how it differs in other societies o

how it differs in other societies or ideologies. Take the metaphor
of the 'carceral archipelago' borrowed from Foucault and used by
him to designate the way in which punishments are dispersed, yet
cover the whole of a society. For some years now, this metaphor
has been used to conceptualize Western control systems, and I
believe that it is a good metaphor. But we have forgotten its
origin in the real Gulag Archipelago. Foucault himself (in a way
which does not endear him to orthodox Marxists) does not forget.
He calls on radicals to confront the actual Gulag not by searching
Marx and Lenin for errors, condemnations, deviations, misunderstandings
and betrayals of theory and practice. For him, it is

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ว่ามันแตกต่างกันในสังคมหรืออุดมการณ์อื่น ใช้การอุปมาของ 'carceral หมู่เกาะ' ยืมจาก Foucault และใช้เขาจะกำหนดวิธีการที่ลงโทษจะกระจาย ยังครอบคลุมทั้งหมดของสังคม บางปีตอนนี้ อุปมานี้มีการใช้ระบบควบคุมแบบตะวันตก และทำเชื่อว่า เป็นอุปมาดี แต่เราลืมของกำเนิดในหมู่เกาะ Gulag จริง Foucault เอง (ในทางที่ซึ่งไม่ไม่ endear เขาไปดั้งเดิม Marxists) ลืมเขาเรียกบนอนุมูลประจัน Gulag จริง โดยการค้นหาไม่มาร์กซ์และเลนินสำหรับข้อผิดพลาด condemnations เบี่ยงเบน ความเข้าใจผิดและ betrayals ของทฤษฎีและปฏิบัติ เขา มันเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีการที่จะมีความแตกต่างในสังคมอื่น ๆ หรืออุดมการณ์ ใช้คำอุปมา
ของ 'carceral หมู่เกาะ' ยืมมาจาก Foucault และใช้งานโดย
เขาจะกำหนดวิธีการที่จะแยกย้ายกันไปการลงโทษยัง
ครอบคลุมทั้งของสังคม สำหรับบางปีตอนนี้อุปมานี้
ได้ถูกนำมาใช้ในการสร้างกรอบความคิดระบบการควบคุมตะวันตกและผม
เชื่อว่ามันเป็นคำเปรียบเทียบที่ดี แต่เราลืมมัน
กำเนิดในจริงป่าช้าเกาะ Foucault ตัวเอง (ในทาง
ที่ไม่ได้รักเขาไปออร์โธดอก Marxists) ไม่ลืม
เขาเรียกร้องให้อนุมูลที่จะเผชิญหน้ากับป่าช้าที่เกิดขึ้นจริงไม่ได้โดยการค้นหา
ร์กซ์และเลนินหาข้อผิดพลาดคุ้ง, เบี่ยงเบนความเข้าใจผิด
และการทรยศของทฤษฎีและการปฏิบัติ สำหรับเขามันเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ว่ามันแตกต่างในสังคมอื่นๆ หรืออุดมการณ์ทางการเมือง ใช้อุปลักษณ์ของ ' carceral หมู่เกาะ ' ยืมฟูโกและใช้โดยเขาเลือกทางที่การลงโทษจะกระจาย ยังครอบคลุมทั้งหมดของสังคม หลายปีแล้ว คำอุปมานี้ได้ถูกใช้ในการวางระบบการควบคุมแบบตะวันตก และฉันเชื่อว่ามันเป็นอุปมาที่ดี แต่เราลืมของประเทศในหมู่เกาะกูจริง ฟูโกต์เอง ( ในทางซึ่งไม่ชื่นชอบเขาสาธารณรัฐอินเดียดั้งเดิม ) ไม่ได้ลืมเขาเรียกในกลุ่ม เผชิญหน้ากับกูจริง ไม่ใช่โดยการค้นหามาร์กซ์เลนินและข้อผิดพลาด condemnations เบี่ยงเบนเข้าใจผิด ,และการทรยศของทฤษฎีและการปฏิบัติ สำหรับเขาแล้ว มันคือ