he speech codes theory was develope

he speech codes theory was developed through the ethnographic research of Gerry Philipsen. He lived among members of a communities named “Teamsterville” and “Nacirema” where he observed that there was a system of socially constructed symbols, meanings, premises and rules with regards to how person in those communities related to each other.

According to the speech codes theory persons of varying cultures, communities and social classes will have distinctive speech codes. The speech codes of those who live in gated communities will be different from those of a working class neighbourhood in Bridgetown. In addition to that multiple speech codes may exist in a community. So even in the same culture of shared ideals there will be different speech codes. The way in which one relates to others at home, school or work may differ.

Philipsen also proposes that speech codes involve culturally distinct psychology, sociology and rhetoric and will also disclose structures of self, society and strategic action. He asserts that it is those who make up the culture that assign meaning to the speech code. For instance the word “n*****”. It was considered a derogatory term to refer to Blacks but through Rap music the word takes on a more “positive” meaning . In essence they have taken away its negative connotation and now for some it refers to someone they consider a brother.Through his analysis of the communication habits within the communities he studied Philipsen concluded that their speech codes are intricately woven into speaking. The meaning that one would get from conversation “on the block” will not be the same if you were to speak to one of the participants alone.

Speech codes theory makes the astounding claim that the artful use of a speech code is sufficient condition for predicting, explaining and controlling the form of discourse about the intelligibility and morality of communication conduct. Understanding the speech codes of a community or a culture may help us to adapt to the way they communicate or avoid making faux pas. However, Philipsen is basically saying that we can use speech codes to make generalisations about communication within cultures and communities. However, the trouble with this is that it can lead to stereotyping.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีรหัสคำพูดของเขาได้รับการพัฒนาผ่านการวิจัย ethnographic ของเจอร์รี่ Philipsen เขาอาศัยอยู่ในหมู่สมาชิกของชุมชนที่มีชื่อว่า "Teamsterville" และ "Nacirema" ซึ่งเขาสังเกตเห็นว่า มีระบบสังคมสร้างสัญลักษณ์ ความหมาย สถานที่ และกฎเกี่ยวกับวิธีการที่คนในชุมชนเหล่านั้นเกี่ยวข้องกันตามคำพูดรหัสทฤษฎีบุคคลวัฒนธรรมแตกต่างกัน ชุมชนและสังคมจะมีรหัสเสียงโดดเด่น รหัสเสียงของผู้ที่อาศัยอยู่ใน gated ชุมชนจะแตกต่างจากที่ไปเรียนทำงานในบริดจ์ นอกจากนั้นที่ หลายเสียงรหัสอาจมีอยู่ในชุมชน ดังนั้นแม้ในวัฒนธรรมร่วมอุดมคติเดียวกัน จะมีรหัสเสียงแตกต่างกัน วิธีที่หนึ่งเกี่ยวข้องกับคนอื่นที่บ้าน โรงเรียนหรืองานอาจแตกต่างกันPhilipsen เสนอว่า รหัสคำพูดเกี่ยวข้องกับสังคมวิทยา จิตวิทยาความแตกต่างทางวัฒนธรรม และสำนวน และจะเปิดเผยโครงสร้างของตัวเอง สังคม และการดำเนินการเชิงกลยุทธ์ เขายืนยันว่า เป็นผู้สร้างวัฒนธรรมที่กำหนดความหมายรหัสเสียง เช่นคำว่า "n ***" มันถือเป็นคำลดลงถึงจะดำ แต่ผ่านเพลง Rap คำใช้ในความหมายที่ยิ่ง "บวก" สิ่งสำคัญคือพวกเขาได้นำไปเป็นนัยลบ และตอนนี้ สำหรับบางคนที่มันอ้างอิงถึงบุคคล พวกเขาพิจารณาน้องชาย โดยเขาวิเคราะห์พฤติกรรมการสื่อสารภายในชุมชนเขาศึกษา Philipsen สรุปว่า รหัสคำพูดของพวกเขาคือทอประณีตเป็นพูด ความหมายที่หนึ่งจะได้รับจากการสนทนา "ในบล็อก" จะไม่เหมือนกันก็พูดไปคนเดียวทฤษฎีรหัสคำพูดทำให้เคลมน่าตกใจว่าการใช้รหัสคำพูดอย่างเงื่อนไขเพียงพอสำหรับการคาดการณ์ อธิบาย และควบคุมแบบฟอร์มของวาทกรรมเกี่ยวกับการ intelligibility และจริยธรรมจรรยาบรรณสื่อสาร รหัสเสียงของชุมชนหรือวัฒนธรรมความเข้าใจอาจช่วยเราปรับให้เข้ากับวิธีการจะสื่อสาร หรือหลีกเลี่ยงการทำ faux pas อย่างไรก็ตาม Philipsen โดยทั่วไปบอกว่า เราสามารถใช้รหัสคำพูดเพื่อให้ generalisations เกี่ยวกับการสื่อสารวัฒนธรรมและชุมชน อย่างไรก็ตาม ปัญหานี้ได้ว่า สามารถนำทัศนคติทั่วไปต่อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีที่เขาพูดรหัสได้รับการพัฒนาผ่านการวิจัยทางชาติพันธุ์ของเจอร์รี่ Philipsen เขาอาศัยอยู่ในหมู่สมาชิกของชุมชนที่ชื่อ "Teamsterville" และ "Nacirema" ที่เขาตั้งข้อสังเกตว่ามีระบบสัญลักษณ์สังคมสร้างความหมายอาคารและกฎระเบียบที่เกี่ยวกับวิธีการที่คนในชุมชนที่เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ . ตามที่พูด รหัสบุคคลทฤษฎีของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน, ชุมชนและชนชั้นทางสังคมจะมีคำพูดที่โดดเด่นรหัส รหัสคำพูดของผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมชนรั้วรอบขอบชิดจะแตกต่างจากย่านชนชั้นแรงงานในบริดจ์ทาวน์ นอกจากนั้นพูดรหัสหลายอาจมีอยู่ในชุมชน ดังนั้นแม้ในวัฒนธรรมเดียวกันของอุดมคติที่ใช้ร่วมกันจะมีรหัสที่แตกต่างกันการพูด วิธีที่หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ ที่บ้านที่โรงเรียนหรือที่ทำงานอาจแตกต่างกัน. Philipsen ยังเสนอรหัสคำพูดที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาที่แตกต่างกันทางวัฒนธรรมสังคมวิทยาและสำนวนและยังจะเปิดเผยโครงสร้างของตนเองสังคมและการดำเนินการเชิงกลยุทธ์ เขาอ้างว่ามันเป็นผู้ที่ทำขึ้นวัฒนธรรมที่กำหนดความหมายของรหัสคำพูด ยกตัวอย่างเช่นคำว่า "n *****" มันก็ถือว่าเป็นความเสียหายระยะในการอ้างถึงคนผิวดำ แต่ผ่านเพลงแร็พคำว่าใช้เวลาในการเป็น "บวก" ความหมาย ในสาระสำคัญพวกเขาได้นำความหมายเชิงลบออกไปและตอนนี้สำหรับบางคนก็หมายถึงคนที่พวกเขาพิจารณา brother.Through การวิเคราะห์ของเขานิสัยการสื่อสารภายในชุมชนที่เขาศึกษา Philipsen สรุปได้ว่ารหัสคำพูดของพวกเขามีการทออย่างประณีตเข้าไปพูด ความหมายว่าจะได้รับจากการสนทนา "ในบล็อก" จะไม่เหมือนกันถ้าคุณมีการพูดคุยกับหนึ่งในผู้เข้าร่วมเพียงอย่างเดียว. ทฤษฎีรหัสคำพูดที่ทำให้การเรียกร้องที่น่าประหลาดใจว่าการใช้เล่ห์เหลี่ยมของรหัสคำพูดเป็นเงื่อนไขที่เพียงพอในการทำนาย อธิบายและการควบคุมรูปแบบของวาทกรรมเกี่ยวกับความเข้าใจและศีลธรรมอันดีของการดำเนินการการสื่อสาร ทำความเข้าใจเกี่ยวกับรหัสคำพูดของชุมชนหรือวัฒนธรรมที่อาจจะช่วยให้เราปรับตัวเข้ากับวิธีที่พวกเขาสื่อสารหรือหลีกเลี่ยงการทำเทรนด์ อย่างไรก็ตาม Philipsen เป็นพื้นบอกว่าเราสามารถใช้รหัสคำพูดที่จะทำให้ภาพรวมเกี่ยวกับการสื่อสารภายในวัฒนธรรมและชุมชน แต่มีปัญหากับเรื่องนี้ก็คือว่ามันจะนำไปสู่เว