And second, within these multiple o

And second, within these multiple ontologies, adult education might seek to
explicitly foreground questions of purpose in workplace learning. To surface hidden
normativities, including our own, and to foster debates about purpose. This tacks away
from our normative tradition in adult education, which usually drives us to decide the
good and critique all else, or prescribe the educational forms and content that will create
it. Adult educators and researchers might better invest effort in truly appreciating the
multiplicity and undecidable ambivalences enacted in activities we variously call
‘workplace learning’. The starting point might be to consider carefully our own
purposes in studies and practices linked with workplace learning, as endeavours of
education: what we can best contribute, and what we do and don’t do well. What is
distinct about our world? How are we complicit and juxtaposed with the environments
we study? How can we appreciate the different other worlds that co-habit workplaces,
without either folding them into our own ontology or colonizing them with our own
purposes? By no means are such questions meant to advocate abandoning educational
purpose. Instead, they interrupt the construction of our purposes, and compel us to
closely interrogate the moral imperatives and anterior categories that we may be
imposing upon others.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

และสอง ภายใน ontologies หลายเหล่านี้ การศึกษาผู้ใหญ่อาจหาอย่างชัดเจนเบื้องหน้าคำถามวัตถุประสงค์ในการเรียนรู้การทำงาน การซ่อนพื้นผิวnormativities รวมทั้งของเราเอง และ เพื่อสนับสนุนการดำเนินการเกี่ยวกับวัตถุประสงค์การ นี้ tacks ไปจากประเพณีของ normative ในการศึกษาผู้ใหญ่ มักไดรฟ์ที่เราตัดสินใจดี และวิจารณ์ทุกคนอื่น หรือกำหนดรูปแบบการศึกษาและเนื้อหาที่จะสร้างมัน นักวิจัยและนักการศึกษาผู้ใหญ่อาจดีกว่าลงทุนความพยายามในการชื่นชมอย่างแท้จริงมากมายหลายหลากและบัญญัติในกิจกรรมที่เราเพิ่มโทร ambivalences undecidable'ทำงานเรียน จุดเริ่มต้นอาจจะต้อง พิจารณาอย่างรอบคอบของเราเองวัตถุประสงค์ในการศึกษาและการปฏิบัติเชื่อมโยงกับการเรียนรู้ เป็นรายแรก ๆ ของการทำงานการศึกษา: อะไรเราสามารถส่วนมีส่วนร่วม และสิ่งที่เราทำ และไม่ดี คืออะไรทั้งหมดเกี่ยวกับโลกของเราหรือไม่ อย่างไรเรา complicit และกับสภาพแวดล้อมที่ความหรูหราอันน่าเราเรียน วิธีสามารถเราชื่นชมต่าง ๆ โลกอื่น ๆ ที่ร่วม habit ดังโดยไม่ต้องพับให้เป็นภววิทยาของเราเอง หรือ colonizing พวกเขากับของเราเองวัตถุประสงค์หรือไม่ โดยไม่มีปัญหาดังกล่าวขึ้นเพื่อสนับสนุนการศึกษาทิ้งวัตถุประสงค์ แทน พวกเขายุติการก่อสร้างวัตถุประสงค์ของเรา และกดดันเราimperatives คุณธรรมและประเภทแอนทีเรียร์ที่เราอาจจะซักถามอย่างใกล้ชิดสง่างามตามผู้อื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

และครั้งที่สองภายในจีส์หลายเหล่านี้การศึกษาผู้ใหญ่อาจจะพยายามที่จะคำถามเบื้องหน้าอย่างชัดเจนของวัตถุประสงค์ในการเรียนรู้ในสถานที่ทำงาน ไปยังพื้นผิวที่ซ่อน
normativities รวมทั้งของเราเองและเพื่อส่งเสริมให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ tacks นี้ออกไปจากประเพณีกฎเกณฑ์ของเราในการศึกษาผู้ใหญ่ซึ่งมักจะผลักดันเราในการตัดสินใจที่ดีและวิจารณ์สิ่งอื่นใดหรือกำหนดรูปแบบการศึกษาและเนื้อหาที่จะสร้างมัน การศึกษาผู้ใหญ่และนักวิจัยที่ดีขึ้นอาจลงทุนความพยายามในการเห็นคุณค่าอย่างแท้จริงหลายหลากและ ambivalences undecidable ตราในกิจกรรมต่างที่เราเรียก 'การเรียนรู้ในสถานที่ทำงาน' จุดเริ่มต้นอาจจะมีการพิจารณาอย่างรอบคอบของเราเองวัตถุประสงค์ในการศึกษาและการปฏิบัติที่มีการเชื่อมโยงกับการเรียนรู้ในสถานที่ทำงานเช่นเดียวกับความพยายามของการศึกษา: สิ่งที่เราที่ดีที่สุดสามารถมีส่วนร่วมและสิ่งที่เราทำและไม่ทำดี อะไรคือสิ่งที่แตกต่างกันเกี่ยวกับโลกของเราหรือไม่ วิธีการที่เราซับซ้อนและวางกับสภาพแวดล้อมที่เราศึกษา? วิธีการที่เราสามารถชื่นชมโลกอื่น ๆ แตกต่างกันที่สถานที่ทำงานร่วมนิสัยโดยไม่ต้องพับทั้งพวกเขาเป็นภววิทยาของเราเองหรืออาณานิคมพวกเขามีของเราเองวัตถุประสงค์? โดยไม่ได้รับคำถามดังกล่าวหมายถึงการสนับสนุนการละทิ้งการศึกษาวัตถุประสงค์ แต่พวกเขาขัดขวางการก่อสร้างของวัตถุประสงค์ของเราและบังคับให้เราไปอย่างใกล้ชิดสอบปากคำตอบสนองความต้องการทางศีลธรรมและประเภทด้านหน้าที่เราอาจจะได้รับการจัดเก็บภาษีเมื่อคนอื่นๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

และ สอง ภายใน นโทโลจีหลายเหล่านี้ การศึกษาผู้ใหญ่อาจหา
อย่างชัดเจนเบื้องหน้าถามวัตถุประสงค์ในการเรียนรู้ในสถานประกอบการ พื้นผิว
normativities ที่ซ่อนรวมทั้งของเราเอง และเพื่อส่งเสริมให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ นี้หมุดห่าง
จากประเพณีบรรทัดฐานของเราในการศึกษาผู้ใหญ่ ซึ่งมักจะทำให้เราตัดสินใจ
ดีและวิจารณ์ทั้งหมดอื่นหรือบัญญัติการศึกษารูปแบบและเนื้อหาที่จะสร้าง
. ผู้ใหญ่ นักการศึกษา และนักวิจัยอาจดีกว่าลงทุนความพยายามอย่างแท้จริง เมื่อมี undecidable ambivalences
และกฎหมาย เราเรียกกิจกรรมนานาเนก
'workplace การเรียนรู้ ' จุดเริ่มต้นอาจจะต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ วัตถุประสงค์ของเราเอง
ในการศึกษาและการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับการเรียนรู้ในสถานที่ทำงานขณะที่ความพยายามของ
การศึกษา : สิ่งที่เราสามารถที่ดีที่สุดสนับสนุน และสิ่งที่เราทำ และทำไม่ดี คืออะไรที่แตกต่างกันเกี่ยวกับ
โลกของเรา สิ่งที่เรารู้เห็น juxtaposed กับสภาพแวดล้อมและ
เราเรียน วิธีที่เราสามารถชื่นชมที่แตกต่างกันอื่น ๆโลกที่ร่วมนิสัยบ้าน
โดยไม่ให้พับให้เป็นภววิทยาของเราเอง หรือ เข้ายึดครองกับวัตถุประสงค์ของเราเอง
?ไม่ได้เป็นคำถามหมายถึงผู้สนับสนุนทิ้งการศึกษา

แทน พวกเขาขัดขวางการสร้างวัตถุประสงค์ของเรา และให้เราสอบสวนจริยธรรม
อย่างใกล้ชิดและประเภทของความสัมพันธ์ที่เราอาจจะมีการจัดเก็บภาษีบน




คนอื่น