von Bismarck's anti-Catholic crusad

von Bismarck's anti-Catholic crusade known as the Kulturkampf (1872-1878), which drove the Religious Order of the Holy Ghost out of Germany, and brought them to a hill in the middle of Pittsburgh, Pennsylvania, where in 1878 they founded an institution of higher learning, known today as Duquesne University. One of the primary functions of the Conference on Ethnic Cleansing in Twentieth-Century Europe was to bring to light the state of new research on the various episodes of ethnic cleansing in modern Europe. In doing this, the organizers and contributors hoped to explore the historical and legal aspects of ethnic cleansing and to look comparatively at the experiences of populations expelled and the process of ethnic cleansing itself. Many commonalities emerged in the process of putting the conference together, and from these we developed a number of themes which seemed to be uppermost in the minds of those participating. We stated these before the conference as follows:
1. Definition. What is ethnic cleansing? Should all cases of population transfer be conceptualized as the same phenomenon? Has "ethnic cleansing" been diluted in terms of meaning? Should we adopt another terminology in dealing with the varieties of forced transfers of populations? 2. Origins. Ethnic cleansing has existed in some form from antiquity, but it has never been practiced with more variety or intensity than in the twentieth century. Where do we look for the origins and roots of this outburst? Nationalism? State building? Popular movements? Economic conditions?
3. Consequences. Clearly, many twentieth-century politi– cal leaders have opted to engage in forced population transfers and related behaviors. Misery to those trans– ferred has been one result, and that should not in any way be minimized. We should also ask, however: "What have been the long-term results?" 4. Processes. Looking at many cases of ethnic cleansing, how do the processes, carried out over the century and in many different regions, compare? Can we see a con– tinuity? Or do the cases of ethnic cleansing tend to exhibit highly specific, or particular, characteristics centered around local conditions and history?
We tried to define our topic in such a way as to make it clear that the Holocaust would be a crucial and constant background consideration. Yet in a sense, our conference was an attempt to assess a particular historiography—the analysis of ethnic cleansing—at a relatively early stage of development, while the scholarship on the Holocaust is not only enormously larger, but also more mature in a historiographical sense.12 As one can see in the following book, many conference participants drew on the historiography of the Holocaust for both analytical and comparative purposes, even as they focused on historical episodes that have been studied much less. Indeed, some of the episodes addressed in the following articles are hardly known at all in the English-speaking world, except among small groups of descendants of the "cleansed" people and a few scholars. Although the contributors to this book therefore approach some of these cases for almost the first time in a scholarly way, we should make it clear that the long list of topics is in no way meant to be absolutely comprehensive. Numerous cases of ethnic cleansing in twentieth-century Europe are not represented here. Their absence, it must be said, is not due to any desire of the organizers of the conference and the editors of the book to exclude or suppress one case or another of the abhorrent practice of ethnic cleansing.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฟอนบิสมาร์คสงครามครูเสดต่อต้านคาทอลิกเรียกว่า Kulturkampf (เนียร์ช-1878), ขับรถใบสั่งที่ศาสนาของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากประเทศเยอรมนี และนำเขากลางพิตส์เบิร์ก เพนซิลวาเนีย ซึ่งในค.ศ. 1878 ผู้ก่อตั้งสถาบันการเรียนรู้ระดับสูง เรียกวันนี้ว่าก๊อมหาวิทยาลัย หนึ่งในหน้าที่หลักของการประชุมในการทำความสะอาดกลุ่มชาติพันธุ์ในยุโรปศตวรรษที่ยี่สิบได้นำไฟสถานะของวิจัยตอนต่าง ๆ ของการทำความสะอาดกลุ่มชาติพันธุ์ในยุโรปสมัยใหม่ ในการทำเช่นนี้ ออร์แกนไนเซอร์และผู้ให้การสนับสนุนหวัง ให้บริการด้านกฎหมาย และประวัติศาสตร์ของชนกลุ่มน้อยทำความสะอาด และดูดีอย่างหนึ่งในประสบการณ์ของประชากรออกมาและกระบวนการของชนกลุ่มน้อยที่ทำความสะอาดตัวเอง Commonalities มากเกิดกำลังทำให้การประชุมร่วมกัน และจากนี้ เราได้พัฒนาชุดรูปแบบที่ดูเหมือนจะสูงสุดในจิตใจของผู้เข้าร่วม เราระบุเหล่านี้ก่อนการประชุมดังนี้: 1. กำหนด ทำความสะอาดเชื้อชาติคืออะไร ควร conceptualized กรณีถ่ายโอนประชากรทั้งหมดเป็นปรากฏการณ์เดียวกัน "ชนกลุ่มน้อยทำความสะอาด" ถูกผสมได้ในแง่ของความหมายหรือไม่ เราควรนำคำศัพท์อื่นในการจัดการกับสายพันธุ์ของประชากรการบังคับโอน 2. ที่มา คลีนซิ่งชนเผ่ามีอยู่ในแบบฟอร์มจากโบราณ แต่มันได้เคยถูกฝึกหลากหลายมากหรือเข้มข้นกว่าในศตวรรษที่ยี่สิบ เรามองหาจุดเริ่มต้นและรากของ outburst นี้ด้วยที่ทำ ชาตินิยม อาคารรัฐ ความเคลื่อนไหวยอดนิยม สภาพทางเศรษฐกิจหรือไม่ 3. ผลการ ชัดเจน ผู้นำศตวรรษที่ยี่สิบ politi – cal มากได้เลือกในการถ่ายโอนการบังคับประชากรและพฤติกรรมที่เกี่ยวข้อง ทุกข์การที่ธุรกรรม – ferred ได้ผลหนึ่ง และที่ควรในทางใด ๆ ไม่ถูกย่อเล็กสุด เราควรยังถาม อย่างไรก็ตาม: "สิ่งที่ได้รับผลระยะยาวหรือไม่" 4. กระบวนการทาง มองในหลายกรณีของชนกลุ่มน้อยทำความสะอาด วิธีทำกระบวนการ ดำเนิน ผ่านศตวรรษ และ ในหลาย ภูมิภาคแตกต่างกัน เปรียบเทียบ เราสามารถดูคอน – tinuity หรือทำกรณีของการทำความสะอาดกลุ่มชาติพันธุ์มักแสดงลักษณะสูง หรือเจาะจง เฉพาะ แปลกสภาพท้องถิ่นและประวัติศาสตร์ เราพยายามที่จะกำหนดหัวข้อของเราในลักษณะเป็นการทำให้ชัดเจนว่าฮอโลคอสต์จะพิจารณาพื้นหลังคง และที่สำคัญ แต่ในความรู้สึก ประชุมของเราพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์เฉพาะ — วิเคราะห์คลีนซิ่งชนเผ่าซึ่งในระยะแรก ๆ ค่อนข้างพัฒนา ในขณะที่ทุนในฮอโลคอสต์ไม่เพียงใหญ่มหาศาล แต่ยัง มากกว่าผู้ใหญ่ใน historiographical sense.12 หนึ่งสามารถเห็นในหนังสือต่อไปนี้ ผู้เข้าร่วมประชุมจำนวนมากดึงเขียนประวัติศาสตร์ของฮอโลคอสต์สำหรับการวิเคราะห์ และเปรียบเทียบ แม้ในขณะที่พวกเขามุ่งเน้นประวัติศาสตร์ ตอนที่มีการศึกษาน้อยมาก แน่นอน บางตอนในบทความต่อไปนี้นั้นแทบไม่ทราบเลยในโลกภาษาอังกฤษ ยกเว้นระหว่างกลุ่มลูกหลานของคน "cleansed" และนักวิชาการหลาย แม้ร่วมสมทบเพื่อหนังสือเล่มนี้ดังนั้นวิธีการบางกรณีสำหรับเกือบเป็นครั้งแรกในการ scholarly วิธี เราควรทำให้ชัดเจนที่ รายการยาวของหัวข้อได้ในวิธีใช้อย่างครอบคลุม กรณีต่าง ๆ ของการทำความสะอาดกลุ่มชาติพันธุ์ในยุโรปศตวรรษที่ยี่สิบจะแสดงที่นี่ การขาดงาน มีการกล่าวว่า ไม่ปรารถนาใด ๆ ทางการประชุมและบรรณาธิการของหนังสือเพื่อแยก หรือระงับกรณีเดียวหรืออื่นปฏิบัติ abhorrent คลีนซิ่งชนเผ่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฟอนบิสมาร์กของสงครามครูเสดต่อต้านคาทอลิกที่รู้จักกันเป็น Kulturkampf (1872-1878) ซึ่งขับรถการสั่งซื้อทางศาสนาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ออกจากเยอรมนีและพาพวกเขาไปเนินเขาที่อยู่ตรงกลางของพิตส์เบิร์ก, เพนซิลที่ในปี 1878 พวกเขาก่อตั้งสถาบันการศึกษา การศึกษาระดับสูงที่รู้จักกันในวันนี้เป็นเควสน์มหาวิทยาลัย หนึ่งในหน้าที่หลักของการประชุมเกี่ยวกับการทำความสะอาดผิวหน้าชาติพันธุ์ในศตวรรษที่ยี่สิบยุโรปที่จะนำไปแสงสถานะของการวิจัยใหม่ในตอนต่างๆของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในยุโรปสมัยใหม่ ในการนี้ผู้จัดงานและผู้ร่วมสมทบหวังว่าจะสำรวจแง่มุมทางประวัติศาสตร์และทางกฎหมายของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และจะมองเปรียบเทียบที่ประสบการณ์ของประชากรไล่ออกและกระบวนการของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของตัวเอง commonalities หลายคนโผล่ออกมาในขั้นตอนของการวางการประชุมร่วมกันและจากนี้เราพัฒนาจำนวนของรูปแบบที่ดูเหมือนจะเป็นสุดยอดในใจของผู้ที่เข้าร่วมโครงการ เรากล่าวเหล่านี้ก่อนที่การประชุมดังต่อไปนี้:
1 คำนิยาม อะไรคือสิ่งที่ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์? ควรทุกกรณีของการถ่ายโอนประชากรได้รับแนวความคิดเป็นปรากฏการณ์เดียวกันได้หรือไม่ ได้ "ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" รับการปรับลดในแง่ของความหมาย? เราควรจะนำมาใช้คำศัพท์ในการจัดการกับความหลากหลายของการถ่ายโอนบังคับของประชากรที่อื่นได้หรือไม่ 2. ต้นกำเนิด การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่มีอยู่ในบางรูปแบบตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ก็ไม่เคยได้รับการฝึกที่มีความหลากหลายมากขึ้นหรือเข้มกว่าในศตวรรษที่ยี่สิบ ในกรณีที่เราไม่มองหาต้นกำเนิดและรากของการระเบิดนี้หรือไม่? ชาตินิยม? อาคารของรัฐ? การเคลื่อนไหวที่นิยม? ภาวะเศรษฐกิจ?
3 ผลที่ตามมา เห็นได้ชัดว่าหลายศตวรรษที่ยี่สิบผู้นำทางการเมืองเสียได้เลือกที่จะมีส่วนร่วมในการถ่ายโอนประชากรบังคับและพฤติกรรมที่เกี่ยวข้อง ความทุกข์ยากที่จะ ferred ทรานส์ผู้ที่ได้รับผลหนึ่งและที่ไม่ควรในทางใด ๆ จะลดลง นอกจากนี้เรายังควรถาม แต่ "สิ่งที่ได้รับผลในระยะยาว?" 4. กระบวนการ มองไปที่หลาย ๆ กรณีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างไรกระบวนการที่ดำเนินการมานานกว่าศตวรรษและในภูมิภาคที่แตกต่างกันเปรียบเทียบ? เราสามารถมองเห็น tinuity ง? หรือกรณีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มีแนวโน้มที่จะแสดงความจำเพาะเจาะจงสูงหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะแน่นิ่งสภาพท้องถิ่นและประวัติศาสตร์?
เราพยายามที่จะกำหนดหัวข้อของเราในลักษณะที่จะทำให้มันชัดเจนว่าหายนะจะพิจารณาพื้นหลังที่สำคัญและคงที่ . แต่ในความรู้สึกของเราคือการประชุมความพยายามที่จะประเมินการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์-โดยเฉพาะอย่างยิ่งของการทำความสะอาดที่ขั้นตอนแรกค่อนข้างชาติพันธุ์ของการพัฒนาในขณะที่ทุนการศึกษาเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่ได้เป็นเพียงมหาศาลขนาดใหญ่ แต่ยังเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นในความรู้สึก historiographical 0.12 เป็นหนึ่งสามารถมองเห็นในหนังสือเล่มต่อไปนี้เข้าร่วมประชุมจำนวนมากเข้ามาในประวัติศาสตร์ของความหายนะสำหรับทั้งการวิเคราะห์และเปรียบเทียบแม้ในขณะที่พวกเขามุ่งเน้นไปที่ตอนทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการศึกษาน้อยมาก อันที่จริงบางส่วนของตอนที่ระบุในบทความต่อไปนี้เป็นที่รู้จักกันแทบจะไม่ได้ที่ทุกคนในโลกที่พูดภาษาอังกฤษยกเว้นในกลุ่มเล็ก ๆ ของลูกหลานของ "ทำความสะอาด" ผู้คนและนักวิชาการไม่กี่ แม้ว่าผู้ให้หนังสือเล่มนี้จึงเข้าใกล้บางส่วนของกรณีเหล่านี้เกือบเป็นครั้งแรกในทางวิชาการเราควรจะทำให้มันชัดเจนว่ารายชื่อยาวของหัวข้อที่เป็นในทางที่หมายถึงการครอบคลุมอย่างไม่มี หลายกรณีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในศตวรรษที่ยี่สิบยุโรปจะไม่แสดงที่นี่ กรณีที่ไม่มีของพวกเขาก็ต้องได้รับการกล่าวว่าเป็นไม่ได้เกิดจากความปรารถนาใด ๆ ของการจัดงานของการประชุมและบรรณาธิการของหนังสือเล่มนี้จะยกเว้นหรือระงับกรณีหนึ่งหรืออีกอย่างหนึ่งของการปฏิบัติที่น่ารังเกียจของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฟอนบิสมาร์คของสงครามครูเสดต่อต้านคาทอลิกเรียกว่า kulturkampf ( 1872-1878 ) ซึ่งทำให้ศาสนาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของเยอรมนี และนำพวกเขาไปยังเนินเขาตรงกลางของพิตส์เบิร์ก รัฐเพนซิลวาเนีย ซึ่งในปี 1878 เขาก่อตั้งสถาบันการเรียนรู้ที่สูงขึ้น ที่รู้จักกันในวันนี้เป็นดูเควสน์มหาวิทยาลัยหนึ่งในหน้าที่หลักของการประชุมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในศตวรรษที่ยี่สิบยุโรปนำแสงสถานะของการวิจัยใหม่ในตอนต่างๆของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในยุโรปสมัยใหม่ ในการทำเช่นนี้ผู้จัดงานและผู้เขียนหวังว่าจะสำรวจแง่มุมทางประวัติศาสตร์และกฎหมายของล้างเผ่าพันธุ์และดูเปรียบเทียบที่ประสบการณ์ของประชากรถูกไล่ออกและกระบวนการของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ตัวเอง หลายสามัญชนชุมนุมในกระบวนการของการประชุมร่วมกันและจากที่เราได้พัฒนาจำนวนของรูปแบบซึ่งถือว่าสูงสุดในจิตใจของผู้เข้าร่วม เรากล่าวก่อนการประชุมดังนี้ :
1 นิยาม ล้างเผ่าพันธุ์คืออะไร ? ควร กรณีการโอนของประชากรเป็น conceptualized เป็นปรากฏการณ์เดียวกัน ได้ " ล้างหน้า " ชาติพันธุ์ถูกเจือจางในแง่ของความหมายเราน่าจะใช้ศัพท์อื่นในการจัดการกับความหลากหลายของการบังคับโอนของประชากร ? 2 . ต้นกำเนิด การล้างชาติโดยนาซีมีอยู่ในรูปแบบบางส่วนจากความเก่า แต่ไม่เคยฝึกเพิ่มเติมต่างหรือเข้มกว่าในศตวรรษที่ยี่สิบ เราจะมองหาต้นกำเนิดและรากเหง้าของการระเบิดนี้ ชาตินิยม ? อาคารของรัฐ ? การเคลื่อนไหวที่นิยม ? เงื่อนไขทางเศรษฐกิจ ?
3 . ผลที่ตามมา ชัดเจนมากในศตวรรษที่ยี่สิบ Politi –ผู้นำแคลได้เลือกที่จะมีส่วนร่วมในการบังคับโอนประชากรและพฤติกรรม ความทุกข์ยากที่จะขนเหล่านั้น– ferred ได้รับผลหนึ่ง และที่ไม่ควรในทางใด ๆ จะลดลง เราก็ถาม แต่ " สิ่งที่ได้รับผลระยะยาว ? 4 . กระบวนการ ดูหลายกรณีของการล้างชาติโดยนาซี วิธีทำกระบวนการดำเนินการผ่านศตวรรษ และในภูมิภาคต่างๆ เปรียบเทียบ ? เราสามารถเห็นคอน– tinuity ? หรือกรณีของการล้างชาติโดยนาซีมีแนวโน้มที่จะแสดงอย่างเฉพาะเจาะจง หรือโดยเฉพาะ ลักษณะศูนย์กลางรอบสภาพท้องถิ่นและประวัติศาสตร์
เราพยายามกำหนดหัวข้อของเราในลักษณะที่ทำให้มันชัดเจนว่า ความหายนะจะเป็นสำคัญ และพิจารณาพื้นหลังคงที่แต่ในความรู้สึก การประชุมของเราคือความพยายามที่จะศึกษาประวัติศาสตร์โดยเฉพาะการวิเคราะห์ล้างเผ่าพันธุ์ที่ระยะค่อนข้างแรกของการพัฒนา ในขณะที่ทุนบนความหายนะไม่ได้เป็นเพียงที่เป็นอย่างมากที่มีขนาดใหญ่ แต่ยังเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นใน sense.12 ก่อตั้งเป็นหนึ่งสามารถเห็นในหนังสือต่อไปนี้ผู้เข้าร่วมการประชุมหลายวาดในประวัติศาสตร์ความหายนะทั้งเพื่อวิเคราะห์และเปรียบเทียบ แม้ขณะที่พวกเขาเน้นตอนประวัติศาสตร์ที่ได้รับการศึกษาน้อยมาก จริงๆ บางตอนกล่าวถึงในบทความต่อไปนี้จะไม่ค่อยรู้จักเลยในการพูดภาษาอังกฤษโลกยกเว้นในกลุ่มเล็ก ๆของลูกหลานของ " สะอาด " และคนไม่กี่คน แม้ว่าจะเขียนหนังสือเล่มนี้ดังนั้นวิธีการบางกรณีเหล่านี้เกือบจะครั้งแรกในทางวิชาการ เราควรจะทำให้มันชัดเจนว่ารายชื่อยาวของหัวข้อในทางไม่ควรจะเป็นอย่างครอบคลุมหลายกรณีของการล้างชาติโดยนาซีในศตวรรษที่ยี่สิบยุโรปไม่แสดงที่นี่ กรณีที่ไม่มีของพวกเขา มันต้องบอกว่า ไม่ได้เกิดจากความต้องการของผู้จัดงานของการประชุม และบรรณาธิการของหนังสือที่จะยกเว้นหรือปราบปรามกรณีหนึ่งหรืออื่นของการปฏิบัติที่น่าเกลียดชังของการล้างชาติโดยนาซี .