AbstractMyanmar has been the site o

Abstract
Myanmar has been the site of serious conflicts between Buddhist and Muslim communities since June
2012. This working paper presents findings from a research project we convened to better understand the
production of this violence, and to use this understanding to support local groups working for peace.
Based on interviews with 78 local residents of six cities, we find a narrative that presents Islam as an
existential threat to race and religion and Muslims in Myanmar as a potential personal threat to
individuals and communities. This narrative is reinforced by three inter-related sets of arguments that
make reference to international events, events within Myanmar, and personal experiences. Drawing on
these findings, we present conclusions that question the current focus on ‘rumours’ and ‘hate speech’ and
identify important parallels between discourse in Myanmar and rhetoric connected to the Global War on
Terror. We also raise pressing questions for future consideration that deal with the construction of
historical memory and the role of the state and other authorities in either challenging or reinforcing
images of Muslims as a threat. We believe that a better understanding of the production of violence
within Myanmar can help inform more effective responses to religious conflict.
Contents
Introduction ...................................................................................................................................................................1
Research methods: Listening in six Myanmar cities .....................................................................................................3
Research findings and analysis......................................................................................................................................6
Muslims as threat.......................................................................................................................................................7
Justifying arguments..................................................................................................................................................9
Violence and virtuous self-defence..........................................................................................................................11
Producing narratives, reconciling contradictions.....................................................................................................14
Conclusions and questions...........................................................................................................................................17
Expand focus beyond ‘hate speech’ and ‘rumours’.................................................................................................17
Recognize analogies between discourses in Myanmar and the Global War on Terror............................................19
How is the historical lineage of contemporary conflict being constructed? ............................................................20
Who is contradicting – or reinforcing – narratives of Muslim threat?.................................................

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทคัดย่อพม่าได้ของความขัดแย้งรุนแรงระหว่างชุมชนพุทธและมุสลิมตั้งแต่มิถุนายน2012 กระดาษทำงานนี้นำเสนอผลการวิจัยจากโครงการวิจัยเราแต่ให้ความเข้าใจผลิตความรุนแรงนี้ และใช้ความเข้าใจนี้จะสนับสนุนเฉพาะกลุ่มทำงานเพื่อสันติภาพขึ้นอยู่กับการสัมภาษณ์กับชาวท้องถิ่น 78 เมือง 6 เราค้นหาเล่าเรื่องที่นำเสนออิสลามเป็นการคุกคาม existential เชื้อชาติ และศาสนามุสลิมในพม่าเป็นภัยคุกคามต่อส่วนบุคคลอาจจะบุคคลและชุมชน เล่าเรื่องนี้คือเสริม ด้วยชุดที่เกี่ยวข้องระหว่างสามอาร์กิวเมนต์ที่ทำให้การอ้างอิงถึงเหตุการณ์ระหว่างประเทศ เหตุการณ์ในพม่า และประสบการณ์ส่วนตัว วาดบนค้นพบเหล่านี้ เรานำเสนอบทสรุปที่เน้น 'ข่าวลือ' และ 'คำพูดเหยียดหยาม"ปัจจุบันคำถาม และระบุอ่านพระสำคัญวาทกรรมในพม่าและเชื่อมต่อกับสงครามโลกในสำนวนความหวาดกลัว เรายกคำถามเร่งด่วนสำหรับการพิจารณาในอนาคตที่จัดการกับการก่อสร้างหน่วยความจำทางประวัติศาสตร์และบทบาทของรัฐและหน่วยงานอื่น ๆ ในการกระตุ้น หรือเสริมภาพของมุสลิมเป็นภัยคุกคามต่อ เราเชื่อว่าความเข้าใจของการผลิตของความรุนแรงภายในพม่าสามารถช่วยให้มีประสิทธิภาพตอบสนองต่อความขัดแย้งทางศาสนาเนื้อหาIntroduction ................................................................................................................................................................... 1วิธีวิจัย: ฟังในหกเมืองพม่า... 3Research findings and analysis...................................................................................................................................... 6Muslims as threat....................................................................................................................................................... 7Justifying arguments.................................................................................................................................................. 9Violence and virtuous self-defence.......................................................................................................................... 11ผลิต narratives กระทบยอดกันข้าม... 14Conclusions and questions........................................................................................................................................... 17ขยายความนอกเหนือจาก 'เกลียดเสียง' และ 'ข่าวลือ' ... 17รู้จัก analogies ประการในพม่าและสงครามโลกก่อการร้าย... 19ว่าคนเชื้อสายประวัติศาสตร์ของความขัดแย้งร่วมสมัยที่ถูกสร้างหรือไม่ ............................................................ 20ที่ขัด แย้ง – หรือ เสริม – narratives ภัยคุกคามมุสลิม? ...

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทคัดย่อพม่าได้รับเว็บไซต์ของความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างชาวพุทธและชาวมุสลิมตั้งแต่ชุมชนเดือนมิถุนายนปี2012 กระดาษทำงานนำเสนอผลการวิจัยจากโครงการวิจัยที่เราประชุมเพื่อทำความเข้าใจการผลิตของความรุนแรงนี้และจะใช้ความเข้าใจนี้ให้การสนับสนุนกลุ่มท้องถิ่นที่ทำงานเพื่อความสงบสุข. ขึ้นอยู่กับการให้สัมภาษณ์กับ 78 ชาวบ้านในท้องถิ่นของหกเมืองเราพบเล่าเรื่องที่นำเสนอ ศาสนาอิสลามเป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่เพื่อการแข่งขันและศาสนาและชาวมุสลิมในพม่าเป็นภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นกับบุคคลบุคคลและชุมชน เล่าเรื่องนี้จะเสริมด้วยสามชุดที่เกี่ยวโยงกันของการขัดแย้งที่ทำให้การอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างประเทศที่อยู่ในเหตุการณ์พม่าและประสบการณ์ส่วนตัว การวาดภาพบนค้นพบเหล่านี้เราจะนำเสนอข้อสรุปคำถามที่ปัจจุบันเน้นที่ 'ข่าวลือ' และ 'ความเกลียดชังการพูดและการระบุแนวที่สำคัญระหว่างวาทกรรมในพม่าและสำนวนที่เชื่อมต่อกับสงครามทั่วโลกเกี่ยวกับความหวาดกลัว นอกจากนี้เรายังเพิ่มคำถามกดเพื่อประกอบการพิจารณาในอนาคตที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างของหน่วยความจำทางประวัติศาสตร์และบทบาทของรัฐและหน่วยงานอื่น ๆ ทั้งในความท้าทายหรือเสริมภาพของชาวมุสลิมว่าเป็นภัยคุกคาม เราเชื่อว่าความเข้าใจที่ดีของการผลิตของความรุนแรงภายในประเทศพม่าสามารถช่วยแจ้งให้การตอบสนองที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นในความขัดแย้งทางศาสนา. สารบัญบทนำ วิธีการ: การฟังในหกเมืองพม่า ผลการวิจัยและ เช่น และคุณงามความดี เรื่องเล่ากลับมาคืนดี และ มุ่งเน้นเกิน 'เกลียดคำพูดและ อุปมาระหว่างวาทกรรมในพม่าและสงครามกับการก่อการร้ายทั่วโลก ....................................... ..... 19 วิธีเชื้อสายประวัติศาสตร์ของความขัดแย้งในปัจจุบันถูกสร้างขึ้น? .................................................. .......... 20 ใครจะขัดแย้ง - เสริมหรือ? - เรื่องเล่าของการคุกคามมุสลิม ........................... ......................

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นามธรรม
พม่าได้รับเว็บไซต์ของความขัดแย้งรุนแรงระหว่างชาวพุทธกับชาวมุสลิมตั้งแต่เดือนมิถุนายน
2012 กระดาษทำงานนี้นำเสนอข้อมูลจากโครงการวิจัยที่เรามอบหมาย ให้เข้าใจ
การผลิตของความรุนแรง และใช้ความเข้าใจนี้เพื่อสนับสนุนท้องถิ่นคณะทำงานเพื่อสันติภาพ .
ขึ้นอยู่กับการสัมภาษณ์กับ 78 คนในท้องถิ่นหกเมืองเราพบเรื่องเล่าที่นำเสนออิสลามเป็น
existential คุกคามเชื้อชาติและศาสนาและชาวมุสลิมในพม่าเป็นภัยคุกคามที่มีศักยภาพส่วนบุคคล

บุคคลและชุมชน เรื่องเล่านี้จะเสริมด้วยสามอินเตอร์ที่เกี่ยวข้องกับชุดของอาร์กิวเมนต์ที่
ให้อ้างอิงกับเหตุการณ์ระหว่างประเทศ เหตุการณ์ในพม่า และประสบการณ์ส่วนตัว การวาดภาพบน
ข้อมูลเหล่านี้เรานำเสนอสรุปคำถามที่มุ่งเน้นในปัจจุบัน ' ข่าวลือ ' และ ' ความเกลียดชัง ' และ
ระบุแนวสำคัญระหว่างวาทกรรมในพม่าและวาทศิลป์ เชื่อม ต่อ กับ สงครามบนโลก
ความหวาดกลัว นอกจากนี้เรายังเพิ่มการกดคำถามสำหรับการพิจารณาในอนาคต ที่จัดการกับการก่อสร้าง
หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์และบทบาทของรัฐ และหน่วยงานอื่น ๆทั้งในความท้าทายหรือเสริม
ภาพมุสลิมเป็นภัยคุกคาม เราเชื่อว่าความเข้าใจที่ดีขึ้นของการผลิตของความรุนแรง
ภายในพม่าสามารถช่วยแจ้งการตอบสนองที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นกับความขัดแย้งทางศาสนา ...............................................................................................

เนื้อหาแนะนำวิธีวิจัย .................................................................... 1
: ฟังเพลง 6 พม่าเมือง ..................................................................................................... 3
6
...................................................................................................................................... การวิจัยและการวิเคราะห์มุสลิมเป็นภัยคุกคาม ....................................................................................................................................................... 7
9
.................................................................................................................................................. อธิบายข้อโต้แย้ง ความรุนแรง และการ ........................... พรหมจรรย์............................................................................................... 11
การผลิต ) ..................................................................................................... reconciling ขัดแย้งข้อสรุป 14
............................................................................................................................ และคำถามเอ๊ย 17
ขยายโฟกัสเกิน ' ความเกลียดชัง ' และ ' ข่าวลือ ' ................................................................................................. 17
จำใช้ระหว่างวาทกรรมในพม่าและสงครามบนโลกที่น่ากลัวมาก ............................................ 19
เชื้อสายประวัติศาสตร์ความขัดแย้งร่วมสมัยถูกสร้างเป็นอย่างไร ............................................................ 20
ใครทะลึ่ง–หรือเสริม–เรื่องเล่าการคุกคามของมุสลิม .................................................