The normative vision of the nationa

The normative vision of the national community as a confederation of ethnic
groups with ‘unique’ identities and equal status validates the idea of group rights
in the distribution of important public benefits.35 Multiculturalism regards the
liberal precept of non-discrimination on national, racial or ethnic grounds as
inadequate for achieving equality for minority groups.
In the United States, the failure of the civil rights movement to overcome
entrenched racial inequality despite ending legal discrimination fuelled the rise
of cultural nationalism and a push for race-conscious policies in the black
community in the late 1960s.36 Massive immigration from Latin American and
Asia then enlarged the groups with an interest in multiculturalism’s programme
of redistribution. And in the post-colonial era, the international legitimacy of
the principle of self-determination gave moral authority to demands for cultural
recognition.
As a result, a policy agenda supporting multiculturalism emerged. Its central
tenet is state action to promote the equal standing of minority groups.
Accordingly, multiculturalist proposals include, among others, affirmative
action policies, the right to educate one’s children in one’s native language, the
recognition of the customs of different groups in law, public support for
autonomous cultural institutions, and the allocation of public space to
accommodate the different preferences of the country’s diverse ethnic groups.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิสัยทัศน์ normative ของสมาพันธ์ชาติพันธุ์ชุมชนแห่งชาติกลุ่มที่ มีสถานะเท่ากันและรหัสประจำตัว 'เฉพาะ' ตรวจสอบความคิดของกลุ่มสิทธิในการกระจายของ benefits.35 สาธารณะสำคัญ Multiculturalism ความนับถือprecept เสรีไม่ใช่เลือกปฏิบัติรองรับชาติ เชื้อชาติ หรือชาติพันธุ์ความเป็นไม่เพียงพอสำหรับการบรรลุความเสมอภาคสำหรับชนกลุ่มน้อยกลุ่มในประเทศสหรัฐอเมริกา ความล้มเหลวของขบวนการ rights แพ่งเพื่อเอาชนะมั่นคงแห่งรัฐอสมการเชื้อชาติแม้จะสิ้นสุดการแบ่งแยกกฎหมายเติมพลังเพิ่มขึ้นชาตินิยมวัฒนธรรมและผลักดันในนโยบายแข่งขันที่ใส่ใจในสีดำชุมชนใน 1960s.36 สายตรวจคนเข้าเมืองใหญ่จากริกา และเอเชียแล้วขยายกลุ่มที่ มีความสนใจในโครงการของ multiculturalismของซอร์ส และ ใน ยุคหลังอาณานิคม ชอบธรรมระหว่างประเทศของหลักการของตนเองให้อำนาจคุณธรรมกับความต้องการทางวัฒนธรรมการรับรู้ดัง วาระนโยบายที่สนับสนุน multiculturalism ปรากฏขึ้น กลางของหลักคือ การดำเนินการของรัฐเพื่อยืนเท่าของกลุ่มชนกลุ่มน้อยตามลำดับ ข้อเสนอ multiculturalist รวม หมู่คนอื่น ๆ ยืนยันนโยบายการดำเนินการ สิทธิในการรู้ของเด็กในของภาษา การสนับสนุนการรับรู้ของประเพณีของกลุ่มต่าง ๆ ในกฎหมาย สาธารณะสถาบันอิสระทางวัฒนธรรม และการปันส่วนของพื้นที่สาธารณะรองรับการกำหนดลักษณะต่าง ๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลายของประเทศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิสัยทัศน์เชิงบรรทัดฐานของชุมชนแห่งชาติในฐานะที่เป็นสมาพันธ์ของชนกลุ่มน้อย
กลุ่มที่มีตัวตน 'ที่ไม่ซ้ำกันและสถานะเท่าเทียมกันตรวจสอบความคิดของกลุ่มสิทธิมนุษยชน
ในการกระจายของ benefits.35 สาธารณะที่สำคัญวัฒนธรรมหลากหลายนับถือ
ศีลเสรีนิยมไม่เลือกปฏิบัติในระดับชาติหรือเชื้อชาติ บริเวณที่เป็นชนกลุ่มน้อย
ไม่เพียงพอสำหรับการบรรลุความเท่าเทียมกันสำหรับชนกลุ่มน้อย.
ในประเทศสหรัฐอเมริกา, ความล้มเหลวของการเคลื่อนไหวสิทธิมนุษยชนที่จะเอาชนะ
ความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติที่ยึดที่มั่นแม้จะสิ้นสุดการเลือกปฏิบัติทางกฎหมายเชื้อเพลิงเพิ่มขึ้น
ของลัทธิชาตินิยมทางวัฒนธรรมและการผลักดันนโยบายการแข่งขันที่ใส่ใจในสีดำ
ชุมชน ในช่วงปลาย 1960s.36 ตรวจคนเข้าเมืองขนาดใหญ่จากละตินอเมริกาและ
เอเชียแล้วขยายกลุ่มที่มีความสนใจในโปรแกรมของวัฒนธรรมหลากหลาย
ของการกระจาย และในยุคหลังอาณานิคมถูกต้องตามกฎหมายระหว่างประเทศของ
หลักการของการกำหนดวิถีชีวิตตนเองให้มีอำนาจทางศีลธรรมที่จะเรียกร้องให้ทางวัฒนธรรมที่
ได้รับการยอมรับ.
เป็นผลให้วาระการประชุมนโยบายสนับสนุนวัฒนธรรมหลากหลายโผล่ออกมา ใจกลางเมือง
หลักคือการกระทำของรัฐที่จะส่งเสริมการยืนที่เท่ากันของชนกลุ่มน้อย.
ดังนั้นข้อเสนอวัฒนธรรมหลากหลายรวมถึงหมู่คนยืนยัน
นโยบายการดำเนินการที่เหมาะสมในการให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ในภาษาพื้นเมืองหนึ่งของ
การรับรู้ของศุลกากรในกลุ่มที่แตกต่างกันในกฎหมาย การสนับสนุนจากประชาชน
สถาบันทางวัฒนธรรมของตนเองและการจัดสรรพื้นที่ให้ประชาชนที่จะ
รองรับความต้องการที่แตกต่างของประเทศกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย