CH. I: AYAAT - THE VIRTUES OF SPEND

CH. I: AYAAT - THE VIRTUES OF SPENDING 3
tute and the wayfarer and to those who ask (in need)
and to set slaves free; and observes Salaat properly;
and pays Zakaat (These are worthwhile attain-
ments). {al-Baqarah: 1 77}
(The Ayat mentions a few more qualities of the righteous and in
conclusion, asserts/Such are they who are truly sincere. Such are
the people who fear Allah").
Note: Qatadah Rahmatullah alaihe says that the Jews used to
turn their faces to the West while offering their prayers and the
Christians faced the East; so this Ayat was sent down concerning
their practice. Several other Ulama have expressed the same opinion
(Durre Manthur). Imaam Jassaas Rahmatullah alaihe has said that
this Ayat was sent down to refute the objections of the Jews and the
Christians against the change of •Qiblah' i.e. from Bait-ul-Muqaddas
to Ka'bah. Allah Subhanahu wa Ta'ala has, in this Ayat stressed the
fact that virtue lies in obedience to Allah Ta'ala, without which the
turning to the East or West is meaningless (Ahkamul-Qur'an).
Spending for the cause of Allah means that, in all cases, money must
be spent only to seek the pleasure and love of Allah, and not for
getting name and fame for one-self, in which case the spending will
not count as an act of virtue. It will rather become a sin instead of
being a virtue. Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam has said that
Haq Ta'ala Shanoku does not look at your feces and your wealth
(how much spent). He, rather, looks at your deeds and your hearts
(the motives behind your deeds). (Mishkaat). Anotheriftadith re-
ports Rasulutiah Sallallaho alaihe wasallam as saying, The thing I
fear most for you (the Ummah) is the minor 'Shirk'. On being asked
what the minor 'Shirk' was, he replied, "To do something for the
sake of show". Repeated warnings have been given in the Ahadith
against spending for the sake of displaying one's generosity.
The translation given above indicates that spending of money
should be motivated by love for Allah. Some Ulama have interpreted
the Ayat as follows:
Spending of money should be accompanied by a feeling of love
for spending i.e. one should be delighted to give away things as
Sadaqah, should have no second thoughts, nor regret having spent
money, nor fear from want, nor blame oneself for. spending it lavi-
shly (Ahkamul Qur'an). Many other Ulama have given a different

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

CH I: ayaat - คุณธรรมของการใช้จ่าย 3
Tute และผู้เดินทางและผู้ที่ขอ (ในความต้องการ)
และการตั้งทาสฟรี; และตั้งข้อสังเกต Salaat ถูกต้อง
และจ่าย Zakaat (เหล่านี้เป็นที่คุ้มค่า attain-
ments) {อัล Baqarah: 1 77}
(Ayat กล่าวถึงคุณภาพมากขึ้นไม่กี่คนชอบธรรมและใน
ข้อสรุปที่อ้าง / ดังกล่าวเป็นคนที่มีความจริงใจอย่างแท้จริงดังกล่าว.
คนที่เกรงกลัวอัลลอ ").
หมายเหตุ: Qatadah Rahmatullah alaihe กล่าวว่า ชาวยิวที่ใช้ในการ
เปิดใบหน้าของพวกเขาไปทางทิศตะวันตกในขณะที่เสนอคำอธิษฐานของเขาและ
ต้องเผชิญกับคริสเตียนตะวันออกดังนั้น Ayat นี้ถูกส่งลงเกี่ยวกับการ
ปฏิบัติของพวกเขาอีกหลาย Ulama ได้แสดงความคิดเห็นแบบเดียวกัน.
(Durre Manthur) Imaam Jassaas Rahmatullah alaihe ได้กล่าว. ที่
Ayat นี้ถูกส่งลงไปลบล้างการคัดค้านของชาวยิวและ
ชาวคริสต์กับการเปลี่ยนแปลงของ• Qiblah 'คือจากเหยื่อยู-Muqaddas
เพื่อ Ka'bah. อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala ได้ใน Ayat นี้เน้น
ความจริงที่ว่า อาศัยอำนาจอยู่ในการเชื่อฟังอัลลอ Ta'ala โดยที่
เปลี่ยนไปทางทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตกมีความหมาย (Ahkamul คัมภีร์กุรอ่าน).
การใช้จ่ายสำหรับสาเหตุของอัลลอหมายความว่าในทุกกรณีเงินต้อง
ใช้เวลาเท่านั้นที่จะแสวงหา ความสุขและความรักของอัลลอและไม่ได้สำหรับ
การรับชื่อและมีชื่อเสียงเป็นหนึ่งในตัวเองซึ่งในกรณีการใช้จ่ายจะ
ไม่นับว่าเป็นการกระทำของคุณธรรม มันค่อนข้างจะกลายเป็นบาปแทนที่จะ
เป็นคุณธรรม Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam ได้กล่าวว่า
ลัค Ta'ala Shanoku ไม่ได้ดูที่อุจจาระของคุณและความมั่งคั่งของคุณ
(ใช้เวลาเท่าไหร่) เขาค่อนข้างจะมีลักษณะที่การกระทำของคุณและหัวใจของคุณ
(แรงจูงใจที่อยู่เบื้องหลังการกระทำของคุณ) (Mishkaat) Anotheriftadith อีก
พอร์ต Rasulutiah Sallallaho wasallam alaihe เป็นว่าสิ่งที่ผม
กลัวที่สุดสำหรับคุณ (Ummah) เป็นผู้เยาว์ 'ปัด' ถูกถามใน
สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ 'ปัด' ถูกเขาตอบว่า "การทำอะไรบางอย่างให้
ประโยชน์ในการแสดง " คำเตือนซ้ำได้รับใน Ahadith
กับการใช้จ่ายเพื่อประโยชน์ในการแสดงความเอื้ออาทรของคน.
แปลดังกล่าวข้างต้นแสดงให้เห็นว่าการใช้จ่ายเงินที่
ควรจะได้รับแรงบันดาลใจจากความรักสำหรับอัลเลาะห์ Ulama มีบางคนตีความ
Ayat ดังต่อไปนี้
การใช้จ่ายเงินที่ควรจะมาพร้อมกับความรู้สึกของความรัก
สำหรับการใช้จ่ายเช่นหนึ่งควรจะยินดีที่จะให้ออกไปสิ่งที่เป็น
อิสลามควรมีไม่มีความคิดที่สองหรือเสียใจที่มีการใช้จ่าย
เงินหรือความกลัวจากความต้องการ หรือตำหนิตัวเองสำหรับ การใช้จ่าย lavi-
shly (Ahkamul คัมภีร์กุรอ่าน) อื่น ๆ อีกมากมาย Ulama ได้ให้ที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตอนฉัน : ayaat - คุณธรรมของการใช้จ่าย 3
ทัทและ Wayfarer และผู้ถาม ( ต้องการ )
และชุดปลดปล่อยทาส และสังเกต salaat อย่างถูกต้อง ;
และจ่าย zakaat ( เหล่านี้จะคุ้มค่าบรรลุ ments -
) อัล baqarah : 77 } { 1
( ยัต กล่าวถึงไม่กี่เพิ่มเติมคุณสมบัติของผู้ชอบธรรมและ
สรุปยืนยัน / เช่นเป็นคนที่จริงใจจริงๆ เช่น คนที่กลัวอัลลอ

หมายเหตุ : " )qatadah rahmatullah alaihe กล่าวว่าชาวยิวใช้

เปิดใบหน้าของพวกเขาไปทางทิศตะวันตกในขณะที่เสนอคำอธิษฐานของคริสเตียนและ
เผชิญตะวันออก ดังนั้น ยัต นี่ถูกส่งลงเกี่ยวกับ
การปฏิบัติของพวกเขา ลามาหลายอื่น ๆได้แสดงความเห็นกัน (
durre manthur ) imaam jassaas rahmatullah alaihe บอกว่า
ยัต นี่ถูกส่งลงมาเพื่อลบล้างการคัดค้านของชาวยิวและ
คริสเตียนกับการเปลี่ยนแปลงของบริการเช่น Qiblah ' จากเหยื่อ UL muqaddas
เพื่อ ka'bah . อัลลอฮฺ subhanahu วา ta'ala ได้ในยัต นี้เน้น
ที่ว่าคุณธรรมอยู่ในการเชื่อฟังอัลลอ ta'ala โดยที่
หันไปทางทิศตะวันออกหรือตะวันตกก็ไร้ความหมาย ( ahkamul-qur'an ) .
ใช้สาเหตุของอัลลอฮฺว่า ทุกกรณี เงินต้องใช้เพียง
ที่จะแสวงหาความสุขและความรัก ของพระเจ้า ,ไม่ใช่
ได้รับชื่อและชื่อเสียงสำหรับตัวเอง ซึ่งในกรณีนี้ การใช้จ่ายจะ
ไม่นับเป็นการกระทำความดี มันอาจจะกลายเป็นบาปแทน
เป็นคุณธรรม sallallaho Rasulullah alaihe wasallam บอกว่า
Haq ta'ala shanoku ไม่ได้ดูอุจจาระและ
ความมั่งคั่งของคุณ ( เท่าไหร่ใช้เวลา ) เขา แต่ดูที่การกระทำและจิตใจ
( แรงจูงใจที่อยู่เบื้องหลังการกระทำของคุณ ) ( mishkaat )anotheriftadith Re -
พอร์ต rasulutiah sallallaho alaihe wasallam เป็นบอกว่า สิ่งที่ผม
กลัวมากที่สุดสำหรับคุณ ( Ummah ) เป็นผู้เยาว์ ' ปัด ' เมื่อถูกถามว่า ' ปัด '
เล็กน้อย เขาตอบว่า " ทำอะไร
เพื่อแสดง " ย้ำคำเตือนที่ได้รับใน ahadith
กับการใช้จ่ายเพื่อแสดงหนึ่งของความเอื้ออาทร
แปลว่า การใช้จ่ายเงินให้ข้างบน
ควรมีแรงจูงใจจากความรักต่ออัลลอฮฺ บางลามาได้ตีความ

ยัต ดังนี้ ใช้จ่ายเงินควรจะมาพร้อมกับความรู้สึกของความรัก
สำหรับการใช้จ่าย เช่น หนึ่ง ยินดีที่จะมอบสิ่ง
sadaqah ควรมีไม่มีความคิดที่สอง หรือเสียใจที่ต้องใช้เวลา
เงิน ไม่กลัวยาก หรือตำหนิตัวเองสำหรับใช้เวลา เลวี -
shly ( ahkamul อัลกุรอาน ) ลามาหลายอื่น ๆได้ให้แตกต่างกัน