4. veil of ignorance ม่านของความไม่

4. veil of ignorance ม่านของความไม่รู้
The term veil of ignorance is
sometimes used to characterize the skeptical consequences
of the theory of representative ideas. According
to this theory, we only directly know the
contents of our own mind; these then form a sort
of veil between us and the external world. This
term is also often used in religion, to suggest a
fundamental feature of the human condition: All
of experience is simply a veil of ignorance between
us and what is most real, or matters most.
The term was given a new use in ethics by John
Rawls, as an important part of his characterization
of the original position. The original position is
a hypothetical state of affairs in which members of
a society choose the principles of justice that will
govern them. This choice is to be made behind a
veil of ignorance in the sense that the persons making
this choice are not to know their class, position,
social class, intelligence, strength, and so forth.
The underlying intuition is that by being ignorant
of these specifics, these individuals will be led to
make an impartial and fair choice.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

4. ผิวของม่านของความไม่รู้ไม่รู้ ผิวคำว่าอวิชชาคือบางครั้งใช้ลักษณะลำดับแคลงใจทฤษฎีความคิดตัวแทนของ ตามกับทฤษฎีนี้ เราโดยตรงเท่านั้นรู้ว่าการเนื้อหาของจิตใจของเราเอง เหล่านี้แล้วฟอร์มการเรียงลำดับของผิวระหว่างเราและโลกภายนอก นี้มักมีใช้เงื่อนไขในศาสนา การแนะนำตัวคุณลักษณะพื้นฐานของเงื่อนไขมนุษย์: ทั้งหมดประสบการณ์เป็นเพียงม่านของความไม่รู้ระหว่างเราและอะไรเป็นจริงมากที่สุด หรือเรื่องมากที่สุดคำกำหนดให้ใช้ใหม่ในจริยธรรม โดยจอห์นRawls เป็นส่วนสำคัญของการจำแนกของเขาตำแหน่งเดิม ตำแหน่งเดิมคือรัฐกิจการในสมาชิกของสมมุติหลักความยุติธรรมที่จะเลือกสังคมควบคุมพวกเขา ตัวเลือกนี้จะทำหลังการม่านของความไม่รู้ในแง่ที่ท่านทำตัวเลือกนี้จะไม่ทราบการเรียน ตำแหน่งชนชั้น ปัญญา ความแรง และอื่น ๆสัญชาตญาณพื้นฐานคือซะด้วยของประเภทเหล่านี้ บุคคลเหล่านี้ที่จะสามารถนำไปทำให้เป็นตัวเลือกที่เป็นธรรม และยุติธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

4. ผ้าคลุมหน้าของความไม่รู้ม่านของความไม่รู้
ม่านระยะของความไม่รู้เป็น
บางครั้งใช้ลักษณะผลกระทบที่ไม่เชื่อ
ทฤษฎีของความคิดที่เป็นตัวแทน ตาม
ทฤษฎีนี้เราโดยตรงรู้ว่า
เนื้อหาของใจของเราเอง เหล่านี้แล้วการจัดเรียงรูปแบบ
ของม่านระหว่างเรากับโลกภายนอก นี้
เป็นคำที่มักจะใช้ในศาสนาที่จะแนะนำ
คุณลักษณะพื้นฐานของมนุษย์: ทั้งหมด
ของประสบการณ์เป็นเพียงผ้าคลุมหน้าของความไม่รู้ระหว่าง
เราและสิ่งที่เป็นจริงมากที่สุดหรือสำคัญที่สุด
ในระยะที่ได้รับการใช้งานใหม่ในจริยธรรมโดย จอห์น
วล์ในฐานะที่เป็นส่วนสำคัญของตัวละครของเขา
ในตำแหน่งเดิม ตำแหน่งเดิมเป็น
รัฐสมมุติของกิจการในการที่สมาชิกของ
สังคมเลือกหลักการของความยุติธรรมที่จะ
ควบคุมพวกเขา ตัวเลือกนี้จะต้องทำหลัง
ม่านแห่งความไม่รู้ในแง่ที่ว่าคนทำ
ทางเลือกนี้จะไม่ได้เรียนรู้ตำแหน่งของพวกเขา
ระดับชั้นทางสังคมสติปัญญาความแข็งแรงและอื่น ๆ
สัญชาตญาณพื้นฐานที่โดยไม่รู้
เหล่านี้ เฉพาะบุคคลเหล่านี้จะถูกนำไปสู่การ
ทำให้เป็นตัวเลือกที่เป็นกลางและเป็นธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

4 ม่านแห่งความไม่รู้ม่านของความไม่รู้

บางครั้งม่านของความไม่รู้ เป็นคำใช้สำหรับวิเคราะห์ผล
สงสัยของทฤษฎีตัวแทนของความคิด ตามทฤษฎีนี้

โดยตรง เราแค่รู้เนื้อหาของจิตใจของเราเอง แล้วการจัดเรียง
ของผ้าคลุมหน้าระหว่างเรากับโลกภายนอก เทอมนี้
มักใช้ในศาสนา เพื่อแนะนำ
คุณลักษณะพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ :
ของประสบการณ์เป็นเพียงม่านของความไม่รู้ระหว่าง
เราและสิ่งที่เป็นจริงมากที่สุด หรือสำคัญที่สุด .
ระยะได้รับใหม่ใช้ในจริยธรรมโดยจอห์น
Rawls , เป็นส่วนสำคัญของการศึกษา
ของตำแหน่งเดิม ตำแหน่งเดิมคือการสมมุติสถานการณ์ซึ่งสมาชิกของ
สังคมเลือกหลักการของความยุติธรรมที่จะ
ดูแลพวกมัน ตัวเลือกนี้จะทำให้หลัง
ม่านของความไม่รู้ในความรู้สึกที่บุคคลทำ
ทางเลือกนี้ไม่รู้ระดับของตำแหน่ง
ชนชั้นในสังคม , ปัญญา , ความแข็งแรง , และอื่น ๆ .
( สัญชาตญาณที่เป็นโดยการเพิกเฉย
ของเกร็ดเหล่านี้ บุคคลเหล่านี้ จะถูกนำ

ทำให้เป็นกลางและยุติธรรมทางเลือก