I. Nature has placed mankind under

I. Nature has placed mankind under the governance of two sovereign masters, pain and pleasure. It is for them alone to point out what we ought to do, as well as to determine what we shall do. On the one hand the standard of right and wrong, on the other the chain of causes and effects, are fastened to their throne. They govern us in all we do, in all we say, in all we think: every effort we can make to throw off our subjection, will serve but to demonstrate and confirm it. In words a man may pretend to abjure their empire: but in reality he will remain subject to it all the while. The principle of utility recognizes this subjection, and assumes it for the foundation of that system, the object of which is to rear the fabric of felicity by the hands of reason and of law. Systems which attempt to question it, deal in sounds instead of sense, in caprice instead of reason, in darkness instead of light.

But enough of metaphor and declamation: it is not by such means that moral science is to be improved.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

I. ธรรมชาติได้มนุษย์ภายใต้การกำกับดูแลกิจการของสองหลักอธิปไตย ความเจ็บปวด และความสุข มันเป็นการชี้ให้เห็นสิ่งที่เราควรทำ รวมทั้ง การตรวจสอบสิ่งที่เราต้องทำคนเดียว การทำ มาตรฐานของขวาและไม่ถูกต้อง อื่น ๆ ของสาเหตุและผลกระทบ จะยึดราชบัลลังก์ของพวกเขา พวกเขาบังคับเราในสิ่งที่เราทำ ทั้งหมดที่เราพูด ในทั้งหมดที่เราคิดว่า: นี่เราสามารถโยนออกเมื่อพวกเขาของเรา จะให้บริการแต่เพื่อแสดงให้เห็น และยืนยัน คำพูด คนอาจเสแสร้งว่า abjure อาณาจักรของพวกเขา: แต่ ในความเป็นจริงเขาจะขึ้นอยู่กับมันในขณะนี้ หลักการของโปรแกรมอรรถประโยชน์นี้เมื่อพวกเขารู้จัก และอนุมานสำหรับพื้นฐานของระบบ วัตถุที่เป็นหลังผ้าของเฟลิซิตี้ โดยมือ ของเหตุผล และกฎหมาย ระบบที่พยายามจะตั้งคำถาม แจกในเสียงแทนรู้สึก ในกระตุกแทนเหตุผล ในความมืดแทนแสงแต่พอของอุปมาและ declamation: ไม่โดยดังกล่าวหมายความ ว่า วิทยาศาสตร์ศีลธรรมขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

I. ธรรมชาติได้วางมนุษย์ภายใต้การกำกับดูแลของนายสองนายอธิปไตยความเจ็บปวดและความสุข มันเป็นเพราะพวกเขาคนเดียวจะชี้ให้เห็นสิ่งที่เราควรจะทำเช่นเดียวกับการกำหนดสิ่งที่เราจะทำ ในมือข้างหนึ่งมาตรฐานของความถูกและผิดในที่อื่น ๆ ห่วงโซ่ของสาเหตุและผลกระทบที่จะยึดบัลลังก์ของพวกเขา พวกเขาควบคุมเราในทุกสิ่งที่เราทำในสิ่งที่เราพูดในสิ่งที่เราคิดว่า: พยายามทุกวิถีทางที่เราสามารถทำให้จะโยนออกครอบงำของเราจะทำหน้าที่ แต่จะแสดงให้เห็นและยืนยัน ในคำพูดของชายคนหนึ่งอาจหลอกว่าสละอาณาจักรของพวกเขา แต่ในความเป็นจริงเขาจะยังคงอยู่ภายใต้มันทั้งหมดในขณะที่ หลักการของยูทิลิตี้ตระหนักถึงการครอบงำนี้และถือว่ามันเป็นรากฐานของระบบที่วัตถุที่เป็นไปทางด้านหลังผ้าของความสุขด้วยมือของเหตุผลและกฎหมาย ระบบที่พยายามที่จะตั้งคำถามมันจัดการในเสียงแทนความรู้สึกใน Caprice แทนเหตุผลในความมืดแทนของแสง. แต่พออุปมาและการแสดงสุนทรพจน์: มันเป็นไม่ได้โดยวิธีการดังกล่าวว่าวิทยาศาสตร์คุณธรรมคือการได้รับการปรับปรุง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผมธรรมชาติได้วางมนุษย์ภายใต้การปกครองของจักรพรรดิสองนาย ความเจ็บปวดและความสุข มันเป็นสำหรับพวกเขาคนเดียวที่จะชี้ให้เห็นว่าเราควรจะทำเช่นเดียวกับการกำหนดสิ่งที่เราต้องทำ ในมือข้างหนึ่งมาตรฐานผิด ๆห่วงโซ่ของสาเหตุ ผลกระทบ และผูกติดกับบัลลังก์ของตนเอง พวกเขาปกครองเราในสิ่งที่เราทำ ในสิ่งที่เราพูด ในทั้งหมดที่เราคิดว่าเราสามารถทำให้ทุกความพยายามที่จะโยนออกทำให้อยู่ใต้อำนาจของเรา จะใช้ แต่เพื่อแสดงและยืนยัน ในคำพูดของชายอาจแกล้งขอขับไล่จักรวรรดิของตน แต่ในความเป็นจริงเขาจะยังคงอยู่ภายใต้มันทั้งหมดในขณะนั้น หลักการของโปรแกรมจำที่ลับตา และถือว่าเป็นรากฐานของระบบ ซึ่งเป็นการด้านหลังผ้าของความสุขจากมือของเหตุผลและกฎหมาย ระบบซึ่งพยายามที่จะถามมันในการจัดการเสียงแทนความรู้สึกในคาพแทนเหตุผล ในความมืดแทนแสงแต่พออ่านหนังสือของอุปลักษณ์ : มันไม่ได้โดยวิธีการต่างๆ ที่ธรรมศาสตร์ จะดีขึ้น