POLITICIZING AESTHETICS IN VOLUNTEE

POLITICIZING AESTHETICS IN VOLUNTEER TOURISM
Within volunteer tourism, the relationship between givers and receivers
are naturalized. This binary implies a priori uneven power relationship
on which the experience is based. Yet, this relationship is
‘‘naturalized’’ within the ‘‘helping discourse’’ (Dove, 1994) that is
widely perpetuated throughout the industry. This process leads to
the depoliticization of volunteer tourism. As Zizek describes Ranciere’s
theoretical perspective, ‘‘the basic aim of antidemocratic politics always—
and by definition—is and was depoliticization, i.e. the unconditional
demand that ‘things should return to normal’, with each
individual doing his or her particular job’’ (Zizek, 2004, p. 71).This
depolitcization tendency within contemporary Western society is materialized
within Ranciere’s postmodern post-politics or the depoliticization
of the political.
Yet, Ranciere notes that within the aesthetic structure there is the potential
for politics to emerge through the rupturing of a shared sensibility.
This possibility is relevant to the analysis of volunteer tourism
where visible forms of poverty are aestheticized as authentic and
cultural. Ranciere states that ‘‘an aesthetic politics always defines itself
by a certain recasting of the distribution of the sensible, a reconfiguration
of the given perceptual forms’’ (Ranciere, 2004, p. 63). In this way,
Ranciere’s notion

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

POLITICIZING สุนทรียภาพในการท่องเที่ยวอาสาสมัครภายในการท่องเที่ยวอาสาสมัคร ความสัมพันธ์ระหว่างฏิบตัสิมีสัญชาติ ไบนารีนี้หมายถึงพลังงานไม่สม่ำเสมอ priori ความสัมพันธ์ประสบการณ์ขึ้น แต่ ความสัมพันธ์นี้คือ''สัญชาติ '' ภายใน ''วาทกรรมช่วย '' (นกพิราบ 1994) คือชุลมุนกันอย่างกว้างขวางทั่วทั้งอุตสาหกรรม ต้องการความdepoliticization ท่องเที่ยวอาสาสมัคร เป็น Zizek อธิบายของ Ranciereมุมมองทางทฤษฎี, '' พื้นฐานจุดมุ่งหมายของการเมือง antidemocratic เสมอ —และ ตามข้อกำหนด — depoliticization เช่นการไม่มีเงื่อนไข และเรียกว่า 'สิ่งที่ควรกลับมาเป็นปกติ' แต่ละบุคคลที่ทำงานของเขา หรือเธอ '' (Zizek, 2004, p. 71) นี้depolitcization แนวโน้มภายในสังคมตะวันตกสมัยเป็นรูปธรรมภายในของ Ranciere การเมืองหลังสมัยใหม่หลังหรือ depoliticization ที่ของการเมืองยัง Ranciere หมายเหตุภายในโครงสร้างความงาม ว่ามีศักยภาพสำหรับการเมืองโผล่ผ่านออกนับเป็นสิ่งที่ใช้ร่วมกันเป็นไปได้นี้จะเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ของการท่องเที่ยวอาสาสมัครที่มองเห็นรูปแบบของความยากจนมี aestheticized เป็นจริง และวัฒนธรรม Ranciere ระบุว่า '' การเมืองมีความสวยงามมักจะกำหนดตัวเองโดยมีบางอย่างเปลี่ยนรูปใหม่ของการกระจายที่เหมาะสม มีการกำหนดค่าใหม่แบบฟอร์มกำหนดรับรู้ '' (Ranciere, 2004, p. 63) ในวิธีนี้แนวคิดของ Ranciere

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

politicizing สุนทรียศาสตร์ในการท่องเที่ยว VOLUNTEER
ภายในท่องเที่ยวอาสาสมัครความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้และผู้รับ
ได้รับการแปลงสัญชาติ ไบนารีนี้แสดงถึงความสัมพันธ์พลังงานเบื้องต้นไม่สม่ำเสมอ
ที่มีประสบการณ์เป็นไปตาม แต่ความสัมพันธ์นี้คือ
'' สัญชาติ '' ใน '' ช่วยให้วาทกรรม '' (นกพิราบ, 1994) ที่มีการ
ชุลมุนกันอย่างแพร่หลายทั่วทั้งอุตสาหกรรม กระบวนการนี้จะนำไปสู่การ
depoliticization ของการท่องเที่ยวอาสาสมัคร ในฐานะที่เป็น Zizek อธิบาย Ranciere ของ
มุมมองทางทฤษฎี '' จุดมุ่งหมายพื้นฐานของการเมืองประชาธิปไตย always-
และโดยความหมายคือและเป็น depoliticization คือไม่มีเงื่อนไข
ความต้องการว่าสิ่งที่ควรจะกลับมาเป็นปกติ 'กับแต่ละ
บุคคลการทำงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเขาหรือเธอ' ' (Zizek 2004, น. 71) โรงแรมแห่งนี้ใน
แนวโน้ม depolitcization ในสังคมตะวันตกร่วมสมัยมีสาระ
ภายใน Ranciere ของหลังสมัยใหม่โพสต์ทางการเมืองหรือ depoliticization
ของการเมือง.
แต่ Ranciere ตั้งข้อสังเกตว่าภายในโครงสร้างความงามที่มีศักยภาพ
สำหรับการเมืองจะโผล่ออกมาผ่าน ตะปบของความรู้สึกที่ใช้ร่วมกัน.
เป็นไปได้นี้มีความเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ของการท่องเที่ยวอาสาสมัคร
ที่สามารถมองเห็นได้ในรูปแบบของความยากจนจะ aestheticized เป็นของแท้และ
วัฒนธรรม Ranciere ระบุว่า '' เกิดการเมืองความงามมักจะกำหนดตัวเอง
โดยการเปลี่ยนรูปใหม่หนึ่งของการกระจายตัวของที่เหมาะสมเสียใหม่ให้
ของได้รับแบบฟอร์มการรับรู้ '' (Ranciere 2004, น. 63) ด้วยวิธีนี้
Ranciere ของความคิด