WICKEDNESSwik'-ed-nes:1. In the Old

WICKEDNESS

wik'-ed-nes:

1. In the Old Testament:

The state of being wicked; a mental disregard for justice, righteousness, truth, honor, virtue; evil in thought and life; depravity; sinfulness; criminality. See SIN. Many words are rendered "wickedness." There are many synonyms for wickedness in English and also in the Hebrew. Pride and vanity lead to it:

"All the proud, and all that work wickedness (rish`ah) shall be stubble" (Malachi 4:1). Akin to this is the word `awen, "iniquity," "vanity": "She eateth, and wipeth her mouth, and saith, I have done no wickedness" (Proverbs 30:20). Then we have the word hawwah, meaning "mischief," "calamity," coming from inward intent upon evil: "Lo, this is the man that made not God his strength, but trusted in the abundance of his riches, and strengthened himself in his wickedness" (Psalms 52:7); zimmah, "wickedness" in thought, carnality or lust harbored: "And if a man take a wife and her mother, it is wickedness" (Leviticus 20:14); `awlah, "perverseness," "Neither shall the children of wickedness afflict them any more, as at the first" (2 Samuel 7:10). The word for evil ra`) is many times employed to represent wickedness: "Remember all their wickedness" (Hosea 7:2). Wickedness like all forms and thoughts of wrong, kept warm in mind, seems to be a thing of growth; it begins with a thought, then a deed, then a character, and finally a destiny. Even in this life men increase in wickedness till they have lost all desire for that which is good in the sight of God and good men; the men in the vision of Isaiah seem to be in a condition beyond which the human heart cannot go: "Woe unto them that call evil good, and good evil; that put darkness for light, and light for darkness" (Isaiah 5:20). Shades of thought are added by such words as roa`, "evil," "badness": "Give them according to their work, and according to the wickedness of their doings" (Psalms 28:4). And resha` or rish`ah, also gives the common thought of wrong, wickedness. The prophets were strong in denunciations of all iniquity, perverseness, and in announcing the curse of God which would certainly follow.

2. In the New Testament:

Wickedness, malignity, evil in thought and purpose is presented by the word poneria:

"But Jesus perceived their wickedness, and said, Why make ye trial of me, ye hypocrites?" (Matthew 22:18). Jesus points out the origin of all wrong: "For from within, out of the heart of men, evil thoughts proceed .... wickednesses, deceit, lasciviousness .... all these evil things proceed from within, and defile the man" (Mark 7:21-23). See Imitation of Christ, xiii, 5.

David Roberts Dungan

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เลื่อมใสwik'nes - ed-:1. ในพันธสัญญาเดิม:รัฐถูกคนชั่ว การไม่สนใจจิตในธรรม ความชอบธรรม ความจริง เกียรติ ประเสริฐ ความชั่วร้ายในความคิดและชีวิต ติดอยู่ในกิเลส บาป อาชญากรนั้น ดูบาป หลายคำที่แสดง "สำคัญ" มีหลายคำเหมือนสำหรับเลื่อมใส ในอังกฤษ และ ในภาษาฮิบรู ความภาคภูมิใจและโต๊ะเครื่องแป้งนำไป:"All the proud, and all that work wickedness (rish`ah) shall be stubble" (Malachi 4:1). Akin to this is the word `awen, "iniquity," "vanity": "She eateth, and wipeth her mouth, and saith, I have done no wickedness" (Proverbs 30:20). Then we have the word hawwah, meaning "mischief," "calamity," coming from inward intent upon evil: "Lo, this is the man that made not God his strength, but trusted in the abundance of his riches, and strengthened himself in his wickedness" (Psalms 52:7); zimmah, "wickedness" in thought, carnality or lust harbored: "And if a man take a wife and her mother, it is wickedness" (Leviticus 20:14); `awlah, "perverseness," "Neither shall the children of wickedness afflict them any more, as at the first" (2 Samuel 7:10). The word for evil ra`) is many times employed to represent wickedness: "Remember all their wickedness" (Hosea 7:2). Wickedness like all forms and thoughts of wrong, kept warm in mind, seems to be a thing of growth; it begins with a thought, then a deed, then a character, and finally a destiny. Even in this life men increase in wickedness till they have lost all desire for that which is good in the sight of God and good men; the men in the vision of Isaiah seem to be in a condition beyond which the human heart cannot go: "Woe unto them that call evil good, and good evil; that put darkness for light, and light for darkness" (Isaiah 5:20). Shades of thought are added by such words as roa`, "evil," "badness": "Give them according to their work, and according to the wickedness of their doings" (Psalms 28:4). And resha` or rish`ah, also gives the common thought of wrong, wickedness. The prophets were strong in denunciations of all iniquity, perverseness, and in announcing the curse of God which would certainly follow.2. In the New Testament:Wickedness, malignity, evil in thought and purpose is presented by the word poneria:"But Jesus perceived their wickedness, and said, Why make ye trial of me, ye hypocrites?" (Matthew 22:18). Jesus points out the origin of all wrong: "For from within, out of the heart of men, evil thoughts proceed .... wickednesses, deceit, lasciviousness .... all these evil things proceed from within, and defile the man" (Mark 7:21-23). See Imitation of Christ, xiii, 5.David Roberts Dungan

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความชั่วร้ายwik' เอ็ด-NES: 1 ในพันธสัญญาเดิม: รัฐของการเป็นคนชั่วร้าย; ไม่นำพาจิตเพื่อความยุติธรรมความชอบธรรมจริงเกียรติคุณธรรม; ความชั่วร้ายในความคิดและชีวิต สิ่งเลวร้าย; ความชั่วร้าย; ความผิดทางอาญา ดู SIN หลายคำจะกลายเป็น "ความชั่วร้าย." มีคำพ้องความหมายมากสำหรับความชั่วร้ายในภาษาอังกฤษและยังอยู่ในภาษาฮิบรูมี ความภาคภูมิใจและโต๊ะเครื่องแป้งที่นำไปสู่มัน"ทุกความภาคภูมิใจและสิ่งที่ชั่วร้ายของการทำงาน (rish`ah) ต้องตอซัง" (มาลาคี 4: 1) คล้ายกับนี้เป็นคำ `awen" ความชั่วช้า "," ไร้สาระ ":" เธอกินและ wipeth ปากของเธอและกล่าวว่าผมไม่ได้ทำผิด "(สุภาษิต 30:20) แล้วเรามี hawwah คำที่มีความหมาย "ความชั่วร้าย", "ภัยพิบัติ" ที่มาจากภายในจดจ่ออยู่กับความชั่วร้าย "ดูเถิดนี่คือคนที่ทำให้ไม่ให้พระเจ้าเป็นกำลังของเขา แต่ที่เชื่อถือได้ในความอุดมสมบูรณ์ของความร่ำรวยของเขาและความเข้มแข็งของตัวเองใน ความชั่วของเขา "(สดุดี 52: 7); ศิมมาห์ "ชั่วร้าย" ในความคิดหรือความต้องการทางเพศกามารมณ์เก็บงำ "และถ้าคนที่ใช้ภรรยาและแม่ของเธอมันเป็นความชั่วร้าย" (เลวีนิติ 20:14); `awlah" ทุจริต "" ทั้งคนชั่วนั้นจะกดขี่ข่มเหงพวกเขาใด ๆ มากขึ้นเป็นที่แรก "(2 ซามูเอล 7:10) คำ ra` ชั่วร้าย) คือหลายครั้งที่ใช้ในการเป็นตัวแทนของความชั่วร้าย: "จำความชั่วร้ายของพวกเขาทั้งหมด" (โฮเชยา 7: 2) ความชั่วร้ายเช่นทุกรูปแบบและความคิดที่ไม่ถูกต้องของเก็บไว้ที่อบอุ่นในใจน่าจะเป็นเรื่องของการเจริญเติบโต; ที่จะเริ่มต้นด้วยความคิดแล้วการกระทำนั้นตัวละครและในที่สุดโชคชะตา แม้ในคนที่ชีวิตนี้เพิ่มขึ้นในความชั่วร้ายจนกว่าพวกเขาได้สูญเสียความปรารถนาทุกสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีในสายตาของพระเจ้าและคนดี; คนที่อยู่ในวิสัยทัศน์ของอิสยาห์ดูเหมือนจะอยู่ในสภาพที่เกินกว่าที่หัวใจมนุษย์ไม่สามารถไป "วิบัติแก่พวกเขาว่าเรียกความชั่วร้ายที่ดีและความชั่วร้ายที่ดีที่ทำให้ความมืดแสงและแสงความมืด" (อิสยาห์ 05:20 ) เฉดสีของความคิดที่มีการเพิ่มด้วยคำพูดเช่น roa` "ชั่วร้าย", "ความชั่วร้าย": "ให้พวกเขาตามที่ทำงานของพวกเขาและเป็นไปตามความชั่วร้ายของการกระทำของเขา" (สดุดี 28: 4) และ resha` หรือ rish`ah ยังช่วยให้ความคิดที่ไม่ถูกต้องร่วมกันของความชั่วร้าย ผู้เผยพระวจนะที่แข็งแกร่งใน denunciations ของความชั่วช้าทุกอย่างการทุจริตในการประกาศและคำสาปแช่งของพระเจ้าซึ่งแน่นอนจะทำตาม. 2 ในพระคัมภีร์ใหม่: ความชั่วร้ายความชั่วร้ายในความคิดและวัตถุประสงค์ที่นำเสนอโดยคำ poneria: "แต่พระเยซูทรงทราบความชั่วร้ายของพวกเขาและกล่าวว่าทำไมเจ้าทำให้การพิจารณาคดีของฉันคนหน้าซื่อใจคดเจ้า?" (มัทธิว 22:18) พระเยซูทรงชี้ให้เห็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งที่ไม่ถูกต้อง: "เพราะว่าจากภายในออกมาจากหัวใจของคนที่คิดชั่วร้ายดำเนินการ .... wickednesses หลอกลวงบ้าตัณหา .... ทุกสิ่งที่ชั่วร้ายเหล่านี้ดำเนินการต่อจากภายในและทำให้เกิดมลพิษผู้ชายคนนั้น" (มาระโก 7: 21-23) ดูเลียนแบบของพระคริสต์สิบสาม, 5 เดวิดโรเบิร์ตงกันส์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความชั่วร้าย

วิก ' - เอ็ดเนส :

1 ในพันธสัญญาเดิม :

สภาพเป็นคนชั่ว มีจิตเคารพความยุติธรรม ความถูกต้อง ความจริง เกียรติ คุณธรรม ความชั่วร้ายในความคิดและชีวิต ; ทุจริต ; บาป ; การผิดกฎหมาย เห็นบาป หลายคำจะให้ " ความชั่ว " มีหลายความหมายเหมือนกันสำหรับความชั่วร้ายในอังกฤษ และยัง ในภาษาฮิบรู ความภาคภูมิใจและมานทำให้มัน :

" ทุกคนภูมิใจและทุกคนที่กระทำความชั่ว ( การ ` อ่า ) จะเป็นซัง " ( มาลาคี 4 : 1 ) คล้ายกับคํานี้ ` awen " ชั่วช้า " " ไร้สาระ " " นางรับประทาน และ wipeth ปากของเธอและกล่าวว่า " ฉันไม่ได้ทำผิด " ( สุภาษิต 30:20 ) เราก็มีคำว่า hawwah ความหมาย " วิปริต " หายนะ " มาจากความตั้งใจจากความชั่วร้าย : " ดูเถิด นี่เป็นผู้ชายที่ทำให้ไม่ทรงพลังแต่ไว้ใจในความมั่งคั่งอันอุดมของเขา และความเข้มแข็งในตัวความชั่วของเขา " ( สดุดี 52 : 7 ) ; ศิมมาห์ " ความชั่ว " ในความคิด carnality หรือกิเลส ยอมรับ : " ถ้าผู้ชายมีเมีย และ แม่ของเธอ มันคือความชั่วร้าย " ( เลวีนิติ 20 : 14 ) ; ` awlah " เหมาะสม " หรือให้บุตรของความชั่วทั้งหลาย ๆอย่าง " ( 2 ซามูเอล 7 : 10 )คำว่าชั่ว รา ` ) มีหลายครั้งที่ใช้เป็นตัวแทนของความชั่วร้าย " ระลึกถึงความชั่วร้ายของพวกเขา " ( โฮเชยา 7 : 2 ) ความชั่วร้ายเช่นรูปแบบและความคิดผิด อุ่นๆในใจ ดูเหมือนว่าจะเป็นสิ่งที่ของการเติบโต มันเริ่มต้นด้วยการคิด แล้วโฉนด แล้วตัวละคร และในที่สุดโชคชะตาแม้ในชีวิตนี้ คนเพิ่มในความชั่ว จนกระทั่งพวกเขาได้สูญเสียความปรารถนาในสิ่งที่ดีในสายพระเนตรของพระเจ้า และมนุษย์ ผู้ชายในนิมิตของอิสยาห์ ดูเหมือนจะเป็น ใน สภาพ เกินกว่าที่จิตใจของมนุษย์สามารถไป : " วิบัติแก่คนเหล่านั้นที่เรียกความชั่วร้ายที่ดีและดีชั่วที่ใส่ ความมืด แสง และความสว่างเป็นความมืด " ( อิสยาห์ 5 : 20 )เฉดสีคิดเพิ่มด้วยคำพูดอย่างชอบใจ ` " ความชั่วร้าย " " เลว " " ให้ตามงาน และตามความชั่วแห่งการกระทำของตน " ( สดุดี 28 : 4 ) รีช่า ' หรือ ` อาการและยังให้ความคิดทั่วไปของผิด ความชั่วร้าย ผู้เข้มแข็งใน Denunciations ของความชั่วช้า ความอธรรมและการสาปแช่งของพระเจ้าซึ่งจะตามมาอย่างแน่นอน

2ในพระคัมภีร์ใหม่ :

ความชั่ว ความร้ายกาจ , ความชั่วร้ายในความคิด และจุดประสงค์ที่นำเสนอโดยคำ poneria :

" แต่พระเยซูทรงล่วงรู้ถึงความชั่วร้ายของเขา และกล่าวว่า ทำไมต้องให้เจ้าใช้ข้า เจ้าคนหน้าซื่อใจคด " ? ( มัทธิว 22 : 18 ) พระเยซูทรงชี้ให้เห็นที่มาของผิดทั้งหมด " จากภายใน ออกมาจากใจของคน ความคิดชั่วร้ายต่อไป . . . . . . . wickednesses การหลอกลวง การลามก . . . . . . .สิ่งชั่วร้ายเหล่านี้ดำเนินการจากภายใน และทำให้มนุษย์เป็นมลทิน " ( มาร์ค 7:21-23 ) เห็นการเลียนแบบของพระคริสต์ , 13 , 5 .

เดวิดโรเบิร์ตดังเกิ้น