The term revitalization movement thus denotes a very large class of phenomena. Other terms are employed in the existing literature to denote what I
would call subclasses, distinguished by a miscellany of criteria. “Nativistic
movements,’’ for example, are revitalization movements characterized by
strong emphasis on the elimination of alien persons, customs, values, and/or
materiel from the mazeway (Linton 1943). “Revivalistic” movements emphasize the institution of customs, values, and even aspects of nature which are
thought to have been in the mazeway of previous generations but are not now
present (Mooney !892-93). “Cargo cults” emphasize the importation of alien
values, customs, and materiel into the mazeway, these things being expected
to arrive as a ship’s cargo as for example in the Vailala Madness (Williams
1923, 1934). “Vitalistic movements” emphasize the importation of alien elements into the mazeway but do not necessarily invoke ship and cargo as the
mechani~m.~ “Millenarian movements” emphasize mazeway transformation
in an apocalyptic world transformation engineered by the supernatural.
“Messianic movements” emphasize the participation of a divine savior in
human flesh in the mazeway transformation (Wallis 1918, 1943). These and
parallel terms do not denote mutually exclusive categories, for a given revitalization movement may be nativistic, millenarian, messianic, and revivalistic all
at once; and it may (in fact, usually does) display ambivalence with respect
to nativistic, revivalistic, and importation themes.
The term revitalization movement thus denotes a very large class of phenomena. Other terms are employed in the existing literature to denote what I would call subclasses, distinguished by a miscellany of criteria. “Nativistic movements,’’ for example, are revitalization movements characterized by strong emphasis on the elimination of alien persons, customs, values, and/or materiel from the mazeway (Linton 1943). “Revivalistic” movements emphasize the institution of customs, values, and even aspects of nature which are thought to have been in the mazeway of previous generations but are not now present (Mooney !892-93). “Cargo cults” emphasize the importation of alien values, customs, and materiel into the mazeway, these things being expected to arrive as a ship’s cargo as for example in the Vailala Madness (Williams 1923, 1934). “Vitalistic movements” emphasize the importation of alien elements into the mazeway but do not necessarily invoke ship and cargo as the mechani~m.~ “Millenarian movements” emphasize mazeway transformation in an apocalyptic world transformation engineered by the supernatural. “Messianic movements” emphasize the participation of a divine savior in human flesh in the mazeway transformation (Wallis 1918, 1943). These and parallel terms do not denote mutually exclusive categories, for a given revitalization movement may be nativistic, millenarian, messianic, and revivalistic all at once; and it may (in fact, usually does) display ambivalence with respect to nativistic, revivalistic, and importation themes.
การแปล กรุณารอสักครู่..

ระยะฟื้นฟูการเคลื่อนไหวจึงหมายถึงห้องที่มีขนาดใหญ่มากของปรากฏการณ์ เงื่อนไขอื่น ๆที่ใช้ในวรรณกรรมที่มีอยู่เพื่อแสดงสิ่งที่ฉัน
จะเรียกคลาส โดดเด่น โดยเรื่องเบ็ดเตล็ดของเกณฑ์ " การเคลื่อนไหว nativistic
, ' ' ตัวอย่างเช่น ฟื้นฟูการเคลื่อนไหวลักษณะ
มุ่งเน้นการขจัดคน ต่างด้าว ขนบธรรมเนียม ประเพณี ค่านิยม และ / หรือ
วัตถุดิบจาก mazeway ( ลินตัน 1943 ) " revivalistic " การเคลื่อนไหวเน้นสถาบันประเพณี ค่านิยม และด้านของธรรมชาติซึ่ง
คิดที่จะได้รับใน mazeway ของรุ่นก่อนหน้าแต่ไม่ได้ตอนนี้
ปัจจุบัน ( มูนนี่ ! 892-93 ) " สินค้าลัทธิ " เน้นนำเข้าคนต่างด้าว
ค่านิยม ประเพณี และวัตถุดิบใน mazeway สิ่งเหล่านี้ถูกคาดหวัง
ที่จะมาถึงเป็นสินค้าของเรือ เช่น ตัวอย่างเช่นใน vailala บ้า ( วิลเลียม
1923 1934 ) " การเคลื่อนไหว " เกี่ยวกับทฤษฎีพลังงานชีวิตเน้นนำเข้าองค์ประกอบต่างด้าวเข้า mazeway แต่ไม่จําเป็นต้องใช้เรือและสินค้า
mechani ~ . ~ "
mazeway killjoy ความเคลื่อนไหว " เน้นการเปลี่ยนแปลงในโลก apocalyptic เปลี่ยนแปลงการออกแบบโดยเหนือธรรมชาติ
" การเคลื่อนไหว " เมส นิก เน้นการมีส่วนร่วมของพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดใน
เนื้อมนุษย์ใน mazeway แปลง ( ลิส 1918 1943 ) เหล่านี้และเงื่อนไขไม่แสดงหมวดหมู่
ขนานพิเศษร่วมกัน เพื่อให้ฟื้นฟูการเคลื่อนไหวอาจจะ nativistic killjoy เมส นิกและ , , ,
revivalistic ทั้งหมดในครั้งเดียว และมันอาจจะ ( ในความเป็นจริง มักจะแสดงความไม่แน่ใจ ด้วยความเคารพ
เพื่อ nativistic revivalistic , และรูปแบบ , เข้า
การแปล กรุณารอสักครู่..
