The overarching framework of the un

The overarching framework of the unified model of

morality comes from cultural theory, which was

developed chiefly by anthropologist Mary Douglas

and political scientist Aaron Wildavsky (Thompson,

Ellis, & Wildavsky, 1990; Wildavsky, 1987). Douglas

and Wildavsky identified two concomitant, universal

forces of social life: Grid and Group. Grid represents

the degree to which different roles between individuals correspond to choice in how people interact.

It measures the importance of individual identity in

determining what a person is free to do. The more

strongly Grid-oriented a social environment is, the

more individuals’ potential actions are limited by

their personal identity. In contrast, low-Grid social

contexts place less emphasis on what individuals

may do according to how they are identified. The

military, the Catholic Church, and hierarchically

stratified corporations–—each with clearly defined

chains of command–—are high-Grid environments:

actions are prescribed or precluded based on individual status.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กรอบการคัดสรรรูปแบบรวมของจริยธรรมมาจากทฤษฎีวัฒนธรรม ซึ่งพัฒนา โดยแมรีดักลาสนักมานุษยวิทยาส่วนใหญ่นักวิทยาศาสตร์เมือง Aaron Wildavsky (ทอมป์สัน และเอลลิส & Wildavsky, 1990 Wildavsky, 1987) ดักลาสและ Wildavsky สองมั่นใจ สากลของชีวิตสังคม: ตารางและกลุ่ม แสดงเส้นตารางระดับซึ่งบทบาทที่แตกต่างระหว่างบุคคลสอดคล้องกับทางเลือกในวิธีการทำงานของคนมันวัดความสำคัญของแต่ละตัวในกำหนดผู้ใดไม่ต้องการ เพิ่มเติมขอตารางเน้นเป็นสภาพแวดล้อมทางสังคม การการดำเนินการอาจเพิ่มเติมบุคคลจะถูกจำกัดโดยตัวบุคคล ในทางตรงข้าม สังคมต่ำกริดบริบทวางในบุคคลใดสามารถทำตามวิธีที่ระบุ ที่ทหาร คาทอลิก และตามลำดับชั้นstratified บริษัท – ซึ่งมีกำหนดไว้อย่างชัดเจนคำสั่งของโซ่ – ซึ่งมีสภาพแวดล้อมสูงอาทิตย์:การดำเนินการจะกำหนด หรือ precluded ตามแต่ละสถานะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กรอบที่ครอบคลุมของรูปแบบครบวงจรของการมีคุณธรรมมาจากทฤษฎีทางวัฒนธรรมซึ่งได้รับการพัฒนาส่วนใหญ่โดยแมรี่ดักลาสนักมานุษยวิทยาและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองแอรอน Wildavsky (ธ อมป์สันเอลลิสและ Wildavsky, 1990; Wildavsky, 1987) ดักลาสและ Wildavsky ระบุสองไปด้วยกันสากลกองกำลังของชีวิตทางสังคม: แนวตั้งและกลุ่ม ตารางแสดงให้เห็นถึงระดับที่บทบาทที่แตกต่างระหว่างบุคคลที่สอดคล้องกับทางเลือกในวิธีการที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์. มันมาตรการสำคัญของตัวตนของแต่ละบุคคลในการกำหนดสิ่งที่คนมีอิสระที่จะทำ มากขึ้นอย่างยิ่งกริดที่มุ่งเน้นสภาพแวดล้อมทางสังคมคือการกระทำที่อาจเกิดขึ้นบุคคลมาก 'ถูก จำกัด ด้วยเอกลักษณ์ส่วนตัวของพวกเขา ในทางตรงกันข้ามต่ำกริดสังคมบริบทความสำคัญน้อยลงในสิ่งที่บุคคลที่อาจจะทำตามวิธีที่พวกเขาจะมีการระบุ ทหารโบสถ์คาทอลิกและลำดับชั้นบริษัท แซด - แต่ละคนมีกำหนดไว้อย่างชัดเจนโซ่ของคำสั่ง - มีสภาพแวดล้อมที่สูงตาราง: การกระทำที่กำหนดหรือจรรยาบรรณขึ้นอยู่กับสถานะของแต่ละบุคคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ครอบคลุมกรอบรวมรูปแบบ

ศีลธรรมที่มาจากวัฒนธรรมทฤษฎีซึ่งถูก

พัฒนาส่วนใหญ่โดยนักมานุษยวิทยาแมรี่ดักลาส

และนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง อารอน วิลดาฟสกี ( Thompson

เอลลิส &วิลดาฟสกี , 2533 ; วิลดาฟสกี , 1987 ) ดักลาสและระบุสอง

วิลดาฟสกี concomitant , สากล

กําลังของชีวิตทางสังคม : ตารางและกลุ่ม ตารางแสดง

ระดับที่แตกต่างกันบทบาทระหว่างบุคคลกับทางเลือกในวิธีการที่ผู้คนติดต่อ

มันวัดความสำคัญของเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลใน

กำหนดสิ่งที่คนมีอิสระที่จะทำ ยิ่ง

สภาพแวดล้อมทางสังคมเชิงขอตาราง ,

บุคคลเพิ่มเติมศักยภาพของการกระทำจะถูก จำกัด ด้วย

เอกลักษณ์ส่วนบุคคลของพวกเขา ในทางตรงกันข้ามสังคม

ตารางต่ำบริบทให้ความสำคัญน้อยลงในสิ่งที่บุคคล

อาจจะทำตามวิธีที่พวกเขาจะถูกระบุ

ทหาร โบสถ์คาทอลิก และ สาธารณูปการ

แบ่ง–แต่ละบริษัทไว้อย่างชัดเจน

โซ่ของคำสั่งตาราง–สูงสภาพแวดล้อม :

การกระทำที่กำหนดไว้หรือลบขึ้นอยู่กับแต่ละสถานะ