Peace is not the mere absence of wa

Peace is not the mere absence of war. If we are to educate for a culture of peace, we will need to address the entire cluster of biological, psychological, social and spiritual patterns that presently favor a dominator-style culture. We will need to acknowledge the insecurity engendered by modern methods of childrearing and schooling (e.g., see Pearce 1980), the latent violence inherent in our competitive economic system, and the colonization of consciousness by mass media and “virtual” imagery, among many other cultural patterns that serve to narrow or rigidify our understanding of ourselves and our place in the cosmos. If we are to teach peace, we need to learn to practice love, not only within intimate circles of family and friends, but in schools and in society and in the world at large. We need to transform society, reorganize our institutions, expand our values, so that our culture favors caring, compassion, justice, and love. No doubt it is a huge task. But it is our truest calling as human beings.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความสงบไม่ใช่ขาดเพียงของสงคราม ถ้าเรารู้ในวัฒนธรรมของสันติภาพ เราจะต้องคลัสเตอร์ทั้งหมดของรูปแบบทางชีวภาพ จิตใจ สังคม และจิตวิญญาณที่ชอบวัฒนธรรมแบบ dominator ปัจจุบัน เราจะต้องยอมรับความไม่มั่นคง engendered โดยวิธีทันสมัย childrearing และประถม (เช่น ดู Pearce 1980), รุนแรงแฝงอยู่ที่ในระบบเศรษฐกิจของเราแข่งขัน และสนามของสติโดยสื่อมวลชนและภาพ "เสมือน" ในหมู่อื่น ๆ วัฒนธรรมตอบให้แคบลง หรือ rigidify เราเข้าใจตนเองและในในเอกภพ ถ้าเราจะสอนสันติภาพ เราจำเป็นต้องเรียนรู้การปฏิบัติรัก ไม่เฉพาะภายในวงกลมที่ใกล้ชิดของครอบครัวและเพื่อน ๆ แต่ ในโรงเรียน และ ในสังคม และ ในโลก เราต้องการแปลงสังคม การจัดระเบียบสถาบันของเรา ขยายคุณค่า เพื่อให้วัฒนธรรมของเราให้ความสำคัญในการดูแล ความเมตตา ความยุติธรรม และความรัก คงเป็นงานใหญ่ แต่ก็เรียก truest ของเราเป็นมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความสงบสุขไม่ได้ขาดเพียงของสงคราม ถ้าเราให้ความรู้สำหรับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพเราจะต้องอยู่กลุ่มทั้งหมดของรูปแบบทางชีวภาพจิตใจสังคมและจิตวิญญาณที่ปัจจุบันชอบวัฒนธรรม Dominator สไตล์ เราจะต้องยอมรับความไม่มั่นคงพรั่งพรูออกมาโดยวิธีการที่ทันสมัย​​ของการเลี้ยงดูเด็กและการศึกษา (เช่นดูเพียร์ซ 1980) ความรุนแรงแฝงอยู่ในระบบเศรษฐกิจของเราในการแข่งขันและการล่าอาณานิคมของสติโดยสื่อมวลชนและ "เสมือน" ภาพหมู่อื่น ๆ อีกมากมาย รูปแบบทางวัฒนธรรมที่ทำหน้าที่ให้แคบหรือความไม่ยืดหยุ่นในความเข้าใจของตัวเองของเราและสถานที่ของเราในจักรวาล ถ้าเรามีความสงบสุขในการสอนเราต้องเรียนรู้ที่จะฝึกความรักไม่เพียง แต่ในวงการใกล้ชิดของครอบครัวและเพื่อน ๆ แต่ในโรงเรียนและในสังคมและในโลกที่มีขนาดใหญ่ เราต้องการที่จะเปลี่ยนสังคมปฏิรูปสถาบันของเราขยายค่านิยมของเราเพื่อให้วัฒนธรรมของเราช่วยดูแลความเห็นอกเห็นใจความยุติธรรมและความรัก ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นงานที่ใหญ่ แต่มันเป็นโทรที่แท้จริงของเราเป็นมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สันติไม่ได้เป็นเพียงการทำสงคราม ถ้าเราให้ความรู้เพื่อวัฒนธรรมสันติภาพ เราจะต้องอยู่กลุ่มทั้งหมดของทางชีววิทยา จิตวิทยา สังคม และจิตวิญญาณ ลวดลายที่ปัจจุบันชอบลักษณะครอบงำวัฒนธรรม เราจะต้องรับทราบความไม่มั่นคง engendered โดยวิธีที่ทันสมัยของการเลี้ยงดูบุตร และตน เช่น เห็น เพียร์ซ , 1980 )ความรุนแรงที่แฝงอยู่ในระบบเศรษฐกิจของเราในการแข่งขัน และการล่าอาณานิคม ของ สติ โดยสื่อมวลชนและ " เสมือน " ภาพระหว่างรูปแบบทางวัฒนธรรมมากมายอื่น ๆ ที่ใช้เพื่อ จำกัด หรือ rigidify ความเข้าใจของเราเองและสถานที่ของเราในจักรวาล ถ้าเราสอนสันติภาพ เราต้องเรียนรู้ที่จะฝึกรัก ไม่เพียง แต่ในระยะใกล้ชิดวงการของครอบครัวและเพื่อนแต่ในโรงเรียนและในสังคมและโลกที่มีขนาดใหญ่ เราต้องการเปลี่ยนสังคม ปฏิรูปสถาบันของเรา ขยายค่านิยมของเรา เพื่อให้วัฒนธรรมของเราโปรดปราน การดูแล ความเมตตา ความรัก ความยุติธรรม และ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า มันเป็นงานใหญ่ แต่มันเป็น truest เรียกมนุษย์