นกรอบในการสื่อข่าวในแง่ของการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับปัญหาการแต่งงานของเกย์การศึกษาเหล่านี้ล้มเหลวในการตรวจสอบว่าหนังสือพิมพ์รายงานแห่งชาติ อภิปรายในการแต่งงานของเกย์เป็นสิ่งที่ชนิดของเฟรมที่ใช้ในการรายงานข่าวปัญหาความขัดแย้งนี้
1.2 กรอบพันธมิตรเกย์และเลสเบี้ยน
กรอบจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการทำความเข้าใจบทบาทสื่อสารมวลชนในชีวิตการเมืองแต่ต้นกำเนิดของมันสามารถตรวจสอบกับมุมมองทั่วไปที่เป็น termed เป็นสรรค์สังคม ( entman , 1993 ; รีส , 2003 ; โชเฟล , 1999 ) ตามราคาทั่วไปและแคปเปลล่า ( 2005 ) , ผู้รับสื่อสามารถดูปราดเปรียวผู้ชมในการตีความและการอภิปรายเหตุการณ์สาธารณะ แต่พวกเขาก็ต้องพึ่งสื่อมวลชนให้เฟรมทั่วไปของการอ้างอิงที่คู่มือการตีความและอภิปรายความคิดของกรอบรูปเป็นอย่างใกล้ชิดสอดคล้องกับแนวคิดของ สคีมา ตามราคา et al . ( 2005 ) , กรอบเป็นแพคเกจของ เกี่ยวข้อง ความคิดที่นำความสนใจของผู้คน , ความเข้าใจ , การจัดเก็บ และค้นคืนข้อมูล เฟรมวิวัฒนาการมาจากความพยายามที่จะทำให้ความรู้สึกของสังคมและช่วยให้ผู้คนค้นหา , รับรู้ , ระบุ , ป้ายชื่อและประสบการณ์ของสังคมผ่านการสัมผัสกับหลักสูตรที่แตกต่างกันของสาธารณะการอภิปรายใส่ร้ายในสื่อมวลชน ประชาชนในด้านต่าง ๆของการอภิปรายสาธารณะเข้าใจแตกต่างกัน มุ่งเน้นในด้านต่าง ๆ ของปัญหาสังคม ตัดสินคุณค่าซึ่งเชื่อมต่อกับกาจึง C ปัญหาและกระตือรือร้นรูปร่างมุมมองของพวกเขาในการอภิปรายในแง่ของมูลค่า ( Brewer บทคัดย่อ , 2002 ; คินเดอเลอร์& Sanders , 1996 ; เนลสันClawson & Oxley , 1997 ; ราคา et al . , 2005 ) การศึกษาก่อนหน้านี้พบว่า ปัญหาโดยรอบ
สิทธิเกย์มีการโต้เถียงสำหรับหลายทศวรรษ ตั้งแต่ 2543 การเลือกตั้งประธานาธิบดีแคมเปญ ถามว่าพันธมิตรเกย์และเลสเบี้ยนควรจะได้รับสถานะทางกฎหมายเช่นเดียวกับการแต่งงานต่างเพศได้รับความคุ้มครองมากขึ้นกว่าเดิม ( ราคา et al . , 2005 )ต่อไปนี้การเลือกตั้งประธานาธิบดีจอร์จ บุช , การถกเถียงกับการแต่งงานของเกย์ อย่างต่อเนื่อง โดยเน้นการพิจารณาคดีในศาลฎีกาแมสซาชูเซตส์ 2003 ที่คู่เพศเดียวกันมีสิทธิถูกต้องตามกฎหมายเพื่อสิทธิการแต่งงานภายใต้รัฐ ธรรมนูญ โดยรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาเริ่มโต้วาทีตามรัฐธรรมนูญห้ามในการแต่งงานเกย์ที่ได้รับการสนับสนุนจากประธานาธิบดีบุช
เป็นกลุ่มของการศึกษาพบว่า รายงานข่าวของยืนทางกฎหมายของการแต่งงานของเกย์เป็นกรอบในแง่ของค่านิยมหลักที่สอง : คุณธรรมและความเสมอภาค ( เช่น เหล้า , 2002 , 2003 ; กัลลาเกอร์&วัว , 1996 ; rimmerman , เคนเนท& , วิลคอกซ์ , 2000 ) การศึกษาเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าข่าวที่เน้นสิทธิที่เท่าเทียมกันโดยทั่วไปเรียกโดยกิจกรรมเกย์ข่าวภาพเกย์กิจกรรมเป็นผู้ตั้งใจที่จะรับเต็ม สถานภาพ ห้างหุ้นส่วน เพราะการแต่งงานเพศเดียวกันที่เกี่ยวข้องทั้งในทางศาสนาและกฎหมายที่ยืนอยู่ ตามที่ บริวเวอร์ ( 2002 ) , กิจกรรมเกย์และเลสเบี้ยนเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีประสิทธิภาพทางการเมือง

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.