In Hoi An, as elsewhere in Viet Nam

In Hoi An, as elsewhere in Viet Nam, the family (clan) is central to social life. Individuals have responsibilities to their families above everything else. Family responsibilities are not limited to the living, but also to one’s ancestors. A Viet proverb states, “a bird has a nest, a tree has roots, water has a source and a person has ancestors”, meaning that an individual’s ancestors are an inextricable part of the individual, thereby encouraging respect for older generations.
The next important “level of relationships” is among people from the same village. The village is said to be established by the ancestors, and villages are therefore centres of clans. The close ties between members of the same village is illustrated by the way unrelated people address each other using terms such as uncle, aunt and grandfather.
In the past, certain families controlled the village’s activities and were its counsel and authority. At the head of the family was the patriarch, who was always the eldest son. The patriarch was considered to be predetermined by the “Creator” or “First Ancestor” of each family. This patriarch played a crucial role in resolving conflicts and determining the family’s and village’s activities.
Each family in Hoi An formerly had private family fields (recorded in family annals), a family chapel, the graves of their forefathers (cemetery) and a private ancestor worship day. Both the property and the special occasions formed the foundation of each family and clearly marked the differences between families.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฮอยอันเป็นที่อื่น ๆ ในเวียดนามครอบครัว (ตระกูล) เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางสังคม บุคคลที่มีความรับผิดชอบต่อครอบครัวของพวกเขาเหนือสิ่งอื่นใด ความรับผิดชอบต่อครอบครัวไม่ จำกัด เฉพาะที่อยู่อาศัย แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษของคน ๆ หนึ่ง คำกล่าวของเวียด "นกมีรังต้นไม้มีรากน้ำมีแหล่งที่มาและเป็นคนที่มีบรรพบุรุษ" หมายความว่าบรรพบุรุษของแต่ละคนเป็นส่วนหนึ่งหนีไม่รอดของแต่ละบุคคลจึงเคารพให้กำลังใจสำหรับคนรุ่นเก่า.
ต่อไป ที่สำคัญ "ระดับของความสัมพันธ์" เป็นหนึ่งในคนที่มาจากหมู่บ้านเดียวกัน หมู่บ้านบอกว่าจะจัดตั้งขึ้นโดยบรรพบุรุษและหมู่บ้านจึงศูนย์รวมของชนเผ่า ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างสมาชิกของหมู่บ้านเดียวกันคือตัวอย่างโดยวิธีการที่ไม่เกี่ยวข้องกับคนที่อยู่ในแต่ละแง่การใช้อื่น ๆ เช่นลุงป้าน้าอาและปู่.
ในอดีตที่ผ่านมาบางครอบครัวที่ควบคุมกิจกรรมของหมู่บ้านและมีที่ปรึกษาและผู้มีอำนาจ ที่หัวหน้าครอบครัวเป็นพระสังฆราชซึ่งเป็นเสมอลูกชายคนโต พระสังฆราชที่ได้รับการพิจารณาให้ได้รับการกำหนดไว้โดย "ผู้สร้าง" หรือ "ครั้งแรกที่บรรพบุรุษ" ของแต่ละครอบครัว พระสังฆราชนี้มีบทบาทสำคัญในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งและการกำหนดของคนในครอบครัวและกิจกรรมของหมู่บ้าน.
ครอบครัวในฮอยอันแต่ละเดิมมีสาขาในครอบครัวส่วนตัว (บันทึกในพงศาวดารครอบครัว) ซึ่งเป็นโบสถ์ครอบครัวหลุมฝังศพของบรรพบุรุษของพวกเขา (สุสาน) และบรรพบุรุษส่วนตัว วันที่สักการะบูชา ทั้งสถานที่และโอกาสพิเศษที่เกิดขึ้นรากฐานของครอบครัวของแต่ละคนและการทำเครื่องหมายอย่างชัดเจนความแตกต่างระหว่างครอบครัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในฮอยอัน เหมือนที่อื่น ๆในเวียดนาม , ครอบครัว ( ตระกูล ) เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางสังคม บุคคลที่มีความรับผิดชอบต่อครอบครัวข้างต้นทุกอย่างอื่น ความรับผิดชอบต่อครอบครัวจะไม่ จำกัด อยู่ แต่ยังมีหนึ่งของบรรพบุรุษ สุภาษิตรัฐเวียดนาม " นกมีรัง ต้นไม้มีราก น้ำมีแหล่งที่มาและบุคคลที่มีบรรพบุรุษ "ความหมายว่า บรรพบุรุษของแต่ละคนเป็นส่วนที่แก้ไม่ได้ของบุคคล จึงสนับสนุนการเคารพรุ่นเก่า .
ระดับสำคัญถัดไป " ความสัมพันธ์ " ระหว่างผู้คนจากหมู่บ้านเดียวกัน หมู่บ้านว่า จะก่อตั้งขึ้นโดยบรรพบุรุษ และหมู่บ้านจึงมีศูนย์ของเผ่าความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างสมาชิกของหมู่บ้านเดียวกันจะแสดงโดยวิธีการที่คนที่ไม่เกี่ยวข้องที่อยู่แต่ละอื่น ๆโดยใช้เงื่อนไข เช่น ลุง ป้า น้า อา และ ปู่
ในอดีต ครอบครัวหนึ่งที่ควบคุมกิจกรรมของหมู่บ้าน และมีที่ปรึกษา และอำนาจ ที่หัวของครอบครัว เป็นประมุข ซึ่งเป็นลูกชายคนโตประมุขถือว่าถูกกำหนดไว้แล้วโดย " ผู้สร้าง " หรือ " บรรพบุรุษ " ของแต่ละครอบครัว ท่านนี้มีบทบาทสำคัญในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้ง และกำหนดครอบครัว และกิจกรรมต่างๆ ของหมู่บ้าน
แต่ละครอบครัวในฮอยอัน เดิมมีสาขาครอบครัวส่วนตัว ( ที่บันทึกไว้ในพงศาวดารของครอบครัว ) เป็นโบสถ์ของครอบครัวหลุมฝังศพของบรรพบุรุษของพวกเขา ( สุสาน ) และบรรพบุรุษส่วนนมัสการทุกวัน ทั้งทรัพย์สิน และโอกาสพิเศษ รูปแบบพื้นฐานของแต่ละครอบครัว และเครื่องหมายชัดเจนความแตกต่างระหว่างครอบครัว .