“paradigms,” or clusters of accepte

“paradigms,” or clusters of accepted social-science theory.2 4 Any two ethnosciences can be mapped on one another, by way of comparing them. Each can be a different state-of-knowledge for the same culture. Each can be from a different culture. One can be from a specific culture and the other from a group of related cultures in which the first is included. The pair with which I will be concerned in this paper is, first, the whole of Western science and history and, second, a theoretical ethnoscience that I create by modifying the first in one respect: I withdraw the more glaring rationalizations for imperialism.
An ethnoscience has two additional properties which are axiomatic but testable. The first describes the relations among statements within the system. The second describes the relation between an ethnoscience and a corresponding value system. We can think of Western science and history at a given time as containing a certain number of persistent theoretical paradigms and historical reconstructions. This population of scientific and historical beliefs can be assumed to have an overall structure, however loose it may be. I will speak of a relation of “compatibility” between pairs of beliefs, meaning simply that they can co-exist. A pair in widely separated disciplines can no doubt contradict one another and still co-exist, and there are rare cases of this sort within single disciplines, e.g. particles vs. waves. The general rule would seem to be that accepted paradigms are likely to reinforce one another—by using common elements, for example—or at the very least be essentially unrelated. Compatibility on these terms is no problem. The same should hold true for pairs of historical beliefs and for mixed pairs, as in psychoanalytic history, for instance. This should also hold for paramount beliefs in public policy, e.g. the putative views of the electorate. Obviously, the concept of compatibility is proba- bilistic in specific cases and becomes axiomatic only when we deal with beliefs in aggregate. The axiom is best stated in the same form: in a given ethnoscience, through a given epoch, it is unlikely that any basic, important beliefs, scientific, historical, or public-policy, will be sharply and embarrassingly incompatible with any other such belief without a resolution of the conflict taking place relatively quickly. This axiom is closely analogous to the theory of cognitive dissonance, i.e. incompatible beliefs tend to get in one another’s way.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"กระบวนทัศน์" หรือกลุ่มที่ได้รับการยอมรับของสังคม theory.2 วิทยาศาสตร์ 4 สอง ethnosciences สามารถแมปกับอีกคนหนึ่งโดยวิธีการเปรียบเทียบพวกเขา แต่ละคนสามารถเป็นความรู้ของรัฐที่แตกต่างกันสำหรับวัฒนธรรมเดียวกัน แต่ละคนสามารถจะมาจากวัฒนธรรมที่แตกต่าง หนึ่งอาจได้มาจากวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงและอื่น ๆ จากกลุ่มของวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องในการที่เป็นครั้งแรกที่รวมคู่กับการที่ฉันจะได้รับการที่เกี่ยวข้องในบทความนี้เป็นครั้งแรกทั้งของวิทยาศาสตร์ตะวันตกและประวัติศาสตร์และสองชาติพันธ์ทฤษฎีที่ฉันสร้างโดยการปรับเปลี่ยนครั้งแรกในหนึ่งเคารพ:
i ถอนลบล้างเห็นได้ชัดมากขึ้นสำหรับจักรวรรดินิยม. ชาติพันธ์มีสองคุณสมบัติเพิ่มเติมที่มีจริง แต่ทดสอบครั้งแรกที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างงบในระบบ ที่สองอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธ์และระบบค่าที่สอดคล้องกัน เราสามารถคิดทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ตะวันตกในเวลาที่กำหนดเป็นสื่อที่มีจำนวนหนึ่งของกระบวนทัศน์ทฤษฎีถาวรและประวัติศาสตร์ไทปันประชากรของความเชื่อทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์นี้สามารถสันนิษฐานที่จะมีโครงสร้างโดยรวม แต่หลวมก็อาจจะเป็น ฉันจะพูดถึงความสัมพันธ์ของ "เข้ากัน" ระหว่างคู่ของความเชื่อที่มีความหมายเพียงว่าพวกเขาสามารถอยู่ร่วม คู่ในสาขาแยกออกจากกันอย่างกว้างขวางไม่มีข้อสงสัยสามารถขัดแย้งกับอีกคนหนึ่งและยังคงอยู่ร่วมและมีกรณีที่หายากของการจัดเรียงนี้ภายในสาขาเดียว, Eก. อนุภาคเทียบกับคลื่น กฎทั่วไปก็ดูเหมือนจะเป็นไปได้ว่ากระบวนทัศน์ที่ยอมรับมีแนวโน้มที่จะเสริมสร้างซึ่งกันและกันโดยใช้องค์ประกอบทั่วไปเช่นหรืออย่างน้อยที่สุดเป็นที่ไม่เกี่ยวข้องเป็นหลัก การทำงานร่วมกันในข้อตกลงเหล่านี้จะไม่มีปัญหา เดียวกันควรจะถือเป็นจริงสำหรับคู่ของความเชื่อทางประวัติศาสตร์และคู่ผสมในประวัติศาสตร์จิตวิเคราะห์ตัวอย่างเช่นนี้ควรถือเป็นความเชื่อที่สำคัญยิ่งในการกำหนดนโยบายสาธารณะเช่น มุมมองที่สมมุติของเขตเลือกตั้ง เห็นได้ชัดว่าแนวคิดของการทำงานร่วมกันเป็น Proba-bilistic ในกรณีที่เฉพาะเจาะจงและจะกลายเป็นจริงก็ต่อเมื่อเราจัดการกับความเชื่อในการรวม ความจริงที่ดีที่สุดที่ระบุไว้ในรูปแบบเดียวกันในชาติพันธ์ที่ได้รับผ่านยุคที่กำหนดก็ไม่น่าที่พื้นฐานความเชื่อที่สำคัญใด ๆวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์หรือนโยบายสาธารณะจะได้รับการอย่างรวดเร็วและน่าอัปยศอดสูใดขัดกับความเชื่ออื่น ๆ ที่ไม่มีความละเอียดของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ความจริงนี้เป็นอย่างใกล้ชิดคล้ายกับทฤษฎีของประสานองค์คือความเชื่อที่เข้ากันไม่ได้มีแนวโน้มที่จะได้รับในอีกหนึ่งวิธี.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"paradigms" หรือคลัสเตอร์ของยอมรับสังคมศาสตร์ theory.2 4 ethnosciences มีสองสามารถแม็ปในอีกแบบหนึ่ง โดยวิธีการเปรียบเทียบ แต่ละได้ความแตกต่างรัฐของรู้ในวัฒนธรรมเดียวกัน แต่ละอาจมาจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน หนึ่งอาจมาจากวัฒนธรรม specific และอื่น ๆ จากกลุ่มของวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องซึ่ง first ที่มีอยู่ คู่ที่ผมจะเกี่ยวข้องในเอกสารนี้เป็น first ทั้งหมดของวิทยาศาสตร์ตะวันตก และประวัติ และ สอง ethnoscience ทฤษฎีที่ผมสร้างขึ้น โดยการปรับเปลี่ยนครั้งแรกประการหนึ่ง: ถอน rationalizations แจ๋มากสำหรับลัทธิจักรวรรดินิยม
ethnoscience มีคุณสมบัติเพิ่มเติมสองซึ่ง axiomatic แต่ testable first อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างงบภายในระบบ ที่สองอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการ ethnoscience และระบบค่าที่สอดคล้องกัน เราสามารถคิดของวิทยาศาสตร์ตะวันตกและประวัติศาสตร์ที่กำหนดขณะที่ประกอบด้วยเลข paradigms แบบทฤษฎีและศึกษาประวัติศาสตร์ สามารถสันนิษฐานนี้ประชากรของ scientific และความเชื่อทางประวัติศาสตร์ได้เป็นโครงสร้างโดยรวม แต่ หลวมอาจจะ ฉันจะเอ่ยถึงความสัมพันธ์ของ "กัน" ระหว่างคู่ความเชื่อ ความหมาย เพียงว่า พวกเขาสามารถอยู่ร่วม คู่ในอย่างกว้างขวางแยกสาขาสามารถมีข้อสงสัยขัดแย้งกัน และยังคง ร่วมอยู่ และมีบางกรณีของการเรียงลำดับภายในสาขาวิชาเดียว อีอนุภาคกรัมเทียบกับคลื่น กฎทั่วไปดูเหมือนจะ ว่า จะหนุนกันยอมรับ paradigms — โดยองค์ประกอบทั่วไป เช่น — หรืออย่างน้อยเป็นหลักไม่เกี่ยวข้อง ความเข้ากันได้บนเงื่อนไขเหล่านี้จะไม่มีปัญหา เหมือนกันควรถือจริง สำหรับความเชื่อประวัติศาสตร์คู่ และ คู่ผสม ในประวัติศาสตร์ psychoanalytic เช่นกัน ยังนี้ควรค้างไว้ในความเชื่อสิ่งในนโยบายสาธารณะ เช่นมุมมอง putative ของในรูปแบบ อย่างชัดเจน แนวคิดของความเป็น proba-bilistic ในกรณี specific และจะ axiomatic เท่านั้น เมื่อเราจัดการกับความเชื่อในการรวม สัจพจน์สุดได้ระบุไว้ในแบบฟอร์มเดียวกัน: ใน ethnoscience ที่กำหนด ผ่านยุคที่กำหนด ก็ไม่น่าให้ความเชื่อพื้นฐาน สำคัญ scientific ประวัติศาสตร์ หรือ นโยบายสาธารณะ จะเข้าอย่างรวดเร็ว และ embarrassingly กันกับใด ๆ อื่น ๆ เช่นเชื่อโดยความละเอียดของ conflict ที่ถ่ายทำค่อนข้างรวดเร็ว สัจพจน์นี้อย่างใกล้ชิดคล้ายคลึงกับทฤษฎีของ dissonance ประชาน เช่นความเชื่อเข้ากันมักจะ ได้รับในทางของกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

"กระบวนทัศน์"คลัสเตอร์หรือของ ethnosciences 24 ที่สองทฤษฎี.ได้รับการยอมรับทางสังคม - วิทยาศาสตร์สามารถถูกแม็ปกับไคลเอ็นต์ที่หนึ่งอีกคนหนึ่งโดยทางของการเปรียบเทียบได้ แต่ละตัวสามารถแตกต่างกันรัฐ - ของ - ความรู้วัฒนธรรมเดียวกันกับที่ แต่ละตัวสามารถจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้ ผู้ใช้บริการสามารถได้รับจากวัฒนธรรมที่ใช้ Linux เพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะและอื่นๆจากกลุ่มของวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องที่ first รวมอยู่คู่ที่พร้อมด้วยซึ่งเราจะมีส่วนเกี่ยวข้องในเอกสารนี้คือ first ทั้งหมดของประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์แบบตะวันตกและเรื่องที่สอง ethnoscience ทางทฤษฎีที่สร้างโดยการแก้ไขเป็นครั้งแรกในเรื่องผมถอน rationalizations เพิ่มเติมโจ๋งครึ่มสำหรับจักรวรรดินิยม.
ethnoscience ที่มีสองคุณสมบัติเพิ่มเติมซึ่งเป็นที่เห็นได้โดยง่ายแต่แย้งหรือfirst จะอธิบายถึงความสัมพันธ์ที่อยู่ท่ามกลางงบ ภายใน ระบบ ที่สองที่จะอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่าง ethnoscience และระบบค่าที่เกี่ยวข้อง เราสามารถคิดว่าของประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์แบบตะวันตกที่เวลาที่ให้มีจำนวนหนึ่งที่มีกระบวนทัศน์เชิงทฤษฎีแบบต่อเนื่องและวรรณคดีกรีกทางประวัติศาสตร์ประชากรแห่งนี้ของความเชื่อและมีความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ scientific สามารถสันนิษฐานได้จะมีโครงสร้างโดยรวมได้แต่ถึงอย่างไรก็ตามหลุดออกอาจเป็น ฉันจะพูดถึงความสัมพันธ์ของ"ความเข้ากันได้"ระหว่างคู่ของความเชื่อตามความหมายที่พวกเขาสามารถร่วมกันมีอยู่ คู่ที่อยู่ในสาขาวิชาแยกกันอย่างแพร่หลายสามารถขัดต่อหนึ่งอีกคนหนึ่งและยังร่วมกัน - ไม่มีข้อสงสัยและมีบางกรณีของ ประเภท นี้ในสาขาวิชาเดียว EG .มีเศษเล็กๆเมื่อเทียบกับคลื่น. กฎทั่วไปดูเหมือนว่าจะมีกระบวนทัศน์ที่ได้รับการยอมรับมีแนวโน้มที่จะเพิ่มอีกหนึ่ง - โดยทั่วไปสำหรับการใช้ส่วนประกอบต่างๆเช่นหรืออย่างน้อยที่สุดโดยไม่เกี่ยวข้อง ความเข้ากันได้กับข้อกำหนดการใช้งานเหล่านี้ไม่มีปัญหา เหมือนกับที่จะเป็นจริงสำหรับคู่ของความเชื่อทางประวัติศาสตร์และสำหรับคู่กันในประวัติศาสตร์จิตวิเคราะห์สำหรับตัวอย่างเช่นโรงแรมแห่งนี้จะให้ความเชื่อความสำคัญอย่างยิ่งในการดำเนินนโยบายสาธารณะเช่นวิวทิวทัศน์สมมุติของคนๆหนึ่งที่ยัง เห็นได้ชัดว่าเป็นแนวความคิดที่มีความเข้ากันได้ของ proba - bilistic ในบางกรณีใช้ Linux เพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะและจะกลายเป็นที่เห็นได้โดยง่ายเท่านั้นเมื่อเรามีความเชื่อในรวมกัน ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ที่จะมีการระบุในรูปแบบเดียวกันกับที่ใน ethnoscience ให้ผ่านยุคหนึ่งก็คือให้มีแนวโน้มว่าความเชื่อที่สำคัญพื้นฐานที่ดีที่สุดscientific ทางประวัติศาสตร์หรือสาธารณะ - นโยบายจะได้อย่างรวดเร็วและอื่นๆไม่สามารถใช้ร่วมกันได้กับความเชื่อดังกล่าวอื่นใดโดยไม่มีมติให้ของ conflict ที่เกิดขึ้นได้อย่างรวดเร็วเช่นกัน ไม่ต้องพิสูจน์อันนี้เป็นอย่างใกล้ชิดคล้ายคลึงกันกับทฤษฎีของความผิดเพี้ยนทางการเรียนรู้เช่นความเชื่อไม่สามารถใช้ร่วมกันได้มีแนวโน้มที่จะได้รับในหนึ่งอีกคนหนึ่งของทาง.