•In other words, these two mandalas

•In other words, these two mandalas represented the two fundamental aspects of Mahayana or Vajrayanareality: the Kongokaias the subtle noumenous(divine) side of the world and Taizokaias the phenomenal (physical) side of the world.
•We saw these two sides of reality represented by the two sides of the vajra, which is ultimately empty in the middle.
•These two mandalas had originally evolved as two separate Buddhist ritual instruments in India, and then they were brought together for the first time in Chinese Esoteric Buddhist practice, and then brought by Kukaito Japan.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

•In คำอื่น ๆ จักรวาลสองเหล่านี้แสดงสองด้านพื้นฐานของมหายานหรือ Vajrayanareality: Kongokaias noumenous(divine) ละเอียดข้าง Taizokaias ด้าน (กายภาพ) ปรากฏการณ์ของโลกและระดับโลก•We เห็นเหล่านี้ทั้งสองด้านของความเป็นจริงที่แสดง โดยทั้งสองฝั่ง vajra ที่ว่างเปล่าในที่สุดตรงกลางเดิมมีพัฒนา •These สองจักรวาลเป็นสองแยกพุทธพิธีเครื่องในอินเดีย แล้ว พวกเขาถูกนำเข้าด้วยกันเป็นครั้งแรกในทางปฏิบัติพุทธจีนลึกลับ และจากนั้น นำ โดยญี่ปุ่น Kukaito

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

•ในคำอื่น ๆ ทั้งสอง mandalas เป็นตัวแทนของสองด้านพื้นฐานของมหายานหรือ Vajrayanareality:. the Kongokaias บอบบาง noumenous (พระเจ้า) ด้านข้างของโลกและ Taizokaias ปรากฎการณ์ (กายภาพ)
ด้านข้างของโลก•เราเห็นทั้งสองด้านของความเป็นจริงตัวแทนจากทั้งสองด้านของ Vajra ซึ่งเป็นที่ว่างเปล่าในที่สุดอยู่ตรงกลาง.
•ทั้งสอง mandalas ได้พัฒนาเดิมเป็นสองแยกตราสารพิธีกรรมทางพุทธศาสนาในประเทศอินเดียและจากนั้นพวกเขาก็ถูกนำมารวมกันเป็นครั้งแรกในภาษาจีนลึกลับปฏิบัติทางพุทธศาสนาและ นำโดย Kukaito ญี่ปุ่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

- ในคำอื่น ๆทั้งสองเอาพวกเขาแสดงสองลักษณะพื้นฐานของมหายาน หรือ vajrayanareality : kongokaias บอบบาง noumenous ( พระเจ้า ) ด้านข้างของโลก และ taizokaias มหัศจรรย์ ( ทางกายภาพ ) ด้านของโลก .
- เราเห็นทั้งสองด้านของความเป็นจริงที่แสดงโดยทั้งสองด้านของวัชระ ซึ่งในที่สุด ว่างเปล่า
ในกลาง- เอาพวกเขาทั้งสองเคยพัฒนาเป็นสองแยกพุทธพิธีกรรมเครื่องมือในอินเดีย แล้วก็มาร่วมกันเป็นครั้งแรกในจีนที่ลึกลับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา และนำโดย kukaito ญี่ปุ่น