2 MARXIST PHILOSOPHY Marx's study o

2 MARXIST PHILOSOPHY

Marx's study of capitalism was grounded in a philosophy that is both dialectical and materialist. With dialectics, changes and interaction are brought into focus and emphasized by being viewed as essential parts of whatever institutions and processes are undergoing change and interaction. In this way, the system of capitalism, the wider context, is never lost sight of when studying any event within it, an election or an economic crisis for example; nor are its real past and future possibilities, the historical context, ever neglected when dealing with how something appears in the present.
Whatever Marx's subject of the moment, his dialectical approach to it insures that his fuller subject is always capitalist society as it developed and is still developing.
The actual changes that occur in history are seen here as the outcome of opposing tendencies, or "contradictions", which evolve in the ordinary functioning of society.
Unlike Hegel's dialectic, which operates solely on ideas, Marx's dialectic is materialist. Marx was primarily concerned with capitalism as lived rather than as thought about, but people's lives also involve consciousness.
Whereas Hegel examined ideas apart from the people who held them, Marx's materialism puts ideas back into the heads of living people and treats both as parts of a world that is forever being remade through human activities, particularly in production.
In this interaction, social conditions and behavior are found to have a greater affect on the character and development of people's ideas than these ideas do on social conditions and behavior.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปรัชญา MARXIST 2 ศึกษาของ Marx ของทุนนิยมได้ต่อสายดินในปรัชญา dialectical และ materialist กับ dialectics เปลี่ยนแปลงโต้ตอบนำเข้ามา และเน้น โดยถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญของสถาบันและกระบวนการใดอยู่ระหว่างเปลี่ยนแปลงและโต้ตอบ ด้วยวิธีนี้ ระบบของทุนนิยม บริบทกว้างขึ้น ไม่หายเห็นเมื่อศึกษาเหตุการณ์ใด ๆ ภายใน การเลือกตั้ง หรือวิกฤตทางเศรษฐกิจเช่น ไม่เป็นความจริงในอดีต และในอนาคต บริบททางประวัติศาสตร์ เคยที่ไม่มีกิจกรรมเมื่อกับว่าสิ่งที่ปรากฏในปัจจุบัน เรื่องของ Marx สิ่งของขณะนั้น เขาวิธี dialectical จะภัยว่า เรื่องของเขาฟูลเลอร์เป็นเสมอทุนสังคมมันพัฒนา และยังคงพัฒนา เห็นจริงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ที่นี่เป็นผลของฝ่ายตรงข้ามของแนวโน้ม หรือ "ฮฺที่" ซึ่งพัฒนาขึ้นในการทำงานปกติของสังคมไม่เหมือนกับ dialectic ของ Hegel ที่ทำงานแต่เพียงผู้เดียวในความคิด dialectic ของ Marx เป็น materialist Marx เป็นหลักเกี่ยวข้องกับทุนนิยมที่ เป็นอยู่ไม่ ใช่ เป็นความคิดเกี่ยวกับ แต่ชีวิตของผู้คนยังเกี่ยวข้องกับสติ ขณะ Hegel ตรวจสอบความคิดจากคนกัน นิยมวิภาษของ Marx ทำให้คิดกลับเข้าไปในหัวของคน และปฏิบัติต่อทั้งสองเป็นส่วนของโลกที่มีการ remade ตลอดผ่านกิจกรรมต่าง ๆ ของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผลิต ในการโต้ตอบนี้ สภาพสังคมและพฤติกรรมที่พบจะเป็นมากขึ้นมีผลต่ออักขระและพัฒนาความคิดของคนมากกว่าความคิดเหล่านี้ทำในสภาพสังคมและพฤติกรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

2 มาร์กซ์ปรัชญาการศึกษามาร์กซ์ของระบบทุนนิยมถูกกักบริเวณในปรัชญาที่มีทั้งวิภาษและวัตถุนิยม ด้วยเหตุนี้การเปลี่ยนแปลงและการมีปฏิสัมพันธ์จะถูกนำเข้ามาในโฟกัสและเน้นโดยถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญของสิ่งที่สถาบันการศึกษาและกระบวนการดำเนินการเปลี่ยนแปลงและการมีปฏิสัมพันธ์ ด้วยวิธีนี้ระบบการทำงานของระบบทุนนิยมที่บริบทที่กว้างขึ้นก็ไม่เคยหายไปจากสายตาเมื่อศึกษากรณีใด ๆ อยู่ภายในการเลือกตั้งหรือวิกฤตเศรษฐกิจเช่น; ไม่ว่าที่ผ่านมาที่แท้จริงของมันและเป็นไปได้ในอนาคตบริบททางประวัติศาสตร์ที่ถูกทอดทิ้งที่เคยเมื่อต้องรับมือกับวิธีการบางอย่างที่ปรากฏในปัจจุบัน. ไม่ว่าเรื่องที่มาร์กซ์ในขณะที่วิธีการวิภาษของเขาไปมั่นใจได้ว่าเรื่องฟูลเลอร์ของเขาอยู่เสมอสังคมทุนนิยมในขณะที่มันได้รับการพัฒนาและ ยังคงพัฒนา. การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจริงที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์จะเห็นที่นี่เป็นผลของแนวโน้มของฝ่ายตรงข้ามหรือ "ความขัดแย้ง" ซึ่งวิวัฒนาการในการทำงานปกติของสังคม. ซึ่งแตกต่างจากเหตุผลของ Hegel ซึ่งทำงานเพียงอย่างเดียวในความคิดเหตุผลมาร์กซ์เป็นวัตถุนิยม มาร์กซ์เป็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับระบบทุนนิยมเป็นอาศัยอยู่มากกว่าที่จะเป็นความคิดเกี่ยวกับ แต่ชีวิตของผู้คนยังเกี่ยวข้องกับการมีสติ. ในขณะที่ Hegel ตรวจสอบความคิดที่แตกต่างจากคนที่จัดขึ้นพวกวัตถุนิยมมาร์กซ์ทำให้ความคิดที่กลับเข้ามาในหัวของคนที่อาศัยอยู่และถือว่าทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของ โลกที่เป็นตลอดไปถูกเหล็กไหลผ่านกิจกรรมของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผลิต. ในการทำงานร่วมกันนี้เงื่อนไขทางสังคมและพฤติกรรมที่พบว่ามีผลกระทบต่อมากขึ้นเกี่ยวกับตัวอักษรและการพัฒนาความคิดของผู้คนกว่าความคิดเหล่านี้ทำในเงื่อนไขทางสังคมและพฤติกรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

2 ลัทธิมาร์กซ์ปรัชญามาร์กซ์เป็น

ศึกษาทุนนิยมถูกกักบริเวณในปรัชญาที่เป็นทั้งทฤษฎี และวัตถุนิยม กับ dialectics , การเปลี่ยนแปลงและการปฏิสัมพันธ์มาโฟกัสและเน้นโดยถูกมองว่าเป็นส่วนที่จำเป็นของสถาบันและกระบวนการการเปลี่ยนแปลงและปฏิสัมพันธ์ ในวิธีนี้ระบบของทุนนิยม กว้างบริบทไม่เคยสูญเสียสายตาของเมื่อศึกษาเหตุการณ์ใด ๆภายในการเลือกตั้ง หรือวิกฤตเศรษฐกิจตัวอย่าง หรือของอดีตที่แท้จริงและเป็นไปได้ในอนาคต ในบริบททางประวัติศาสตร์ที่เคยถูกทอดทิ้ง เมื่อจัดการกับว่าสิ่งที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบัน
สิ่งที่มาร์กซ์คือเรื่องของช่วงเวลาวิธีการวิภาษของเขาก็มั่นใจได้ว่าเขาสัมผัสวิชาอยู่เสมอ สังคมทุนนิยมที่พัฒนาและกำลังพัฒนา .
จริงเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์มาแล้วเห็นผลต่อต้านแนวโน้ม หรือ " ความขัดแย้ง " ซึ่งวิวัฒนาการในการทำงานปกติของสังคม .
ซึ่งแตกต่างจากเฮเกิลของวิภาษวิธี ซึ่งเป็นผู้ให้บริการ แต่เพียงผู้เดียวใน ความคิดของมาร์กซคือวิภาษวิธีวัตถุนิยมมาร์กซ์เป็นหลักที่เกี่ยวข้องกับระบบทุนนิยมที่อาศัยอยู่มากกว่าที่คิด แต่ชีวิตของผู้คนที่ยังเกี่ยวข้องกับสติ .
ส่วนเฮเกิลตรวจสอบความคิดนอกจากคนที่ถือมัน มาร์กซ์เป็นวัตถุนิยม ทำให้ความคิดกลับเข้ามาในหัวของคนที่ยังมีชีวิตอยู่ และถือว่าเป็นทั้งส่วนของโลกที่เป็นนิรันดร์ถูกจัดแจงผ่านกิจกรรมต่างๆ ของมนุษย์
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผลิตในปฏิกิริยานี้ เงื่อนไขทางสังคม และพฤติกรรมที่พบได้มากขึ้นมีผลต่อตัวละครและการพัฒนาความคิดของประชาชนกว่าความคิดเหล่านี้ทำในเงื่อนไขทางสังคมและพฤติกรรม