There was no Bodhi tree!Nor was the

There was no Bodhi tree!

Nor was there a mirror!

Originally, there is not a single thing, so where does dust alight?

Everyone including the abbot and the monks all searched for an answer within themselves. They used the gatha from Zhang Ye to question themselves — Where does the dust alight? That’s right! Where does dust alight!

The abbot was convinced as he held his palms together, “Amitabha.”

Following that, the ten or so monks behind him also held their palms together, “Amitabha.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไม่มีต้นโพธิ์มากและไม่มีกระจกแต่เดิม ไม่มีสิ่งเดียว ดังนั้นที่ไม่ฝุ่นลงทุกคนรวมทั้งเจ้าอาวาสและพระสงฆ์ทั้งหมดค้นหาคำตอบภายในตัวเอง พวกเขาใช้ gatha จากจางเย่จะถามตัวเอง — ซึ่งไม่ฝุ่นลง ที่นี่ ที่ฝุ่นไม่ลงเจ้าอาวาสถูกเชื่อว่าเป็นเขาฝ่ามือของเขา "Amitabha""Amitabha" ต่อว่า พระสิบ หรือดังนั้นหลังเขายังจัดขึ้นฝ่าร่วมกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไม่มีต้นโพธิ์ถูก!

ไม่ได้มีกระจก!

แต่เดิมมีไม่ได้เป็นสิ่งเดียวเพื่อที่จะลงฝุ่น?

ทุกคนรวมทั้งเจ้าอาวาสและพระสงฆ์ทั้งหมดค้นหาคำตอบภายในตัวเอง พวกเขาใช้ GATHA จากจางจงตั้งคำถามกับตัวเอง - ที่ไหนไม่ลงฝุ่น? ถูกตัอง! ที่ไม่ลงฝุ่น!

เจ้าอาวาสเชื่อว่าในขณะที่เขาจัดขึ้นที่ฝ่ามือของเขาด้วยกัน "แทบ."

ต่อไปนี้ที่สิบหรือเพื่อให้พระสงฆ์อยู่ข้างหลังเขายังถือฝ่ามือของพวกเขากัน "แทบ."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่มีต้นโพธิ์ !หรือมีกระจกแต่เดิมนั้นไม่ใช่สิ่งเดียว แล้วฝุ่นลง ?ทุกคนรวมทั้งเจ้าอาวาสและพระสงฆ์ทั้งหมด ค้นหาคำตอบในตัวเอง เขาใช้คาถาจากจางเยถามตัวเองที่ไม่ฝุ่นลง ? ใช่แล้ว ! แล้วฝุ่นลง !เจ้าอาวาสก็มั่นใจว่าเป็นเขาจับฝ่ามือของเขาด้วยกัน " อมิตาพุทธ "หลังจากนั้น สิบหรือเพื่อให้พระสงฆ์ที่อยู่เบื้องหลังเขายังจัดของฝ่ามือกัน " อมิตาพุทธ "