Another approach,mainly focusing on

Another approach,mainly focusing on the past and on nostalgia,has been adopted by some other well-known researchers in heritage tourism;according to this view,heritage tourism is a form of special tourism that offers opportunities to portray the past in the present.Nuryanti(1996,p.257)suggested that heritage tourism ‘… is characterized by two seemingly contradictory phenomena:the unique and the universal.Each heritage site has unique attributes;but heritage,although its meaning and significance may be contested,reinterpreted and even recreated,is shared by all’.In the same vein,Peterson(1994,p.121) stated that ‘we think of heritage tourism as visiting areas which make the visitor think of an earlier time’.Zeppel and Hall(1992,p.78) also supported the concepts of ‘nostalgia’ and of ‘special form of tourism’,nothing that ‘heritage tourism is a broad field of speciality travel,based on nostalgia for the past and the desire to experience diverse cultural landscapes and forms’.In the same vein,Ashworth and Goodall(1990,p.162) argued that ‘heritage tourism is an idea compounded of many different emotions,includeing nostalgia,romanticism,aesthetic pleasure and a sense of belonging in time and space’.Sharpley(1993,p.132) provided an earlier(though broader) definition in the same approach,noting that ‘heritage is literally defined as what we have inherited from our past.Over the last decade,however,it has become more broadly applied and now the term is used to describe virtually everything associated with a nation’s history,culture,wildlife and landscape’.Two years earlier,Yale(1991,p.21) also adopted the ‘inheritance’ approach,suggesting that ‘heritage tourism is tourism centred on what we have inherited,which can mean anything from historic buildings,to art works,to beautiful scenery’.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิธีการอื่นที่ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่อดีตที่ผ่านมาและคิดถึงได้รับการรับรองโดยนักวิจัยบางคนที่รู้จักกันดีอื่น ๆ ในการท่องเที่ยวมรดกตามมุมมองนี้การท่องเที่ยวมรดกทางวัฒนธรรมเป็นรูปแบบของการท่องเที่ยวพิเศษที่มีโอกาสเพื่อให้เห็นภาพอดีตที่ผ่านมาในปัจจุบัน nuryanti (1996, p.257) ชี้ให้เห็นว่าการท่องเที่ยวมรดก '... เป็นลักษณะสองปรากฏการณ์ขัดแย้งดูเหมือนว่า:ที่ไม่ซ้ำกันและมรดก universal.each มีคุณลักษณะที่ไม่ซ้ำกัน แต่มรดกแม้ว่าความหมายและความสำคัญของมันอาจจะประกวด reinterpreted และสร้างแม้จะถูกใช้ร่วมกันโดยทุกคนในขณะเดียวกันปีเตอร์สัน (1994, p.121) ระบุ. ที่เราคิดว่าการท่องเที่ยวเป็นมรดกเข้ามาเยี่ยมชมพื้นที่ที่ทำให้ความคิดของผู้เข้าชมของเวลาก่อน. Zeppel และห้องโถง (1992 พี78) นอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุนแนวความคิดของความคิดถึง 'และ' รูปแบบพิเศษของการท่องเที่ยว 'ไม่มีอะไรที่ท่องเที่ยวมรดกเป็นสนามกว้างของการเดินทางพิเศษขึ้นอยู่กับความคิดถึงอดีตและความปรารถนาที่จะได้สัมผัสกับภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและรูปแบบ' ในหลอดเลือดดำเดียวกัน ashworth และดอลล์ (1990, p.162) เป็นที่ถกเถียงกันว่าการท่องเที่ยวมรดกทางความคิดประกอบของอารมณ์ที่แตกต่างกันหลายที่คิดถึง includeing, โรแมนติก, ความสุขความงามและความรู้สึกเป็นเจ้าของในเวลาและพื้นที่. sharpley (1993, p.132) ให้ก่อนหน้านี้ (แม้ว่าในวงกว้าง) ความละเอียดในแนวทางเดียวกันสังเกตว่า 'มรดกที่กำหนดไว้อย่างแท้จริงเป็นสิ่งที่เรามี สืบเชื้อสายมาจาก past.over ของเราทศวรรษที่ผ่านมา แต่มันได้กลายเป็นวงกว้างมากขึ้นและตอนนี้นำมาใช้เป็นคำที่ใช้เพื่ออธิบายทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความจริงของประเทศประวัติศาสตร์วัฒนธรรมสัตว์ป่าและภูมิทัศน์. เมื่อสองปีก่อนเยล (1991, หน้า 21) นอกจากนี้ยังนำไปใช้ 'มรดก' วิธีการบอกเป็นนัย ๆ ที่การท่องเที่ยวมรดกเป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวในสิ่งที่เราได้รับการถ่ายทอดที่สามารถหมายถึงอะไรจากอาคารประวัติศาสตร์กับงานศิลปะกับทิวทัศน์ที่สวยงาม '

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีอื่น ส่วนใหญ่เน้น ในอดีต และความคิด ถึง ได้รับการรับรอง โดยบางอื่น ๆ วิจัยรู้จักมรดกท่องเที่ยว ผสม มรดกท่องเที่ยวเป็นรูปแบบการท่องเที่ยวพิเศษที่มีโอกาสวาดภาพอดีตในปัจจุบันNuryanti (1996,p.257) แนะนำที่ท่องเที่ยวมรดก '...โดยปรากฏการณ์สองดูเหมือนขัดแย้ง:เอกลักษณ์และมาตรฐานสากลมรดกแต่ละแอททริบิวต์เฉพาะ มี แต่มรดก แม้ว่าความหมายและความสำคัญอาจจะจีนแส reinterpreted และได้สร้าง ใหม่ ก็ 'ใน vein,Peterson(1994,p.121) เดียวกันกล่าวว่า 'เราคิดว่า มรดกท่องเที่ยวเยี่ยมชมพื้นที่ซึ่งทำให้ผู้มาเยือนคิดว่าเป็นเวลาก่อนหน้า'Zeppel และฮอลล์ (1992, p78) ยัง สนับสนุนแนวคิด ของ 'เมือง' และ 'พิเศษ แบบท่องเที่ยว' ไม่มีอะไร 'มรดกท่องเที่ยวว่าฟิลด์กว้างการเดินทางพิเศษ การขึ้นอยู่กับความคิดถึงอดีตและความปรารถนาที่จะสัมผัสภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและแบบฟอร์ม'ในหลอดเลือดดำเดียว Ashworth และ Goodall(1990,p.162) โต้เถียงที่ ' มรดกท่องเที่ยวคือ ความคิดที่เพิ่มของอารมณ์แตกต่างกันมากincludeing ความคิดถึง ศิลปะจินตนิยม ความงามความสุข และความรู้สึกของการเป็นสมาชิกในเวลาและพื้นที่ "Sharpley(1993,p.132) ให้คำนิยามก่อนหน้านี้ (แต่กว้างขึ้น) ในแนวทางเดียวกัน สังเกตที่ ' มรดกกำหนดไว้อย่างแท้จริงเป็นสิ่งที่เราได้รับมาจากอดีตของเราทศวรรษ อย่างไรก็ตามมันได้กลายเป็นนำไปใช้อย่างกว้างขวางขึ้น และตอนนี้ คำที่ใช้อธิบายแทบทุกที่เกี่ยวข้องกับของประเทศประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม สัตว์ป่า และแนวนอน 'Earlier,Yale(1991,p.21) ปีสองยังได้ใช้วิธีการ 'สืบทอด' แนะนำที่ ' มรดกท่องเที่ยวคือการ ท่องเที่ยวที่ศูนย์กลางในช่วงที่เราได้มา ที่หมายถึง อะไรจากประวัติศาสตร์อาคาร งานศิลปะจะสวย '

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีกวิธีหนึ่งเป็นหลักโดยเน้นที่ผ่านมาและในความโหยหาได้รับการนำมาโดยนักวิจัยที่มีชื่อเสียงอื่นๆบางอย่างในการท่องเที่ยวมรดกตามเพื่อดูรายการนี้การท่องเที่ยวมรดกเป็นรูปแบบหนึ่งของการท่องเที่ยวพิเศษที่จัดให้บริการโอกาสที่จะแสดงที่ผ่านมาในปัจจุบัน. nuryanti ( 1996 P 257 )ที่แนะนำว่าการท่องเที่ยวมรดก'...ก็คือลักษณะสองปรากฎการณ์เหมือนมีความขัดแย้งกันอยู่ที่โดดเด่นและสากล.สถานที่ทางมรดกแต่ละห้องมีแอตทริบิวต์ที่โดดเด่นแต่มรดกแม้ว่าจะมีความสำคัญและความหมายของมันอาจถูกวิพากษ์วิจารณ์และชาดกถือได้สร้างสรรค์ขึ้นใหม่จะใช้ร่วมกันโดยทั้งหมด'..ในอารมณ์เหมือนกับที่ว่า“สวัสดีค่ะ( 1994 P 121 )ได้กล่าวว่า"เราคิดว่าการท่องเที่ยวมรดกเป็นพื้นที่ที่ WWW ซึ่งทำให้นักท่องเที่ยวที่คิดว่ามีเวลา' zeppel Hall และ( 1992 P .78 )ยังสนับสนุนแนวความคิดของ"ชวนให้ระลึกถึง'และ'รูปแบบพิเศษของการท่องเที่ยว'ไม่มีอะไรที่ว่า"การท่องเที่ยวมรดกเป็นฟิลด์ที่หลากหลายของการเดินทางในแบบพิเศษที่ใช้ความอาลัยอาวรณ์ในอดีตและความปรารถนาที่จะมีรูปแบบและ ทัศนียภาพ ทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย'..ในอารมณ์เดียวกันเพิ่มเติมอื่นๆและ goodall ( 1990 p . 162 )ให้เหตุผลว่า"การท่องเที่ยวมรดกเป็นความคิดที่รวมของอารมณ์ความรู้สึกแตกต่างกันจำนวนมากชวนให้ระลึกถึงความสวยงาม includeing เพื่อความเพลิดเพลินใจและความรู้สึกที่คิดของของในช่วงเวลาและพื้นที่ว่าง’. sharpley ( 1993 , p . 132 )ให้ความละเอียดก่อนหน้า(แม้จะกว้าง)ในแนวทางเดียวกับที่สังเกตว่า'มรดกโลกอย่างแท้จริงที่กำหนดไว้เป็นสิ่งที่เราจะได้รับจากอดีตของเรา.ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาอย่างไรก็ตามได้กลายเป็นมากขึ้นและความสามารถนำมาใช้และในตอนนี้ระยะสั้นที่จะใช้ในการอธิบายถึงรูปแบบทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของชาติที่สัตว์ป่าวัฒนธรรมและ ทัศนียภาพ '..สองปีก่อนจากมหาวิทยาลัยเยล( 1991 P 21 )ยังได้ใช้วิธีการ''มรดกที่แนะนำว่า"การท่องเที่ยวมรดกโลกเป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวในสิ่งที่เราจะได้รับซึ่งอาจหมายถึงอะไรจากอาคารประวัติศาสตร์ไปจนถึงงานศิลปะเพื่อชม ทัศนียภาพ ที่สวยงาม'.