The day science begins to study non

The day science begins to study non-physical phenomena, it will make more progress in one decade than in all the previous centuries of its existence.” – Nikola Tesla

A group of internationally recognized scientists have come together to stress the importance of what is still commonly overlooked in the mainstream scientific community – the fact that matter (protons, electrons, photons, anything that has a mass) is not the only reality. We wish to understand the nature of our reality, but how can we do so if we are continually examining only physical systems? What about the role of non-physical systems, such as consciousness, or their interaction with physical systems (matter)?

Fortunately, some scientists are studying non-physical systems, and the double slit experiment is a great example of this. You can read more about that here. A paper published by Dean Radin, PhD, in the peer-reviewed journal Physics Essays, explains how this experiment has been used multiple times to explore the role of consciousness in shaping the nature of physical reality. (source)

“Despite the unrivaled empirical success of quantum theory, the very suggestion that it may be literally true as a description of nature is still greeted with cynicism, incomprehension and even anger.” (T. Folger, “Quantum Shmantum”; Discover 22:37-43, 2001)

Just to reiterate, at the turn of the nineteenth century, physicists started to explore the relationship between energy and the structure of matter. In doing so, the belief that a physical, Newtonian material universe that was at the very heart of scientific knowing was dropped, and the realization that matter is nothing but an illusion replaced it. Scientists began to recognize that everything in the Universe is made out of energy. This has been known in the scientific community for more than one hundred years.

“I regard consciousness as fundamental. I regard matter as derivative from consciousness. We cannot get behind consciousness. Everything that we talk about, everything that we regard as existing, postulating consciousness.” – Max Planck, theoretical physicist who originated quantum theory, which won him the Nobel Prize in Physics in 1918.

We are talking about what is known as post-materialist science, and the points made below summarize the problem with not recognizing, acknowledging, and examining phenomena that go past the borders of the physical material world. These points were co-authored by: Dr. Gary Schwartz, professor of psychology, medicine, neurology, psychiatry, and surgery at the University of Arizona, Mario Beauregard, PhD, from the University of Arizona, and Lisa Miller, PhD, from Columbia University. It was presented at an international summit on post-materialist science, spirituality, and society. They (and hundreds of other scientists) have come to the following conclusions:

1. The modern scientific worldview is predominantly predicated on assumptions that are closely associated with classical physics. Materialism—the idea that matter is the only reality—is one of these assumptions. A related assumption is reductionism, the notion that complex things can be understood by reducing them to the interactions of their parts, or to simpler or more fundamental things such as tiny material particles.

2. During the 19th century, these assumptions narrowed, turned into dogmas, and coalesced into an ideological belief system that came to be known as “scientific materialism.” This belief system implies that the mind is nothing but the physical activity of the brain, and that our thoughts cannot have any effect upon our brains and bodies, our actions, and the physical world.

3. The ideology of scientific materialism became dominant in academia during the 20th century. So dominant that a majority of scientists started to believe that it was based on established empirical evidence, and represented the only rational view of the world.

4. Scientific methods based upon materialistic philosophy have been highly successful in not only increasing our understanding of nature but also in bringing greater control and freedom through advances in technology.

5. However, the nearly absolute dominance of materialism in the academic world has seriously constricted the sciences and hampered the development of the scientific study of mind and spirituality. Faith in this ideology, as an exclusive explanatory framework for reality, has compelled scientists to neglect the subjective dimension of human experience. This has led to a severely distorted and impoverished understanding of ourselves and our place in nature.

6. Science is first and foremost a non-dogmatic, open-minded method of acquiring knowledge about nature through the observation, experimental investigation, and theoretical explanation of phenomena. Its methodology is not synonymous with materialism and should not be committed to any particular beliefs, dogmas, or ideologies.

7. At the end of the nineteenth century, physicists discovered empirical phenomena that could not be explained by classical physics. This led to the development, during the 1920s and early 1930s, of a revolutionary new branch of physics called quantum mechanics (QM). QM has questioned the material foundations of the world by showing that atoms and subatomic particles are not really solid objects—they do not exist with certainty at definite spatial locations and definite times. Most importantly, QM explicitly introduced the mind into its basic conceptual structure since it was found that particles being observed and the observer—the physicist and the method used for observation—are linked. According to one interpretation of QM, this phenomenon implies that the consciousness of the observer is vital to the existence of the physical events being observed, and that mental events can affect the physical world. The results of recent experiments support this interpretation. These results suggest that the physical world is no longer the primary or sole component of reality, and that it cannot be fully understood without making reference to the mind.

8. Psychological studies have shown that conscious mental activity can causally influence behavior, and that the explanatory and predictive value of agentic factors (e.g. beliefs, goals, desires and expectations) is very high. Moreover, research in psychoneuroimmunology indicates that our thoughts and emotions can markedly affect the activity of the physiological systems (e.g., immune, endocrine, cardiovascular) connected to the brain. In other respects, neuroimaging studies of emotional self-regulation, psychotherapy, and the placebo effect demonstrate that mental events significantly influence the activity of the brain.

9. Studies of the so-called “psi phenomena” indicate that we can sometimes receive meaningful information without the use of ordinary senses, and in ways that transcend the habitual space and time constraints. Furthermore, psi research demonstrates that we can mentally influence—at a distance—physical devices and living organisms (including other human beings). Psi research also shows that distant minds may behave in ways that are nonlocally correlated, i.e. the correlations between distant minds are hypothesized to be unmediated (they are not linked to any known energetic signal), unmitigated (they do not degrade with increasing distance), and immediate (they appear to be simultaneous). These events are so common that they cannot be viewed as anomalous nor as exceptions to natural laws, but as indications of the need for a broader explanatory framework that cannot be predicated exclusively on materialism.

10. Conscious mental activity can be experienced in clinical death during a cardiac arrest (this is what has been called a “near-death experience” [NDE]). Some near-death experiencers (NDErs) have reported veridical out-of-body perceptions (i.e. perceptions that can be proven to coincide with reality) that occurred during cardiac arrest. NDErs also report profound spiritual experiences during NDEs triggered by cardiac arrest. It is noteworthy that the electrical activity of the brain ceases within a few seconds following a cardiac arrest.

11. Controlled laboratory experiments have documented that skilled research mediums (people who claim that they can communicate with the minds of people who have physically died) can sometimes obtain highly accurate information about deceased individuals. This further supports the conclusion that mind can exist separate from the brain.

12. Some materialistically inclined scientists and philosophers refuse to acknowledge these phenomena because they are not consistent with their exclusive conception of the world. Rejection of post-materialist investigation of nature or refusal to publish strong science findings supporting a post-materialist framework are antithetical to the true spirit of scientific inquiry, which is that empirical data must always be adequately dealt with. Data which do not fit favored theories and beliefs cannot be dismissed a priori. Such dismissal is the realm of ideology, not science.

13. It is important to realize that psi phenomena, NDEs in cardiac arrest, and replicable evidence from credible research mediums, appear anomalous only when seen through the lens of materialism.

14. Moreover, materialist theories fail to elucidate how brain could generate the mind, and they are unable to account for the empirical evidence alluded to in this manifesto. This failure tells us that it is now time to free ourselves from the shackles and blinders of the old materialist ideology, to enlarge our concept of the natural world, and to embrace a post-materialist paradigm.

15. According to the post-materialist paradigm:

a) Mind represents an aspect of reality as primordial as the physical world. Mind is fundamental in the universe, i.e. it cannot be derived from matter and reduced to anything more basic.

b) There is a deep interco

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิทยาศาสตร์วันเริ่มต้นการศึกษาปรากฏการณ์ทางกายภาพไม่ใช่ มันจะทำให้ความคืบหน้าเพิ่มเติมในหนึ่งทศวรรษกว่าในศตวรรษก่อนหน้าทั้งหมดของการดำรงอยู่" – Tesla สเวตินิโกลากลุ่มของนักวิทยาศาสตร์ที่รู้จักในระดับนานาชาติมาร่วมกันเน้นความสำคัญของสิ่งทั่วไปยังคงมองข้ามชุมชนวิทยาศาสตร์หลัก – ความจริงที่ว่า (โปรตอน อิเล็กตรอน photons สิ่งที่มีมวล) ไม่ใช่ความเป็นจริงเท่านั้น เราต้องเข้าใจธรรมชาติของความเป็นจริงของเรา แต่วิธีเราดังนั้นถ้าเราจะตรวจสอบเฉพาะทางกายภาพระบบอย่างต่อเนื่อง บทบาทของระบบไม่ เช่นสติ หรือการโต้ตอบกับระบบทางกายภาพ (เรื่อง) อะไรบ้างโชคดี นักวิทยาศาสตร์บางคนเรียนไม่ระบบ และร่องคู่ทดลองเป็นตัวอย่างที่ดีของ คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่นี่ เอกสารเผยแพร่ โดยคณบดี Radin ดร. ในสมุดเพียร์ตรวจทานบทความฟิสิกส์ อธิบายวิธีทดลองนี้มีการใช้หลายครั้งในการสำรวจบทบาทของสติในการสร้างรูปร่างลักษณะของความเป็นจริงทางกายภาพ (ต้นทาง)"แม้เลิศประจักษ์ความสำเร็จของทฤษฎีควอนตัม คำแนะนำมากว่า มันอาจจะจริงอย่างแท้จริงเป็นคำอธิบายของธรรมชาติยังคงได้รับการต้อนรับทำ incomprehension และแม้แต่ความโกรธนั้น" (ต. Folger "ควอนตัม Shmantum" ค้นพบ 22:37-43, 2001)เพียงสำทับ ศตวรรษ เลย physicists เริ่มสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างของสสารและพลังงาน ในการทำเช่นนั้น เชื่อว่า มีอยู่จริง ทฤษฎี จักรวาลวัสดุที่เป็นหัวใจของวิทยาศาสตร์รู้ถูกตัด ทิ้ง สำนึกที่ว่าคืออะไร แต่ภาพลวงตาการแทน นักวิทยาศาสตร์เริ่มตระหนักว่า ทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาลจะเสียแรง นี้เป็นที่รู้จักในชุมชนทางวิทยาศาสตร์กว่าหนึ่งร้อยปี"ฉันพิจารณาสติเป็นพื้นฐาน ฉันพิจารณาว่าเป็นอนุพันธ์จากสติ เราไม่ได้อยู่เบื้องหลังสำนึก ทุกอย่างที่เราพูดถึง ทุกอย่างที่เราถืออยู่ postulating สติ " – พลังค์ physicist ทฤษฎีที่เป็นต้นกำเนิดของทฤษฎีควอนตัม ซึ่งชนะรางวัลโนเบลในสาขาฟิสิกส์ใน 1918 เขาเรากำลังพูดถึงสิ่งที่เรียกว่าเป็นวิทยาศาสตร์ materialist หลัง และจุดที่ทำด้านล่างสรุปปัญหา กับไม่จดจำ ยอมรับ ตรวจสอบปรากฏการณ์ที่เส้นขอบของโลกวัสดุทางกายภาพที่ผ่านมา จุดเหล่านี้ได้ร่วมเขียนโดย: ดร. Gary Schwartz ศาสตราจารย์จิตวิทยา แพทย์ ประสาทวิทยา จิตเวช และผ่าตัดที่มหาวิทยาลัยแอริโซนา Mario Beauregard ปริญญาเอก จากมหาวิทยาลัยแอริโซนา และลิซ่ามิลเลอร์ ปริญญาเอก มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย มันถูกนำเสนอที่เป็นสุดยอดนานาชาติวิทยาศาสตร์หลัง materialist จิตวิญญาณ และสังคม พวกเขา (และนักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ หลายร้อย) ได้มาถึงข้อสรุปต่อไปนี้:1.โลกทัศน์ของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะเป็น predicated ในสมมติฐานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับฟิสิกส์คลาสสิก นิยมวิภาษ — คิดว่าเรื่องจริงเท่านั้น – เป็นสมมติฐานเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่ง สมมติฐานที่เกี่ยวข้องเป็น reductionism แนวคิดที่สามารถเข้าใจสิ่งที่ซับซ้อน โดยการลดการโต้ตอบของชิ้นส่วนของพวกเขา หรือสิ่งที่เรียบง่าย หรือพื้นฐานมากเช่นวัสดุอนุภาคเล็ก ๆ2. ในช่วงศตวรรษ 19 สมมติฐานเหล่านี้จำกัด อ้างใน dogmas และ coalesced เป็นระบบที่มีความเชื่ออุดมการณ์ที่จะมาเรียกเป็น "วิทยาศาสตร์นิยมวิภาษ" ลัทธินี้หมายถึงว่า จิตคืออะไรแต่กิจกรรมทางกายภาพของสมอง และความคิดของเราไม่มีผลใด ๆ เมื่อสมองของเรา และร่างกาย การกระทำของเรา และโลกทางกายภาพ3.อุดมการณ์นิยมวิภาษทางวิทยาศาสตร์เป็นหลักแม้ในช่วงศตวรรษ 20 ดังนั้นหลักที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เริ่มที่จะเชื่อว่า มันเป็นไปตาม หลักฐานประจักษ์ก่อตั้ง และแสดงมุมมองเฉพาะเหตุผลของโลก4. วิทยาศาสตร์วิธีตามปรัชญาที่เป็นรูปธรรมได้จนประสบความสำเร็จ ในการเพิ่มความเข้าใจธรรมชาติของเราไม่เพียง แต่ ในการนำควบคุมและเสรีภาพมากขึ้นผ่านเทคโนโลยี5. อย่างไรก็ตาม ปกครองเกือบสมบูรณ์ของนิยมวิภาษในโลกวิชาการอย่างจริงจัง constricted ความรู้ และขัดขวางการพัฒนาของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของจิตใจและจิตวิญญาณ ความเชื่อในอุดมการณ์นี้ เป็นกรอบอธิบายเฉพาะในความเป็นจริง ได้ถูกนักวิทยาศาสตร์ละเลยมิติตามอัตวิสัยของประสบการณ์มนุษย์ มีผลให้ความเพี้ยนอย่างรุนแรง และจนเข้าใจตนเองและในธรรมชาติ6. วิทยาศาสตร์เป็นอันดับแรกไม่ใช่นา ๆ เปิดกว้างวิธีการหาความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติโดยการสังเกต การตรวจสอบทดลอง และทฤษฎีอธิบายปรากฏการณ์ วิธีการอย่างไม่นิยมวิภาษ และไม่ควรมุ่งมั่นกับความเชื่อเฉพาะ dogmas หรือเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์7. เมื่อสิ้นสุดศตวรรษ physicists ค้นพบประจักษ์ปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ ด้วยฟิสิกส์คลาสสิก นี้นำไปสู่การพัฒนา 1920 และ 1930s แรก ของสาขาใหม่ปฏิวัติฟิสิกส์ที่เรียกว่าควอนตัม (QM) QM ได้ไต่สวนมูลนิธิวัสดุของโลก โดยแสดงอะตอมและอนุภาค subatomic ไม่แข็งจริง ๆ วัตถุ — พวกเขาไม่มีความแน่นอนในปริภูมิตำแหน่งแน่นอนและเวลาที่แน่นอน สำคัญ QM ชัดเจนนำจิตใจเข้าสู่โครงสร้างของแนวคิดพื้นฐานเนื่องจากมีการค้นพบอนุภาคที่ถูกสังเกตและดิออบเซิร์ฟเวอร์ — physicist ที่และวิธีการที่ใช้ในการสังเกตซึ่งเชื่อมโยง ตามการตีความหนึ่งของ QM ปรากฏการณ์นี้หมายความว่า สติของดิออบเซิร์ฟเวอร์มีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของเหตุการณ์จริงที่กำลังสังเกต และว่า เหตุการณ์จิตมีผลต่อโลก ผลการทดลองล่าสุดสนับสนุนการตีความนี้ ผลลัพธ์เหล่านี้แนะนำว่า โลกไม่มีส่วนประกอบหลัก หรือแต่เพียงผู้เดียวของความเป็นจริง และที่ มันไม่เต็มเข้าใจโดยไม่ทำการอ้างอิงถึงจิตใจ8. จิตวิทยาการศึกษาได้แสดงว่า กิจกรรมจิตสติสามารถ causally มีอิทธิพลต่อลักษณะการทำงาน และที่อธิบาย และคาดการณ์ค่า agentic ปัจจัย (เช่นความเชื่อ เป้าหมาย ความปรารถนา และความคาดหวัง) สูงมาก นอกจากนี้ วิจัย psychoneuroimmunology บ่งชี้ว่า ความคิดและอารมณ์ของเราสามารถอย่างเด่นชัดมีผลกระทบต่อกิจกรรมของระบบสรีรวิทยา (เช่น ภูมิคุ้มกัน ไร้ท่อ หัวใจและหลอดเลือด) ที่เชื่อมต่อกับสมอง ประการอื่น ๆ neuroimaging ศึกษาควบคุมอารมณ์ตนเอง จิตบำบัด และยาหลอกผลแสดงให้เห็นว่า เหตุการณ์ทางจิตอย่างมีนัยสำคัญมีผลต่อกิจกรรมของสมอง9. ศึกษาเรียกว่า "ปรากฏการณ์ psi" บ่งชี้ว่า เราสามารถได้รับข้อมูลความหมาย โดยการใช้ประสาทสัมผัสสามัญ และที่ transcend เป็นพื้นที่และข้อจำกัดของเวลาบางครั้ง นอกจากนี้ psi วิจัยแสดงให้เห็นว่า เราสามารถจิตใจมีอิทธิพลต่อ — ใน — อุปกรณ์จริงและชีวิต (รวมทั้งมนุษย์อื่น ๆ) วิจัย psi แสดงว่า จิตใจห่างไกลอาจทำงานที่เป็น nonlocally correlated เช่นการตั้งสมมติฐานว่าความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจห่างไกลจะ unmediated (พวกเขาจะไม่เชื่อมโยงกับสัญญาณใด ๆ มีพลังรู้จัก), นำ (ที่ไม่ย่อยสลาย ด้วยการเพิ่มระยะทาง), และทันที (จะปรากฏพร้อมกัน) เหตุการณ์เหล่านี้อยู่ทั่วไปเพื่อว่า พวกเขาไม่สามารถดู anomalous เป็น หรือ เป็นข้อยกเว้นของกฎหมายธรรมชาติ แต่ เป็นการบ่งชี้การใช้กรอบการอธิบายที่กว้างที่ไม่ predicated ในนิยมวิภาษ10. กิจกรรมสติจิตสามารถมีประสบการณ์ในทางคลินิกในโรคหัวใจวาย (เป็นสิ่งถูกที่เรียกว่า "ใกล้ตายประสบการณ์" [NDE]) บาง experiencers ใกล้ตาย (NDErs) มีรายงานแนว out-of-body veridical (เช่นแนวที่สามารถพิสูจน์ให้สอดคล้องกับความเป็นจริง) ที่เกิดขึ้นในระหว่างหัวใจหยุดเต้น NDErs รายงานประสบการณ์ลึกซึ้งทางจิตวิญญาณระหว่าง NDEs ด้วยโรคหัวใจวาย เป็นที่น่าสังเกตว่า ยุติกิจกรรมไฟฟ้าของสมองภายในไม่กี่วินาทีต่อโรคหัวใจวาย11. ควบคุมห้องปฏิบัติการทดลองมีบันทึกว่า mediums วิจัยผู้เชี่ยวชาญ (คนที่อ้างว่า พวกเขาสามารถสื่อสารกับจิตใจของคนที่มีร่างกายเสียชีวิต) บางครั้งสามารถรับข้อมูลความถูกต้องสูงเกี่ยวกับบุคคลผู้ ต่อไปนี้สนับสนุนข้อสรุปที่จิตใจสามารถอยู่แยกจากสมอง12. บาง materialistically หัวนักวิทยาศาสตร์ และนักปรัชญาปฏิเสธที่จะยอมรับปรากฏการณ์เหล่านี้เนื่องจากจะไม่สอดคล้องกับความคิดของพวกเขาร่วมของโลก การปฏิเสธสอบสวนหลัง materialist ธรรมชาติหรือปฏิเสธการประกาศการค้นพบวิทยาศาสตร์แรงสนับสนุนกรอบหลัง materialist antithetical เพื่อจิตวิญญาณแท้จริงของคำถามวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นที่รวมข้อมูลต้องเสมอจะเพียงพอดำเนินได้ ไม่ยกเลิกข้อมูลที่ไม่ตรงกับทฤษฎีที่ชื่นชอบและความเชื่อเป็น priori ไล่ออกเช่นขอบเขตของอุดมการณ์ วิทยาศาสตร์ไม่ได้13.เป็นสำคัญว่า ปรากฏการณ์ psi, NDEs ในหัวใจ และหลักฐานที่จำลองแบบจากงานวิจัยที่น่าเชื่อถือ mediums ปรากฏ anomalous เมื่อดูผ่านเลนส์ของนิยมวิภาษ14. นอกจากนี้ ทฤษฎี materialist ไม่ elucidate ว่า สมองสามารถสร้างจิตใจ และพวกเขาไม่สามารถบัญชีสำหรับหลักฐานประจักษ์ alluded ไปในประกาศนี้ ความล้มเหลวนี้บอกเราว่า เวลาที่จะฟรีตัวเองจากบูมเมอแรงและพนังของอุดมการณ์ materialist ที่เก่า เพื่อขยายแนวคิดของเราของธรรมชาติ และโอบกอดกระบวนทัศน์หลัง materialist15. ตามอยู่กับกระบวนทัศน์หลัง materialist:ก) ใจแทนข้อมูลด้าน primordial เป็นเป็นโลกความเป็นจริง จิตใจเป็นพื้นฐานในจักรวาล เช่นนั้นไม่ได้มาจากเรื่อง และลดลงเป็นสิ่งพื้นฐานข interco ลึกมี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิทยาศาสตร์วันเริ่มต้นในการศึกษาปรากฏการณ์ที่ไม่ใช่ทางกายภาพก็จะทำให้ความคืบหน้ามากขึ้นในทศวรรษที่ผ่านมาทั้งหมดกว่าในหลายศตวรรษที่ผ่านมาของการดำรงอยู่ "-. Nikola Tesla กลุ่มของนักวิทยาศาสตร์ยอมรับในระดับสากลได้มาร่วมกันที่จะเน้นความสำคัญของสิ่งที่ยังคงอยู่ มองข้ามกันโดยทั่วไปในชุมชนวิทยาศาสตร์กระแสหลัก - ความจริงที่ว่าเรื่อง (โปรตอนอิเล็กตรอนโฟตอนสิ่งที่มีมวล) ไม่เพียง แต่ความเป็นจริง เราหวังว่าจะเข้าใจธรรมชาติของความเป็นจริงของเรา แต่วิธีการที่เราสามารถทำได้ในกรณีที่เรามีอย่างต่อเนื่องการตรวจสอบระบบทางกายภาพเท่านั้น? สิ่งที่เกี่ยวกับบทบาทของระบบที่ไม่ใช่ทางกายภาพเช่นสติหรือมีปฏิสัมพันธ์กับระบบทางกายภาพ (ไม่) โชคดีที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกำลังศึกษาระบบที่ไม่ใช่ทางกายภาพและการทดสอบช่องคู่เป็นตัวอย่างที่ดีในเรื่องนี้ คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่นี่ บทความที่ตีพิมพ์โดยคณบดี Radin ปริญญาเอกในวารสาร peer-reviewed บทความฟิสิกส์อธิบายถึงวิธีการทดลองนี้ได้ถูกนำมาใช้หลายครั้งเพื่อสำรวจบทบาทของจิตสำนึกในการสร้างลักษณะของความเป็นจริงทางกายภาพ (ที่มา) "แม้จะประสบความสำเร็จในการทดลองที่ยอดเยี่ยมของทฤษฎีควอนตัมมากข้อเสนอแนะว่ามันอาจจะเป็นจริงตามตัวอักษรว่าคำอธิบายของธรรมชาติที่ยังคงได้รับการต้อนรับด้วยการเยาะเย้ยถากถาง, แวนและแม้กระทั่งความโกรธ." (T. Folger "ควอนตัม Shmantum"; ค้นพบ 22: 37-43, 2001) เพียงเพื่อย้ำที่หันของศตวรรษที่สิบเก้าฟิสิกส์เริ่มที่จะสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพลังงานและโครงสร้างของเรื่อง ในการทำเช่นความเชื่อที่ว่าทางกายภาพจักรวาลวัสดุของนิวตันที่อยู่ในหัวใจของวิทยาศาสตร์รู้ว่าถูกทิ้งและความตระหนักที่สำคัญคืออะไร แต่ภาพลวงตาแทนที่มัน นักวิทยาศาสตร์เริ่มที่จะรับรู้ว่าทุกอย่างในจักรวาลที่มีการทำออกมาของพลังงาน นี้ได้รับการรู้จักกันดีในชุมชนวิทยาศาสตร์มานานกว่าหนึ่งร้อยปี. "ผมคิดว่าสติเป็นพื้นฐาน ผมถือว่าเป็นเรื่องอนุพันธ์จากจิตสำนึก เราไม่สามารถได้รับหลังสติ ทุกอย่างที่เราพูดคุยเกี่ยวกับทุกอย่างที่เราถือว่าเป็นที่มีอยู่ยืนยันสติ. "- มักซ์พลังค์, ฟิสิกส์ทฤษฎีที่มีต้นกำเนิดทฤษฎีควอนตัมซึ่งได้รับรางวัลเขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ในปี 1918 เรากำลังพูดถึงสิ่งที่เรียกว่าโพสต์วัตถุนิยม วิทยาศาสตร์และจุดที่ทำดังต่อไปนี้สรุปปัญหากับการไม่ได้รับรู้รับทราบและตรวจสอบปรากฏการณ์ที่ไปผ่านพรมแดนของโลกทางกายภาพ จุดเหล่านี้ได้ร่วมประพันธ์โดย: ดร. แกรี่ Schwartz, ศาสตราจารย์วิชาจิตวิทยา, ยา, ประสาทวิทยาจิตเวชและการผ่าตัดที่มหาวิทยาลัยอริโซน่า, มาริโอ Beauregard ปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยแอริโซนาและลิซ่ามิลเลอร์, PhD, จากโคลัมเบีย มหาวิทยาลัย มันถูกนำเสนอในการประชุมสุดยอดระหว่างประเทศเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์การโพสต์วัตถุนิยมจิตวิญญาณและสังคม พวกเขา (และหลายร้อยของนักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ) ได้มาถึงข้อสรุปต่อไปนี้: 1 โลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยบอกกล่าวส่วนใหญ่อยู่กับสมมติฐานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับฟิสิกส์คลาสสิก วัตถุนิยมที่คิดว่าไม่ว่าเป็นเพียงความเป็นจริงเป็นหนึ่งในสมมติฐานเหล่านี้ สมมติฐานที่เกี่ยวข้อง reductionism, ความคิดที่ว่าสิ่งที่ซับซ้อนสามารถเข้าใจได้โดยการลดพวกเขาในการปฏิสัมพันธ์ของชิ้นส่วนของพวกเขาหรือสิ่งที่ง่ายหรือพื้นฐานมากขึ้นเช่นวัสดุอนุภาคเล็ก ๆ . 2 ในช่วงศตวรรษที่ 19 สมมติฐานเหล่านี้ลดลงกลายเป็นความประพฤติและการรวมตัวกันเป็นระบบความเชื่ออุดมการณ์ที่มาเป็นที่รู้จักในฐานะ "วัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์." ระบบความเชื่อนี้ก็หมายความว่าใจคืออะไร แต่การออกกำลังกายของสมองและที่ ความคิดของเราไม่สามารถมีผลกระทบใด ๆ เมื่อสมองของเราและร่างกายการกระทำของเราและโลกทางกายภาพ. 3 อุดมการณ์ของวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์เป็นที่โดดเด่นในสถาบันการศึกษาในช่วงศตวรรษที่ 20 ดังนั้นที่โดดเด่นว่าส่วนใหญ่ของนักวิทยาศาสตร์เริ่มที่จะเชื่อว่ามันอยู่บนพื้นฐานของหลักฐานเชิงประจักษ์เป็นที่ยอมรับและเป็นตัวแทนมุมมองเพียงเหตุผลของโลก. 4 วิธีการทางวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของปรัชญาวัตถุนิยมได้รับความสำเร็จอย่างมากในการไม่เพียง แต่เพิ่มความเข้าใจของเราของธรรมชาติ แต่ยังอยู่ในการควบคุมมากขึ้นนำและเสรีภาพผ่านความก้าวหน้าในเทคโนโลยี. 5 อย่างไรก็ตามการปกครองแน่นอนเกือบวัตถุนิยมในโลกของการศึกษาที่มีการตีบอย่างจริงจังวิทยาศาสตร์และขัดขวางการพัฒนาของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของจิตใจและจิตวิญญาณ ความเชื่อมั่นในอุดมการณ์นี้เป็นกรอบการอธิบายพิเศษสำหรับความเป็นจริงมีการบังคับให้นักวิทยาศาสตร์จะละเลยมิติทัศนะของประสบการณ์ของมนุษย์ นี้ได้นำไปสู่ความเข้าใจที่บิดเบือนอย่างรุนแรงและยากจนของตัวเองและสถานที่ของเราในธรรมชาติ. 6 วิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรกและสำคัญที่สุดที่ไม่ดันทุรังวิธีการเปิดกว้างของการแสวงหาความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติผ่านการสังเกตการตรวจสอบการทดลองและคำอธิบายทฤษฎีของปรากฏการณ์ วิธีการที่ไม่ตรงกันกับวัตถุนิยมและไม่ควรมุ่งมั่นกับความเชื่อใดโดยเฉพาะความประพฤติหรืออุดมการณ์. 7 ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้านักฟิสิกส์ค้นพบปรากฏการณ์เชิงประจักษ์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยฟิสิกส์คลาสสิก นี้นำไปสู่การพัฒนาในช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 ในช่วงต้นของการปฏิวัติสาขาใหม่ของฟิสิกส์ที่เรียกว่ากลศาสตร์ควอนตั (QM) การจัดการด้านคุณภาพได้ถามวัสดุฐานรากของโลกโดยการแสดงให้เห็นว่าอะตอมและอนุภาคของแข็งไม่ได้จริงๆวัตถุพวกเขาไม่อยู่ด้วยความเชื่อมั่นในสถานที่เชิงพื้นที่และเวลาที่ชัดเจนแน่นอน สิ่งสำคัญที่สุดคือการจัดการด้านคุณภาพอย่างชัดเจนแนะนำใจในโครงสร้างพื้นฐานแนวความคิดตั้งแต่มันถูกพบว่าอนุภาคที่ถูกตั้งข้อสังเกตและสังเกตการณ์ฟิสิกส์และวิธีการที่ใช้ในการสังเกตมีการเชื่อมโยง อ้างอิงถึงความหมายของการจัดการด้านคุณภาพปรากฏการณ์นี้แสดงให้เห็นว่าจิตสำนึกของผู้สังเกตการณ์มีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของเหตุการณ์ทางกายภาพที่มีการตั้งข้อสังเกตและว่าเหตุการณ์ที่เกิดจิตจะมีผลต่อโลกทางกายภาพ ผลการทดลองที่ผ่านมาสนับสนุนการตีความนี้ ผลการศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าโลกทางกายภาพไม่ได้เป็นส่วนประกอบหลักหรือ แต่เพียงผู้เดียวของความเป็นจริงและมันไม่สามารถเข้าใจได้อย่างเต็มที่โดยไม่มีการอ้างอิงถึงใจ. 8 จิตวิทยาการศึกษาแสดงให้เห็นว่ากิจกรรมจิตมีสติสามารถมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเหตุผลและว่ามูลค่าอธิบายและทำนายของปัจจัย agentic (เช่นความเชื่อเป้าหมายความต้องการและความคาดหวัง) ที่สูงมาก นอกจากนี้การวิจัยในการ psychoneuroimmunology บ่งชี้ว่าความคิดและอารมณ์ของเราอย่างเห็นได้ชัดจะมีผลต่อการทำงานของระบบทางสรีรวิทยา (เช่นภูมิคุ้มกันต่อมไร้ท่อ, โรคหัวใจและหลอดเลือด) ที่เชื่อมต่อไปยังสมอง ในส่วนอื่น ๆ การศึกษา neuroimaging ของอารมณ์การควบคุมตนเองจิตบำบัดและผลของยาหลอกแสดงให้เห็นว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างมีนัยสำคัญทางจิตที่มีอิทธิพลต่อการทำงานของสมอง. 9 การศึกษาที่เรียกว่า "ปรากฏการณ์ปอนด์ต่อตารางนิ้ว" แสดงให้เห็นว่าบางครั้งเราสามารถได้รับข้อมูลที่มีความหมายโดยไม่ต้องใช้ความรู้สึกธรรมดาและในรูปแบบที่อยู่เหนือพื้นที่ที่เป็นนิสัยและข้อ จำกัด ด้านเวลา นอกจากนี้การวิจัยแสดงให้เห็นว่าปอนด์ต่อตารางนิ้วที่เราสามารถมีอิทธิพลต่อจิตใจที่อุปกรณ์ทางกายภาพและสิ่งมีชีวิต (รวมทั้งมนุษย์คนอื่น ๆ ) วิจัย psi ยังแสดงให้เห็นว่าจิตใจที่ห่างไกลอาจทำงานในรูปแบบที่มีความสัมพันธ์ nonlocally คือความสัมพันธ์ระหว่างความคิดที่ห่างไกลมีการตั้งสมมติฐานที่จะ unmediated (พวกเขาจะไม่เชื่อมโยงกับการใด ๆ ที่รู้จักกันสัญญาณพลัง) ดักดาน (พวกเขาไม่ได้ลดลงตามระยะทางที่เพิ่มขึ้น) และในทันที (พวกเขาดูเหมือนจะพร้อมกัน) เหตุการณ์เหล่านี้มีร่วมกันเพื่อให้พวกเขาไม่สามารถถูกมองว่าเป็นความผิดปกติหรือเป็นข้อยกเว้นกฎของธรรมชาติ แต่เป็นตัวชี้วัดของความจำเป็นในกรอบที่กว้างขึ้นอธิบายที่ไม่สามารถบอกกล่าวเฉพาะในวัตถุนิยม. 10 กิจกรรมจิตมีสติสามารถมีประสบการณ์ในการตายทางคลินิกในช่วงภาวะหัวใจหยุดเต้น (นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "ประสบการณ์ใกล้ตาย" [NDE]) บาง experiencers ใกล้ตาย (NDErs) ได้มีการรายงานการรับรู้ veridical ออกจากร่างกาย (เช่นการรับรู้ที่สามารถพิสูจน์ให้ตรงกับความเป็นจริง) ที่เกิดขึ้นในช่วงที่หัวใจหยุดเต้น NDErs ยังรายงานประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งระหว่าง NDEs ที่เกิดจากภาวะหัวใจหยุดเต้น เป็นที่น่าสังเกตว่ากิจกรรมไฟฟ้าของสมองสิ้นสุดลงภายในไม่กี่วินาทีต่อไปนี้หัวใจหยุดเต้น. 11 ควบคุมทดลองในห้องปฏิบัติการที่มีเอกสารสื่อการวิจัยที่มีความเชี่ยวชาญ (คนที่อ้างว่าพวกเขาสามารถสื่อสารกับจิตใจของคนที่เสียชีวิตทางร่างกาย) บางครั้งอาจได้รับข้อมูลที่ถูกต้องอย่างมากเกี่ยวกับบุคคลที่เสียชีวิต ต่อไปนี้จะสนับสนุนข้อสรุปที่ว่าใจสามารถอยู่แยกออกจากสมอง. 12 นักวิทยาศาสตร์บางคนมีแนวโน้มที่ materialistically และนักปรัชญาปฏิเสธที่จะยอมรับปรากฏการณ์เหล่านี้เพราะพวกเขาจะไม่สอดคล้องกับความคิดของพวกเขา แต่เพียงผู้เดียวของโลก การปฏิเสธของการตรวจสอบการโพสต์วัตถุนิยมของธรรมชาติหรือการปฏิเสธที่จะเผยแพร่ผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่แข็งแกร่งสนับสนุนกรอบการโพสต์เป็นวัตถุนิยมถือเป็นจิตวิญญาณที่แท้จริงของการสอบสวนทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นข้อมูลเชิงประจักษ์ที่จะต้องได้รับการจัดการอย่างเพียงพอด้วย ข้อมูลที่ไม่พอดีกับทฤษฎีที่ได้รับการสนับสนุนและความเชื่อที่ไม่สามารถออกเบื้องต้น การเลิกจ้างดังกล่าวเป็นดินแดนของอุดมการณ์ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์. 13 มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะรู้ว่าปรากฏการณ์ปอนด์ต่อตารางนิ้ว NDEs ในภาวะหัวใจหยุดเต้นและหลักฐานจำลองแบบจากสื่อการวิจัยที่น่าเชื่อถือ, ความผิดปกติปรากฏเฉพาะเมื่อเห็นผ่านเลนส์ของวัตถุนิยม. 14 นอกจากนี้ทฤษฎีวัตถุนิยมล้มเหลวที่จะชี้ให้เห็นว่าสมองสามารถสร้างความคิดและพวกเขาไม่สามารถที่จะคิดเป็นหลักฐานเชิงประจักษ์พาดพิงถึงในประกาศนี้ ความล้มเหลวนี้บอกเราว่าตอนนี้มันเป็นเวลาที่จะปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการและ blinders ของอุดมการณ์วัตถุนิยมเก่าเพื่อขยายแนวความคิดของเราในโลกธรรมชาติและโอบกอดกระบวนทัศน์การโพสต์วัตถุนิยม. 15 ตามกระบวนทัศน์การโพสต์วัตถุนิยม: ) แสดงให้เห็นถึงความคิดมุมมองของความเป็นจริงดั่งเดิมเป็นโลกทางกายภาพ ใจเป็นพื้นฐานในจักรวาลคือมันไม่สามารถจะมาจากสสารและลดลงเหลืออะไรขั้นพื้นฐานมากขึ้น. ข) มี Interco ลึก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันวิทยาศาสตร์เริ่มต้นศึกษาปรากฏการณ์ทางกายภาพไม่ มันจะทำให้ความคืบหน้ามากขึ้นในหนึ่งทศวรรษกว่าในศตวรรษก่อนหน้านี้ของการดำรงอยู่ " ( Nikola Tesla

กลุ่มการยอมรับระดับนานาชาตินักวิทยาศาสตร์ได้มาร่วมกันความเครียดความสำคัญของสิ่งที่โดยทั่วไปยังคงมองข้ามในกระแสหลักของชุมชนวิทยาศาสตร์–ข้อเท็จจริงที่สำคัญ ( โปรตอน อิเล็กตรอน โฟตอน ,