“Ku Pudum” was the traces of an anc

“Ku Pudum” was the traces of an ancient castle in Khmer culture at the end of the castle
made of laterite. It was assumed about 700 to 800 years old, the same age with the Ku Santarat
(Interview Professor Srisakara Wallaphodom, June 2555) shows signs of living of the people 7
overlap sequel since before history at the end of reign (the metal era) at the end of the Khmer
culture and settlement of people in Xang cultural about 23th B.E. (300 years). “Ku Pudum” is
the important historic landmark and people believed to be a holy place to respect. People
belief about “Ku Pudum” is the symbols closely linked to the spot to practice together on
learning, especially the younger generation with the elderly. The villagers believe that if they
pray for anything, they will always success as their wishes such as wishes to cover the village to
safe from dangerous, disaster, and diseases. Villagers will host the “Ku Pudum” ablutions Kupu
held annually in 15 full moon day in the fifth months and be considered that villagers have
learned through the practice of this ritual ablutions.
To create further learning, the scholars and experts in historical archeology (Prof. Dr.
Somchart Maneechot and Asst. Prof. Dr. Somchai Nilathi) have come to the academic
knowledge exchange with the community leaders, children and young people on the subject.
"Ku Pudum legendary and the black pit of Kamphi", that is the knowledge of the history of “Ku
Pudum” and cultural traditions of “Heat 12 Kong 14”. This is in order to make the community a
sense of pride in the sanctuary and awareness realization with local people and to conserve,
restore, protect culture, and also being a symbol that link local people together.
Form to create another type of learning is the production of a new generation with the
discourse of the Sub-district, that is.
"The beauty Kamphi, Notorious behalf, Sericulture, Mud silk, pretty women, elegant
culture, ancient black rice”

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" กู pudum " ร่องรอยของปราสาทโบราณในวัฒนธรรมเขมรในตอนท้ายของปราสาท
ทำด้วยศิลาแลง มันถูกสันนิษฐานว่าประมาณ 700 - 800 ปี อายุเท่ากันกับกู่สันตรัตน์
( สัมภาษณ์ศาสตราจารย์ srisakara wallaphodom มิถุนายน 2555 ) แสดงสัญญาณของชีวิตของคน 7
ซ้อนประวัติศาสตร์ที่สืบเนื่องมาตั้งแต่ก่อนสิ้นรัชกาล ( ยุคโลหะ ) ในตอนท้ายของเขมร
วัฒนธรรมและการตั้งถิ่นฐานของผู้คนในวัฒนธรรมเกี่ยวกับช้าง 23 พ.ศ. ( 300 ปี ) " กู pudum " เป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์
และผู้คนเชื่อว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เคารพ ความเชื่อคน
" กู่ pudum " เป็นสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับจุดที่จะปฏิบัติร่วมกันบน
การเรียนรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่กับผู้สูงอายุ ชาวบ้านเชื่อว่าหากพวกเขา
อธิษฐานอะไรพวกเขาจะสำเร็จตามความปรารถนา ของพวกเขาเช่นความปรารถนาที่จะครอบคลุมหมู่บ้าน

ปลอดภัยจากอันตราย , ภัยพิบัติ , และโรค ชาวบ้านจะเป็นเจ้าภาพ " กู่ pudum " น้ำตะไคร้ครูปู
จัดขึ้นทุกปีใน 15 วันพระจันทร์เต็มดวงในเดือน 5 และได้รับการพิจารณาว่า ชาวบ้านได้เรียนรู้ผ่านการปฏิบัติ
ของพิธีนี้น้ำตะไคร้ .
สร้างการเรียนรู้เพิ่มเติมนักวิชาการและผู้เชี่ยวชาญทางโบราณคดีประวัติศาสตร์ ( ศ. ดร. สมชาติ maneechot
และ ผศ. ดร. สมชาย nilathi ) มาแลกเปลี่ยนความรู้วิชาการ
กับผู้นำชุมชน เด็ก และเยาวชนในเรื่อง
" กู่ pudum ตำนานและดำหลุมกำพี้ " นั่นคือความรู้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของ " คู
pudum " และประเพณีวัฒนธรรมของ " ความร้อน 12 ฮ่องกง 14 "นี้เพื่อให้ชุมชน
ความภาคภูมิใจในวิหารและความตระหนัก สำนึกกับคนในท้องถิ่น และ อนุรักษ์ ฟื้นฟู ปกป้อง
, วัฒนธรรม และยังเป็นสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงผู้คนท้องถิ่นด้วยกัน
แบบฟอร์มเพื่อสร้างชนิดอื่น คือ การผลิต การเรียนรู้ของคนรุ่นใหม่กับ
วาทกรรมของ ตำบลที่เป็น .
" ความงามกำพี้ ฉาวโฉ่นามไหม , ,โคลนไหม ผู้หญิงสวย วัฒนธรรมโบราณสีดำหรูหรา
ข้าว”