Why do we send our kids to school?

Why do we send our kids to school? Well, we parents all know the truth: as soon as the school bus pulls away, we ditch the business suits for bathing suits and head for the water park, careful to return home in time to change clothes before the kids return.

But why do the kids have go to school? Is it just to memorize facts and figures, in hopes of giving them a chance for success in this dog-eat-dog world?

Kids have a right to know the objective of the hours they spend in school. Sadly, often the message they get is misleading.

You may recognize the scene. A well-meaning pedagogue, complete with elbow-patched tweed jacket (pipes are no longer “politically correct”), ascends the podium and, in his best attempt to be inspirational, encourages the students to dream bigger dreams, reach for the stars, picture where you want to be in ten years from now and then chart the course to arrive there. Exotic travel metaphors and occasional swashbuckler similes are common; dramatic gesturing is optional.

Dutifully, students begin to envision where they want to be. (Truth be told, most students envision when recess begins, but play along with me.) Mental pictures of vacation homes and fancy cars, the trappings of “success,” dance in their mind. They get the message: if you want to get what you want, crack open the books and get down to business.

Herein lies the problem. The message boils down to this: determine what your heart wants, and then apply your mind to chart the course to get it.

Bad news. This is backwards. Education must teach children how to make basic moral choices in life. The foundational three R’s should empower them to be Righteous, Responsible and Reverent, as well as competitive in the marketplace.

A basic tenet of chassidic thought is that the mind can—and must—direct one’s passions, first to understand what is virtuous, and then to compel, or (preferably) convince, the emotional side to get excited about it too.

In his Tanya (chapter 9), Rabbi Schneur Zalman of Liadi describes the battle between the instinctual “animal soul” and the transcendent “G‑dly soul.” They each claim a home base: the animal soul is most comfortably positioned in the reactive heart, easily persuaded by fad and attraction, willing to follow the next whim that appears. The G‑dly soul is based in the rational mind, finding purpose through rational process.

Not content to “live and let live,” they each seek to conquer the body—and so the battle is on. They are so single-minded they even attempt to infiltrate the opponent’s home base. The animal soul is eager to commandeer the mind’s cleverness to help realize its desires, while the G‑dly soul seeks to harness the heart’s passion for more enthusiastic service of G‑d and the betterment of humanity.

So how is one who’s caught in the crossfire of these two combatants to determine if his impulse is G‑dly or self-serving? Look to the source. If it originates in the intellect, that’s a clue that it’s a G‑dly soul impulse; if the return address reads “heart,” it’s probably from the animal soul.

We must teach schoolchildren to pursue their studies in order to form a moral and ethical code, enabling them to make a genuine difference in the world, not just the next “best mousetrap.” Sharpen your mind in hopes of making it more resilient against the wiles of the animal soul.

When the administration recommends searching the heart for “what you want” and then engaging the mind to “figure out how to get it,” they send the message that desire is king and intelligence its servant. G‑d created humans with their head above their hearts, reminding us that we must develop our emotional capacity under the tutelage of the mind to be of greater service to G‑d and mankind.

The school bell will ring for the final time in every student’s career, and the task of translating education into living will be thrust upon them. School must equip its charges with the tools to defend against the bombardment of temptation through mind-over-heart G‑dliness.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราส่งเด็กของเราไปโรงเรียนอย่างทำไม ดี เราทั้งหมดพ่อแม่รู้ความจริง: เป็นรถโรงเรียนดึงเก็บ เราคลองเหมาะสมกับธุรกิจสำหรับชุดว่ายน้ำและสำหรับสวนน้ำ ระวังการกลับบ้านในเวลาเปลี่ยนเสื้อผ้าก่อนกลับเด็ก ๆ จะ

แต่ทำไมไม่ให้เด็กต้องไปโรงเรียนหรือไม่ เป็นเพียงการจำข้อเท็จจริงและตัวเลข ไปให้โอกาสสำหรับความสำเร็จในโลกนี้ dog-eat-dog ?

เด็กมีสิทธิที่จะทราบวัตถุประสงค์ของชั่วโมงที่ใช้ในโรงเรียน เศร้า มักจะข้อความที่พวกเขาได้รับเป็นระยะ ๆ ได้

คุณอาจรู้จักฉากได้ แท่น ascends pedagogue ห้อง meaning กับแจ็คเก็ตผ้าสักหลาดปรับปรุงข้อศอก (ท่อจะไม่ "politically correct"), และ ในความพยายามของเขาสุดจะสร้างแรงบันดาลใจ สนับสนุนให้นักเรียนที่จะฝันฝันใหญ่ ดาว รูปภาพที่คุณต้องการได้ในสิบปีจากตอนนี้แล้วแผนภูมิถึงเวลาถึงมี คำอุปมาอุปมัยในที่แปลกใหม่และ similes swashbuckler เป็นครั้งคราวมีทั่วไป gesturing ละครหรือไม่ก็ได้

Dutifully วาดภาพที่ต้องการจะเริ่มเรียน (จะบอกความจริงได้ นักเรียนวาดภาพเมื่อย่อมุมเริ่มต้น แต่เล่นกับฉัน) รูปภาพจิตพักผ่อนบ้าน และรถยนต์แฟนซี สุขของความสำเร็จ" เต้นในใจ พวกเขาได้รับข้อความ: ถ้าคุณต้องการได้รับสิ่งที่คุณต้อง ถอด เปิดหนังสือ และได้รับลงไปธุรกิจ

อยู่ปัญหานี้ ข้อความเดือดลงนี้: กำหนดว่าคุณต้องการ แล้ว ใช้จิตแผนภูมิหลักสูตรจะได้รับมัน

ข่าวร้าย นี่คือย้อนหลัง การศึกษาต้องสอนเด็กวิธีการพื้นฐานคุณธรรมในชีวิต ของ R สาม foundational ควรอำนาจพวกเขาเป็น ผู้ชอบธรรม รับผิดชอบ และ Reverent ตลอดจนแข่งขันในตลาด

คิดว่า ทฤษฎีพื้นฐานของ chassidic ถูกใจสามารถ — และต้อง — โดยตรงของจิตใจ ก่อนเพื่อเข้าใจสิ่งดีงาม แล้ว ไปดัน (สด ๆ) มั่น ใจ ด้านอารมณ์การรับตื่นเต้นเกี่ยวกับมันเกินไป

ในเขาธันยา (บทที่ 9), Rabbi Schneur Zalman ของ Liadi อธิบายถึงการต่อสู้ระหว่าง instinctual "สัตว์จิตวิญญาณ" และดาร "G‑dly วิญญาณ" พวกเขาแต่ละอ้างฐานบ้าน: ชีวิตสัตว์อยู่สบายสุดแห่งปฏิกิริยา ได้เกลี้ยกล่อม โดยบูรณะและสถานที่ท่องเที่ยว ยินดีทำตามราชประสงค์ถัดไปที่ปรากฏ G‑dly จิตวิญญาณอยู่ในจิตใจเชือด ค้นหาวัตถุประสงค์ผ่านกระบวนการเชือด

ไม่เนื้อหา "อาศัยอยู่ และให้อยู่", แต่ละค้นหาปะทะร่างกาย — และ เพื่อเป็นการต่อสู้กัน พวกเขามีใจให้พวกเขาได้พยายามแทรกซึมของฝ่ายตรงข้ามฐานบ้าน ชีวิตสัตว์คืออยาก commandeer ของจิตใจความฉลาดจะช่วยให้ตระหนักถึงความต้องการ ในขณะที่จิตวิญญาณ G‑dly ขอเทียมของหัวใจหลงกันถ้วนหน้าของมนุษยชาติและบริการกระตือรือร้นเพิ่มเติมของ G‑d

เพื่อ ว่าคนที่ติดอยู่ใน crossfire ของเหล่าพลรบที่สองเพื่อตรวจสอบว่ากระแสของเขา G‑dly หรือ serving ด้วยตนเองหรือไม่ มองไปที่ต้นทาง ถ้ามันมีต้นกำเนิดในสติปัญญา ที่ตั้งใจว่า เป็นกระแสจิตที่ G‑dly ถ้าอยู่ส่งคืนอ่าน "หัวใจ" ก็คงจากสัตว์วิญญาณ

เราต้องสอน schoolchildren ไล่นักศึกษาเพื่อสร้างรหัสคุณธรรม และจริยธรรม การเปิดใช้งานการสร้างความแตกต่างที่แท้จริงในโลก ไม่ใช่แค่ถัดไป "สุด mousetrap"ไปทำให้ยืดหยุ่นมากขึ้นกับจึงย่อมไขว้เขวของสัตว์จิตใจของคุณคมชัด

เมื่อจัดการที่แนะนำให้ค้นหาหัวใจ"ที่คุณต้องการ"แล้ว เสน่ห์ใจ"คิดหาวิธีการทำ" พวกเขาส่งข้อความที่ต้องเป็นกษัตริย์และปัญญาของข้าราชการ สร้างมนุษย์ ด้วยการหัวด้านบนหัวใจของพวกเขา G‑d เตือนเราว่า เราต้องพัฒนากำลังทางอารมณ์ของเราภายใต้ tutelage จิตพักมากกว่า G‑d และมนุษย์

ระฆังโรงเรียนจะแหวนครั้งสุดท้ายในอาชีพของนักเรียนทุก และงานแปลศึกษาเป็นชีวิตที่จะกระตุกเมื่อพวกเขา โรงเรียนต้องจัดให้ค่าธรรมเนียมของมือในการป้องกันการระดมยิงของทดลองผ่าน G‑dliness หัวใจมากกว่าจิตใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทำไมเราส่งเด็กๆไปโรงเรียน แต่พ่อแม่เราทุกคนทราบความจริง : ทันทีที่รถโรงเรียนดึงออกไป เราทิ้งธุรกิจที่เหมาะกับชุดว่ายน้ำและหัวสำหรับสวนน้ำ ระวังจะกลับบ้านในเวลาเปลี่ยนเสื้อผ้าก่อนที่เด็กกลับไป

แต่ทำไมเด็กๆ ต้องไปโรงเรียน มันเป็นเพียงการจำข้อเท็จจริงและตัวเลขในความหวังของการให้โอกาสสำหรับความสำเร็จในสุนัขกินสุนัขโลก ?

เด็กมีสิทธิ์ที่จะรู้วัตถุประสงค์ของเวลาที่พวกเขาใช้จ่ายในโรงเรียน เศร้า บ่อยครั้งที่ข้อความที่พวกเขาได้รับคือเข้าใจ

คุณอาจจำฉาก ความหมายดีอาจารย์สมบูรณ์ด้วยข้อศอก patched Tweed Jacket ( ท่อจะไม่ " ถูกต้อง " ทางการเมือง ) ขึ้นเวทีและในความพยายามของเขาที่ดีที่สุดที่จะได้รับแรงบันดาลใจ กระตุ้นให้นักเรียนฝันความฝันใหญ่ เอื้อมดาว ภาพที่คุณต้องการได้ในสิบปีต่อจากนี้ และแผนภูมิหลักสูตรที่จะมาถึงนั้น เกี่ยวกับการเดินทางที่แปลกใหม่ และบางครั้งคนเกเรอุปมาทั่วไป ละครทำท่าจะเป็นตัวเลือก

ตามหน้าที่ นักเรียนเริ่มวาดภาพ ที่พวกเขาต้องการ ( ความจริงจะบอกนักเรียนส่วนใหญ่จะเริ่มเมื่อหยุดพัก แต่เล่นไปด้วย ) ทางจิตภาพผ่อนบ้านและรถยนต์แฟนซี , เครื่องประดับของ " ความสำเร็จ " เต้นในจิตใจของพวกเขา พวกเขาได้รับข้อความ : ถ้าคุณต้องการที่จะได้รับสิ่งที่คุณต้องการ เปิดหนังสือและได้รับลงไปที่ธุรกิจ

อยู่ในปัญหา ข้อความที่เดือดลงไปนี้ : ตรวจสอบสิ่งที่หัวใจของคุณต้องการแล้วใช้ใจของคุณที่จะแผนภูมิหลักสูตรที่จะได้รับมัน

ข่าวร้าย กลับด้าน การศึกษาต้องสอนเด็กวิธีการสร้างทางเลือกทางจริยธรรมพื้นฐานในชีวิต โดยพื้นฐานสาม R จะช่วยให้พวกเขามีคุณธรรม รับผิดชอบและเคารพนับถือ ตลอดจนการแข่งขันในตลาด

ทฤษฎีพื้นฐานของความคิด chassidic คือจิตใจ และต้องตรงหนึ่งของอารมณ์ก่อนจะเข้าใจในสิ่งที่เป็นคุณธรรม และกดดัน หรือ ( 5 ) ให้ ด้านอารมณ์จะได้รับตื่นเต้นเกี่ยวกับมันเหมือนกัน

ในธัญญ่า ( บทที่ 9 ) พระอาจารย์ schneur ซัลแมน ของ liadi อธิบายถึงการต่อสู้ระหว่างวิญญาณสัตว์ instinctual " " และดีกว่า " G ‑ dly โซล " พวกเขา แต่ละคนเรียกร้องฐานบ้าน : สัตว์วิญญาณจะสะดวกสบายมากที่สุดอยู่ในหัวใจของปฏิกิริยา ,ลงแขกโดยแฟชั่นและดึงดูด จะติดตามตอนต่อไปได้ที่ปรากฏ G ‑ dly วิญญาณอยู่ในจิตใจที่มีเหตุผลการหาวัตถุประสงค์ผ่านกระบวนการเชือด

ไม่ได้เนื้อหาที่จะ " ใช้ชีวิตให้มีชีวิต " พวกเขาแต่ละแสวงหาที่จะเอาชนะร่างกายและการต่อสู้บน พวกเขาจึงมุ่งมั่นที่พวกเขาพยายามที่จะแทรกซึมของฝ่ายตรงข้ามที่ฐานบ้านสัตว์วิญญาณ คือ ความกระตือรือร้นที่จะสั่งการของจิตใจ ความฉลาดที่จะช่วยให้ตระหนักถึงขึ้น ในขณะที่ จี ‑ dly วิญญาณพยายามที่จะควบคุมความรักของหัวใจที่กระตือรือร้นบริการเพิ่มเติมของ G ‑ D และมนุษย์ชาติ

แล้วคนที่มารับเคราะห์กรรมของทั้งสองต่อสู้เพื่อตรวจสอบว่า แรงกระตุ้น ของเขาคือ G ‑ dly หรือให้ตัวเอง ? มองไปที่แหล่งที่มาถ้ามันมาอยู่ในสติปัญญา นั่นคือเงื่อนงำที่เป็น G ‑ dly วิญญาณนะ ถ้าที่อยู่ส่งกลับ อ่านว่า " หัวใจ " มันอาจจะมาจากสัตว์ วิญญาณ

เราต้องสอนเด็กนักเรียนเพื่อติดตามการศึกษาของพวกเขาในการสร้างรหัสคุณธรรมและจริยธรรม ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาสร้างความแตกต่าง แท้ในโลก ไม่ใช่แค่ถัดไปที่ดีที่สุด " กับดักหนู" ให้จิตใจของคุณในหวังของการยืดหยุ่นมากขึ้นกับกลอุบายของสัตว์วิญญาณ

เมื่อผู้บริหารให้ค้นหาหัวใจของ " สิ่งที่คุณต้องการ " และมีส่วนร่วมจิตใจที่จะ " คิดออกวิธีการได้รับมัน " ส่งข้อความที่ต้องการ คือ ผู้รับใช้ของกษัตริย์และความฉลาดของพวกเขา กรัม‑ D สร้างมนุษย์ด้วยหัวเหนือหัวใจของพวกเขาเตือนเราว่าเราจะต้องพัฒนาความสามารถทางอารมณ์ของเรา ภายใต้การดูแลของจิตใจที่จะให้บริการมากขึ้นเพื่อ‑ G D และมนุษยชาติ

เสียงระฆังจะดังขึ้นเป็นครั้งสุดท้ายในอาชีพของนักเรียนทุกคน และงานของการแปลการศึกษาในชีวิตจะผลักดันพวกเขาโรงเรียนต้องจัดให้ค่าใช้จ่ายของตนด้วยเครื่องมือเพื่อป้องกันการโจมตีของการล่อลวงผ่านใจกว่า dliness หัวใจ G ‑ .