say of such claims? We have already

say of such claims? We have already observed that intuition itself cannot suffice as a means adjudicating between conflicting claims, so we must look of mistaken. In beyond intuition to discover whether or not the intuitions were But when cases we previously considered, we could look to sense-experience. this does not suffice, where shall we turn? It would seem that we are forever prevented from knowing whether such claims are true or not. But even this conclusion would be premature: perhaps some of them are meaningless; perhaps some, though meaningful, are untestable ; and perhaps some, though they may not seem at first to be testable, will turn out to be so when their meaning has been more clearly set forth.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พูดของร้องเรียน เราได้สังเกตเห็นแล้วว่า สัญชาตญาณตัวเองไม่พอเพียงเป็นวิธีการซึ่งระหว่างข้อเรียกร้องที่ขัดแย้งกัน ดังนั้นเราต้องมองการเข้าใจผิดว่า ในเหนือสัญชาตญาณไปเยือน หรือไม่ที่สัญชาติญาณได้ แต่เมื่อกรณีที่เราพิจารณาว่า เราสามารถมองไปที่ประสบการณ์ความรู้สึก นี้ไม่ไม่พอเพียง ที่เราจะเปิด มันจะดูเหมือนว่า เราจะตลอดไปไม่สามารถรู้ว่าสิทธิเรียกร้องดังกล่าวเป็นจริง หรือไม่ แต่ข้อสรุปนี้จะคลอดก่อนกำหนด: บางทีบางคนมีความหมาย อาจจะ แต่มีความหมาย มี untestable และบางที แม้ว่าพวกเขาไม่อาจที่จะทดสอบ จะเปิดออกจะเป็นดังนั้นเมื่อความหมายของพวกเขามีการชัดเจนขึ้นตั้งไว้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กล่าวถึงการเรียกร้องดังกล่าวหรือไม่ เราได้สังเกตเห็นแล้วว่าสัญชาตญาณของตัวเองไม่สามารถพอเพียงเป็นวิธีกะเทาะเปลือกระหว่างการเรียกร้องที่ขัดแย้งกันดังนั้นเราจึงต้องมีลักษณะของการเข้าใจผิด ในสัญชาตญาณเกินกว่าที่จะค้นพบหรือไม่ว่าสัญชาติญาณที่ถูก แต่เมื่อกรณีเราพิจารณาก่อนหน้านี้เราสามารถมองไปที่ความรู้สึกประสบการณ์ นี้ไม่พอเพียงที่เราจะหัน? มันจะดูเหมือนว่าเราจะมีการป้องกันตลอดไปจากการรู้ไม่ว่าการเรียกร้องดังกล่าวมีจริงหรือไม่ แต่ถึงแม้ข้อสรุปนี้จะเป็นก่อนวัยอันควร: บางทีบางคนก็มีความหมาย; บางทีอาจจะเป็นบางส่วน แต่มีความหมายเป็น untestable; และบางทีบางแม้ว่าพวกเขาจะไม่อาจดูเหมือนเป็นครั้งแรกที่จะทดสอบจะเปิดออกเพื่อจะดังนั้นเมื่อหมายของพวกเขาได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนมากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พูดของการเรียกร้องดังกล่าวหรือไม่ เราได้สังเกตว่าสัญชาตญาณตัวเองไม่เพียงพอ เป็นวิธีการ adjudicating ระหว่างความขัดแย้ง ดังนั้น เราต้องดูผิด ในนอกจากสัญชาตญาณค้นพบหรือไม่ว่าสัญชาตญาณ แต่เมื่อเราพิจารณากรณีนี้เราสามารถมองไปที่ ประสบการณ์ ความรู้สึก นี้ไม่เพียงพอที่เราจะเลี้ยว มันจะดูเหมือนว่าเราตลอดไปขัดขวางจากการทราบว่า การเรียกร้องดังกล่าวจะเป็นจริงหรือไม่ แต่ข้อสรุปนี้จะคลอดก่อนกำหนด : บางทีบางส่วนของพวกเขาจะไม่มีความหมาย บางทีบางอย่าง อย่างไรก็ตาม มีความหมาย มี untestable ; และบางทีบาง ถึงแม้ว่าพวกเขาอาจดูเหมือนในตอนแรกที่จะทดสอบได้ จะกลายเป็นดังนั้นเมื่อความหมายของพวกเขาได้ชัดเจนขึ้นตั้งไว้