3. To abstain from sexual misconduc

3. To abstain from sexual misconduct.
4. To abstain from false speech, i.e. lying.
5. To abstain from intoxicants
The abbot then calls on the devotees to attain a happy state through Sila; prosper through Sila; and find peace through Sila. Therefore, to keep Sila ever pure. They respond with "yes, indeed" before prostrating three times.
At this point, there is an intermission which is either long or short depending on whether all the Monks have had breakfast. The chanting lasts for 20-30 minutes and is conducted in the Pali Language or Thai so that everyone can understand. People join their palms in a "Wai" throughout the proceedings.
The sacred white cord called "Sai Sin" is draped across the right hand of the Buddha image. The abbot passes the reel of "Sai Sin" to the nearest Monk and from there it passes from hand to hand until all the Monks are holding the white thread. The abbot consecrates the clean water in the alms-bowl by lighting a candle and fixing it across the rim until the melted wax drips into the water. The holy water is known as "Naam Mon"
The head of each family gently pours the holy water from a container into a flat dish whilst being mindful to (a) pay respect to their ancestors and (b) share or dedicate the merit-making with their ancestors. This act is known as "Gruad Naam or Truad Naam". Meanwhile, the abbot leads the devotees in a period of chanting to express thankfulness and good wishes. Finally, the abbot descends from his seat, and assisted by the Temple Elder, carries the alms-bowl of Naam Mon. The Taam Boon ceremony is completed when the abbot blesses everyone with a sprinkling of holy water. Family members depart with joy and serenity in their hearts.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การละเว้นจากการประพฤติผิดทางเพศ4. ในการละเว้นจากการพูดเท็จ นอนเช่นกันการงดเหล้าต่าง ๆเจ้าอาวาสแล้วเรียกศาสนิกชนบรรลุสถานะความสุขผ่านศิลา ประสบความสำเร็จผ่านศิลา และพบสันติสุขศิลา ดังนั้น เพื่อให้ศิลาเคยบริสุทธิ์ พวกเขาตอบ ด้วย "ใช่ แน่นอน" ก่อน prostrating สามครั้งที่จุดนี้ มีการหยุดพักซึ่งอาจยาว หรือสั้นขึ้นอยู่กับว่าพระสงฆ์ได้มีอาหารเช้า การสวดมนต์เป็นเวลา 20-30 นาที และจะดำเนินการในภาษาบาลีหรือภาษาไทยเพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าใจ คนที่ร่วมฝ่า "หวาย" ตลอดกระบวนการพิจารณาสายไฟสีขาวอันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า "สินไซ" จะคลุมทั่วมือขวาของพระพุทธรูป เจ้าอาวาสผ่านม้วน "Sai บาป" แก่พระสงฆ์ที่ใกล้ที่สุด และจาก นั้นผ่านมือมือจนกว่าพระสงฆ์ถือด้ายขาว เจ้าอาวาส consecrates น้ำสะอาดในชามทาน ด้วยแสงเทียน และแก้ไขผ่านขอบจนหยดขี้ผึ้งละลายในน้ำ น้ำบริสุทธิ์ที่เรียกว่า "น้ำจันทร์"หัวของ pours น้ำศักดิ์สิทธิ์จากภาชนะลงในจานแบนเบา ๆ ในขณะที่มีการระวังการจ่ายเงิน (ก) เคารพบรรพบุรุษและ (ข) หุ้น หรืออุทิศทำบุญให้กับบรรพบุรุษของพวกเขา พระราชบัญญัตินี้เรียกว่า "หาดกรวดน้ำหรือ Truad น้ำ" ในขณะเดียวกัน เจ้าอาวาสนำศาสนิกชนที่ในระยะเวลาของการสวดมนต์การอิกอมะฮฺด่วนและความปรารถนาดี สุดท้าย เจ้าอาวาสลงมาจากที่นั่งของเขา และช่วยผู้สูงอายุวัด มีชามทานน้ำจันทร์ พิธีบุญถ้ำพังเสร็จเมื่อเจ้าอาวาสอวยพรทุกคน ด้วยเมื่อเป็นน้ำบริสุทธิ์ สมาชิกในครอบครัวออกเดินทาง มีความสุขและความสงบในใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

3. ในการละเว้นจากการประพฤติผิดทางเพศ.
4 ที่จะงดเว้นจากการพูดเท็จเช่นโกหก.
5 จะละเว้นจาก intoxicants
เจ้าอาวาสแล้วเรียกร้องให้ผู้ที่ชื่นชอบที่จะบรรลุรัฐมีความสุขผ่านศิลา; ประสบความสำเร็จโดยศิลา; และพบความสงบสุขผ่านศิลา ดังนั้นเพื่อให้ศิลาเคยบริสุทธิ์ พวกเขาตอบสนองด้วย "ใช่แน่นอน" ก่อนที่จะพินอบพิเทาสามครั้ง.
ณ จุดนี้มีการชั่วคราวซึ่งเป็นทั้งระยะสั้นหรือยาวขึ้นอยู่กับอาหารเช้าแบบไม่ว่าจะเป็นพระสงฆ์ทั้งหมดที่มี สวดมนต์เป็นเวลา 20-30 นาทีและจะดำเนินการในภาษาบาลีภาษาไทยหรือเพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าใจ คนเข้าร่วมฝ่ามือของพวกเขาใน "หวาย" ตลอดการดำเนินการ.
สายสีขาวศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า "ไทรบาป" จะพาดผ่านด้านขวามือของพระพุทธรูป เจ้าอาวาสผ่านรีลของ "ไทรบาป" ให้กับพระภิกษุสงฆ์ที่ใกล้ที่สุดและจากนั้นมันผ่านไปจากมือถึงมือจนพระสงฆ์จะถือด้ายสีขาว เจ้าอาวาส consecrates น้ำสะอาดในทานชามโดยแสงเทียนและแก้ไขมันข้ามขอบจนหยดขี้ผึ้งละลายลงไปในน้ำ น้ำศักดิ์สิทธิ์เป็นที่รู้จักกันในนาม "Naam จันทร์"
หัวของแต่ละครอบครัวค่อยๆเทน้ำศักดิ์สิทธิ์จากภาชนะลงในจานแบนในขณะที่มีสติที่จะ (ก) การเคารพบรรพบุรุษของพวกเขาและ (ข) หุ้นหรืออุทิศทำบุญ กับบรรพบุรุษของพวกเขา การกระทำนี้เป็นที่รู้จักกันในนาม "กรวด Naam หรือ Truad Naam" ขณะที่เจ้าอาวาสนำไปสู่วิหคในช่วงของการสวดมนต์เพื่อแสดงความขอบคุณและความปรารถนาดี สุดท้ายเจ้าอาวาสลงมาจากที่นั่งของเขาและการช่วยเหลือจากพี่วัดดำเนินการทานชามของ Naam มอญ พิธี Taam บุญเป็นที่เรียบร้อยแล้วเมื่อเจ้าอาวาสอวยพรทุกคนที่มีการประพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ สมาชิกในครอบครัวออกไปด้วยความสุขและความสงบสุขในหัวใจของพวกเขา