When constructing a norm for a lang

When constructing a norm for a language consisting of a variety of
dialects, a factor which has to be taken into consideration is the mutal
intelligibility of the dialects. Statements on this subject can, however, be
misleading as they may be subjective and subject to a certain ideology. Thus,
an objective linguist considers some North Frisian dialects to be so dissimilar
that mutal comprehension is practically impossible (Hofmann, 1956),
whereas certain eminent members of the language movement see no reason
why intra-dialectal comprehension should be difficult. It is, however,
difficult to find objective criteria for comprehensibility. Linguistic similarity
does not suffice, as socio-psychological factors such as prestige may render
two objectively similar languages incomprehensible. In Nigeria, speakers of
the Kalahari dialect of the I jo language are relatively prosperous and
consider the other dialect groups such as Nembe to be backward. The latter
have no difficulty in understanding Kalahari, whereas the Kalahari maintain
they are unable to understand the Nembe. This is an example of nonreciprocal
comprehension. Similarly, socio-political factors may be at work,
as exemplified in the Urhobo language in Southern Nigeria, where speakers
of the Isoko dialect group maintain they cannot understand the other
dialects of the language. This is accredited to the Isoko group's desire for .
autonomy (Heine, 1979).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อสร้างบรรทัดฐานประกอบด้วยความหลากหลายของภาษาสำเนียง ปัจจัยที่ต้องนำมาพิจารณาคือ การ mutalintelligibility ของสำเนียง คำสั่งในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม สามารถหลอกลวงพวกเขาอาจจะตามอัตวิสัย และ มีอุดมการณ์ที่แน่นอน ดังนั้นนักภาษาศาสตร์ที่ประสงค์พิจารณาภาษาฟรีสแลนด์เหนือเทิร์บางจะไม่เหมือนดังนั้นทำความเข้าใจว่า mutal เป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติ (Hofmann, 1956) ,ในขณะที่สมาชิกอีกบางอย่างของการเคลื่อนไหวภาษาดูไม่มีเหตุผลทำไมความเข้าใจภายใน dialectal ควรจะยาก เป็นเรื่องยากที่จะหาเกณฑ์ comprehensibility คล้ายภาษาศาสตร์ไม่พอเพียง เป็นปัจจัยทางจิตวิทยาสังคมเช่นเพรสทีจอาจทำให้สองคล้ายเป็นภาษาไม่สามารถเข้าใจ ประเทศไนจีเรีย ลำโพงภาษาคาลาฮารีของไอ โจภาษาค่อนข้างเจริญ และพิจารณาภาษากลุ่มอื่นเช่น Nembe ให้ย้อนหลัง หลังได้ไม่ยากในการเข้าใจคาลาฮารี ในขณะที่รักษาคาลาฮารีพวกเขาไม่สามารถเข้าใจใน Nembe นี่คือตัวอย่างของ nonreciprocalทำความเข้าใจ ในทำนองเดียวกัน อาจมีปัจจัยการเมืองที่ทำงานเป็นภาษา Urhobo ในประเทศไนจีเรีย exemplified ที่ลำโพงกลุ่มภาษา Isoko รักษาพวกเขาไม่เข้าใจอีกสำเนียงของภาษา นี้จะได้รับการรับรองให้ความปรารถนาของกลุ่ม Isoko สำหรับอิสระ (Heine, 1979)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อสร้างบรรทัดฐานสำหรับภาษาที่ประกอบด้วยความหลากหลายของเป็นภาษาปัจจัยที่จะต้องมีการพิจารณาเป็น Mutal เข้าใจของภาษาท้องถิ่น งบในเรื่องนี้สามารถ แต่เป็นความเข้าใจผิดที่พวกเขาอาจจะเป็นอัตนัยและอาจมีอุดมการณ์บางอย่าง ดังนั้นภาษาศาสตร์วัตถุประสงค์พิจารณาภาษาฟรีสแลนด์นอร์ทบางที่จะให้แตกต่างกันที่ความเข้าใจMutal เป็นไปไม่ได้จริง (Hofmann 1956) ในขณะที่บางสมาชิกที่ประสบความสำเร็จของการเคลื่อนไหวของภาษาที่ไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมความเข้าใจภายใน dialectal ควรจะยาก มันเป็นอย่างไรยากที่จะหาเกณฑ์วัตถุประสงค์สำหรับความเข้าใจ ความคล้ายคลึงกันทางด้านภาษาศาสตร์ไม่พอเพียงกับปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาเช่นศักดิ์ศรีอาจทำให้ทั้งสองภาษาคล้ายวัตถุที่ไม่สามารถเข้าใจ ในไนจีเรียพูดภาษา Kalahari ของภาษา jo ฉันมีความเจริญรุ่งเรืองและการพิจารณากลุ่มภาษาอื่นๆ เช่น Nembe จะเป็นย้อนหลัง หลังมีความยากลำบากในการทำความเข้าใจ Kalahari ไม่มีในขณะที่ Kalahari รักษาพวกเขาไม่สามารถที่จะเข้าใจNembe นี่คือตัวอย่างของ nonreciprocal เข้าใจ ในทำนองเดียวกันปัจจัยทางสังคมและการเมืองอาจจะเป็นที่ทำงานอย่างสุดขั้วในภาษา Urhobo ในภาคใต้ของประเทศไนจีเรียที่ลำโพงของกลุ่มภาษาIsoko รักษาพวกเขาไม่สามารถเข้าใจคนอื่น ๆภาษาของภาษา นี้ได้รับการรับรองความต้องการของกลุ่ม Isoko สำหรับ. อิสระ (Heine, 1979)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อสร้างบรรทัดฐานสำหรับภาษาประกอบด้วยความหลากหลายของ
ถิ่น มีองค์ประกอบที่ต้องพิจารณา คือ การเข้าใจ mutal
ของถิ่น งบในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม สามารถ
เข้าใจผิดตามที่พวกเขาอาจเป็นอัตนัยและภายใต้อุดมการณ์บางอย่าง ดังนั้น นักภาษาศาสตร์จะพิจารณาบางส่วน
วัตถุประสงค์ถิ่นเหนือ Frisian จะไม่เหมือนกัน
ที่ความเข้าใจ mutal เป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติ ( ฮอฟมันน์ , 1956 ) ,
ในขณะที่บางเด่นสมาชิกของภาษาการเคลื่อนไหวดูไม่มีเหตุผล
ทำไมความเข้าใจภายในภาษาถิ่นน่าจะยาก มันเป็น , อย่างไรก็ตาม ,
ยากที่จะหาเกณฑ์สำหรับความเข้าใจ .
เหมือนภาษาไม่เพียงพอ เช่น สังคม ปัจจัยทางจิตวิทยา เช่น อาจให้
ศักดิ์ศรีสองที่คล้ายกันทางภาษาเข้าใจยาก . ในไนจีเรียลำโพง
Kalahari ภาษา ของ ฉัน โจ ภาษาค่อนข้างเจริญ และกลุ่มอื่น ๆถิ่น
พิจารณา เช่น nembe จะถอยหลัง หลัง
ไม่มีความยุ่งยากในความเข้าใจ Kalahari ในขณะที่ Kalahari รักษา
พวกเขาไม่สามารถที่จะเข้าใจ nembe . นี้คือตัวอย่างของความเข้าใจ nonreciprocal

ในทำนองเดียวกัน และปัจจัยทางการเมืองอาจจะที่งาน
สุดขั้วใน urhobo ภาษาในภาคใต้ของไนจีเรีย ซึ่งลำโพง
ของกลุ่ม ภาษา Isoko รักษาพวกเขาไม่สามารถเข้าใจภาษาอื่น
ของภาษา นี้ได้รับการรับรองเพื่อ Isoko กลุ่มปรารถนา .
อิสระ ( ไฮน์ , 1979 )