The Iranian Revolution was not simp

The Iranian Revolution was not simply a short-term takeover of Tehran’s political machinery; it was the fun- damental remaking of Iranian politics and society by re- ligious elites. Islamist ideas permeated Iran’s approach to its neighbors, from support for Hezbollah and other Shi’a movements to martyr operations in the Iran-Iraq War. The people of Iran had long been observant Shi’a Muslims but the Iranian Revolution—like other Islamist movements in Afghanistan, Egypt, and elsewhere—was a revitalization of religious identity in opposition to sec- ular pan-Arabism, the decadent “Persian” shah, atheistic
communism, and godless capitalism. The initial revo- lution, including the shah’s overthrow, was led by re- ligious clerics in association with other political actors using Islamic symbols, sermons as political messages, and mosques as safe havens for political activity. Aya- tollah Khomeini quickly neutralized his secular allies, installing a theocracy under the leadership of Islamist ju- rists (velayat-e faqeh) and used Islamic themes to define citizenship, national service (including martyrdom), and obedience to the state, all of which have remained vital for more than thirty years.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การปฏิวัติอิหร่านไม่เพียงระยะสั้น takeover เครื่องจักรทางการเมืองของเตหะราน มันเป็นการสนุก damental remaking สังคมและการเมืองของอิหร่าน โดยฝ่ายอนุรักษ์ re ligious ความคิดอิสลาม permeated วิธีของอิหร่านเพื่อบ้านของ จากสนับสนุน Hezbollah และเคลื่อนไหวอื่น ๆ Shi'a มรณสักขีในสงครามอิหร่านอิรัก บุคคลอิหร่านจึงได้ช่าง Shi'a มุสลิมแต่การปฏิวัติอิหร่าน — ชอบเคลื่อนไหวอิสลามอื่น ๆ ในอัฟกานิสถาน อียิปต์ และอื่น ๆ ซึ่งมีความกระปรี้กระเปร่าของเอกลักษณ์ทางศาสนาในวินาที ular pan Arabism การชมวิว "เปอร์เซีย" ชาห์ atheisticคอมมิวนิสต์ และทุนนิยม godless การเริ่มต้น revo-lution รวมถึงการล้มล้างของชาห์ ถูกนำ โดย re-ligious ศาสนาในความสัมพันธ์กับนักแสดงอื่น ๆ ทางการเมืองที่ใช้สัญลักษณ์อิสลาม ธรรมที่เป็นข้อความทางการเมือง และโบสถ์เป็น havens ปลอดภัยสำหรับกิจกรรมทางการเมือง อา tollah โค neutralized พันธมิตรของพระองค์ทางโลก เทวาธิปไตยภายใต้การนำของอิสลามจู-rists (velayat-e faqeh) ติดตั้ง และใช้ชุดรูปแบบอิสลามกำหนดสัญชาติ บริการแห่งชาติ (รวมถึงการเป็นมรณสักขี), และเชื่อฟังรัฐ ซึ่งทั้งหมดยังคงมีความสำคัญมากกว่าสามสิบปีได้อย่างรวดเร็ว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปฏิวัติอิหร่านไม่ได้เป็นเพียงแค่การปฏิวัติในระยะสั้นของเครื่องจักรการเมืองของกรุงเตหะราน; มันเป็น Remaking damental fun- ของการเมืองอิหร่านและสังคมโดยอีกชนชั้น ligious ความคิดวิธีการแทรกซึมอิสลามของอิหร่านไปยังประเทศเพื่อนบ้านจากการสนับสนุนสำหรับบุปผชาติและการเคลื่อนไหวของชิอื่น ๆ เพื่อให้การดำเนินการพลีชีพในอิหร่านสงครามอิรัก คนของอิหร่านมานานมุสลิมชิสังเกต แต่ปฏิวัติอิหร่านเหมือนการเคลื่อนไหวอิสลามในอัฟกานิสถาน, อียิปต์, และที่อื่น ๆ -เป็นการฟื้นฟูของอัตลักษณ์ทางศาสนาในการต่อต้านการชั่ว ular แพน Arabism ที่เสื่อม "เปอร์เซีย" อิหร่าน,
ตำราลัทธิคอมมิวนิสต์และทุนนิยมพระเจ้า lution Revolution ก่อนหน้าเริ่มต้นรวมทั้งการล้มล้างกษัตริย์ที่นำโดย ligious บวชใหม่ในการเชื่อมโยงกับนักแสดงทางการเมืองอื่น ๆ โดยใช้สัญลักษณ์อิสลามพระธรรมเทศนาเป็นข้อความทางการเมืองและมัสยิดเป็นสวรรค์ที่ปลอดภัยสำหรับกิจกรรมทางการเมือง Aya- tollah Khomeini ได้อย่างรวดเร็วเป็นกลางพันธมิตรโลกของเขาติดตั้ง theocracy ภายใต้การนำของอิสลาม ju- rists นี้ (Velayat อี faqeh) และรูปแบบของศาสนาอิสลามใช้ในการกำหนดสัญชาติบริการระดับชาติ (รวมถึงความทุกข์ทรมาน) และเชื่อฟังรัฐทั้งหมด ซึ่งยังคงมีความสำคัญมานานกว่าสามสิบปี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การปฏิวัติอิหร่านได้เพียงระยะสั้น ครอบครองกลไกทางการเมืองของเตหะราน มันสนุก - damental Remaking ของการเมืองอิหร่านและสังคมโดย re - ligious ชนชั้นสูง . แนวคิดอิสลามของอิหร่าน ( วิธีการเพื่อนบ้านจากการสนับสนุนฮิซบุลลอฮ์และการเคลื่อนไหวอื่น ๆที่จะปฏิบัติการพลีชีพชิในอิหร่านอิรักสงครามชาวอิหร่านได้นานถูกชาวมุสลิมชิ ช่างสังเกต แต่อิหร่านการปฏิวัติเหมือนอื่น ๆ ขบวนการมุสลิมในอัฟกานิสถาน , อียิปต์ , และที่อื่นๆ คือ ฟื้นฟูเอกลักษณ์ทางศาสนาในการต่อต้านการ ก.ล.ต. - ular แพนชาวอาหรับ , เสื่อม " เปอร์เซีย " Shah , ตำรา
คอมมิวนิสต์และทุนนิยม ไม่เชื่อในพระเจ้า เริ่มต้น REVO - lution รวมทั้งของ Shah โค่น ,นำโดย re - ligious บวชในความสัมพันธ์กับนักแสดงทางการเมืองอื่น ๆ โดยใช้สัญลักษณ์ของอิสลาม , พระธรรมเทศนาเป็นข้อความทางการเมือง และมัสยิดเป็น havens ปลอดภัยสำหรับกิจกรรมการเมือง อายะ - tollah Khomeini อย่างรวดเร็วทำให้พันธมิตรทางโลกของเขา ติดตั้งพลิกคว่ำภายใต้การนําของ มุสลิม จู - rists ( velayat-e faqeh ) และใช้รูปแบบของอิสลาม การกำหนดสัญชาติแห่งชาติบริการ ( รวมถึงความทุกข์ทรมาน ) และเชื่อฟังรัฐ ซึ่งทั้งหมดยังคงสำคัญกว่าสามสิบปี