Also, like earlier Chinese philosop

Also, like earlier Chinese philosophy (Mencius), Tiantai saw an inherent goodness in human nature and the original purity of the human mind (i.e. Buddha-nature).

However, in also acknowledging innate evil in the human mind, Tiantai adopted the perspective of Xunzi (people are inherently bad).

In making these adaptions to Buddhism, Tiantai led to the development of Chan (Zen) Buddhism, which built on the ideas of Tiantai.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ยัง เช่นก่อนหน้านี้จีนปรัชญา (Mencius), เทียนไถเห็นเป็นความดีโดยธรรมชาติในธรรมชาติมนุษย์และความบริสุทธิ์ดั้งเดิมของจิตใจมนุษย์ (เช่นพระธรรมชาติ)อย่างไรก็ตาม ในจิตโดยธรรมชาติความชั่วร้ายในจิตใจมนุษย์ยัง เทียนไถนำมุมมองของ Xunzi (คนมีความดี)ในการ adaptions เหล่านี้เพื่อพระพุทธศาสนา นิกายสัทธรรมนำการพัฒนาศาสนาพุทธจันทร์ (เซน) ซึ่งสร้างขึ้นในความคิดของนิกายสัทธรรมปุณฑริก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้เช่นปรัชญาจีนก่อนหน้านี้ (Mencius) Tiantai เห็นความดีที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์และความบริสุทธิ์เดิมของจิตใจมนุษย์ (เช่นพระพุทธรูปธรรมชาติ). อย่างไรก็ตามในยังยอมรับความชั่วร้ายโดยธรรมชาติในจิตใจมนุษย์ Tiantai นำมาใช้ในมุมมองของ Xunzi (คนที่ไม่ดีโดยเนื้อแท้). ในการ adaptions เหล่านี้เพื่อพระพุทธศาสนา Tiantai นำไปสู่การพัฒนาของจัน (เซน) พุทธศาสนาซึ่งสร้างขึ้นในความคิดของ Tiantai

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ก็เหมือนก่อนหน้านี้ปรัชญาจีน ( ไม้ขีดไฟ ) ; เห็นความดีที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์และความบริสุทธิ์ดั้งเดิมของจิตใจมนุษย์ ( เช่นพุทธ )

แต่ก็ยังยอมรับเรื่องร้ายในจิตใจมนุษย์ ; รับมุมมองของซุนจื๊อ ( คนเป็นอย่างโดยเนื้อแท้ไม่ดี

ในการ adaptions ) เหล่านี้กับพระพุทธศาสนา ; นำไปสู่การพัฒนา ชาน ( เซน ) พระพุทธศาสนาซึ่งสร้างขึ้นบนความคิดของ
; .