In the world in which Christianity

In the world in which Christianity emerged, death was a private affair. Except when struck down on the battlefield or by accident, people died in the company of family and friends. There were no physicians or religious personnel present. Ancient physicians generally removed themselves when cases became hopeless, and priests and priestesses served their gods rather than ordinary people. Contact with a corpse caused ritual impurity and hence ritual activity around the deathbed was minimal. A relative might bestow a final kiss or attempt to catch a dying person's last breath. The living closed the eyes and mouth of the deceased, perhaps placing a coin for the underworld ferryman on the tongue or eyelids. They then washed the corpse, anointed it with scented oil and herbs, and dressed it, sometimes in clothing befitting the social status of the deceased, sometimes in a shroud. A procession accompanied the body to the necropolis outside the city walls. There it was laid to rest, or cremated and given an urn burial, in a family plot that often contained a structure to house the dead. Upon returning from the funeral, the family purified themselves and the house through rituals of fire and water.

Beyond such more or less shared features, funeral rites, as well as forms of burial and commemoration, varied as much as the people and the ecology of the region in which Christianity developed and spread. Cremation was the most common mode of disposal in the Roman Empire, but older patterns of corpse burial persisted in many areas, especially in Egypt and the Middle East. Christianity arose among Jews, who buried their dead, and the death, burial, and resurrection of Jesus were its defining events. Although Christians practiced inhumation (corpse burial) from the earliest times, they were not, as often assumed, responsible for the gradual disappearance of cremation in the Roman Empire during the second and third centuries, for common practice was already changing before Christianity became a major cultural force. However, Christianity was, in this case, in sync with wider patterns of cultural change. Hope of salvation and attention to the fate of the body and the soul after death were more or less common features of all the major religious movements of the age, including the Hellenistic mysteries, Christianity, Rabbinic Judaism, Manichaeanism, and Mahayana Buddhism, which was preached as far west as Alexandria.



Read more: http://www.deathreference.com/Ce-Da/Christian-Death-Rites-History-of.html#ixzz3ehztyCYG

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในโลกที่ศาสนาคริสต์เกิด ตายเป็นเรื่องส่วนตัว ยกเว้นเมื่อหลงลง บนสนามรบ หรือ โดยอุบัติเหตุ คนตายในบริษัทของครอบครัวและเพื่อน มีไม่มีแพทย์หรือบุคลากรทางศาสนาอยู่ แพทย์โบราณทั่วไปลบเองเมื่อกรณีเป็นตา และปุโรหิตและ priestesses อาหารของพระเจ้ามากกว่าคนธรรมดา ติดต่อกับศพที่เกิดจากมลทินพิธีกรรม และกิจกรรมพิธีกรรมสถาน deathbed มีน้อยดังนั้น ญาติอาจอำนวยจูบสุดท้าย หรือพยายามจับลมหายใจสุดท้ายของผู้ตาย ชีวิตปิดตาและปากของผู้เสียชีวิต ทีวางเหรียญสำหรับ ferryman มังกรบนลิ้นหรือเปลือกตา นอกจากนี้พวกเขาแล้วล้างศพ เจิม ด้วยน้ำมันหอมและสมุนไพร และแต่งตัวเหมือน บางครั้งสถานะทางสังคมของชีวิต บางครั้งใน shroud แท้ ๆ ขบวนพร้อมร่างกายกับทบี้นอกกำแพงเมือง มีมันยุติ หรือ cremated และให้ผอบ ฝังศพ ในพล็อตครอบครัวที่มักจะประกอบด้วยโครงสร้างกับบ้านคนตาย เมื่อกลับจากศพ ครอบครัวบริสุทธิ์ตัวเองและบ้าน โดยไฟและน้ำนอกเหนือจากคุณลักษณะที่ใช้ร่วมกันน้อยเช่น พิธีศพ ตลอดจนรูปแบบของการฝังศพและป แตกต่างกันมากเท่าที่คนและระบบนิเวศของภูมิภาคในศาสนาคริสต์ที่พัฒนา และเผยแพร่ เผาศพถูกทิ้งในจักรวรรดิโรมันโหมดทั่วไป แต่ยังคงรูปแบบเก่าของศพฝังศพในพื้นที่มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอียิปต์และตะวันออกกลาง ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในหมู่ชาวยิว ที่ฝังศพของพวกเขา และความตาย ฝังศพ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูมีเหตุการณ์ของการกำหนด ถึงแม้ว่าคริสเตียนฝึกฝน inhumation (ฝังศพศพ) จากครั้งเร็วที่สุด พวกเขาได้ไม่ เป็นมัก สันนิษฐาน ชอบค่อย ๆ หายตัวไปของเผาศพในจักรวรรดิโรมันในช่วงที่สอง และสามศตวรรษ สำหรับการปฏิบัติทั่วไปแล้วการเปลี่ยนแปลงก่อนที่ศาสนาคริสต์ได้กลายเป็น แรงวัฒนธรรมหลัก อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์ได้ ในกรณีนี้ ซิงค์ ด้วยรูปแบบที่กว้างขึ้นของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ความหวังของความรอดและความสนใจในชะตากรรมของร่างกายและจิตใจหลังจากความตายได้มาก หรือน้อยกว่าคุณลักษณะทั่วไปของการย้ายทั้งหมดที่สำคัญทางศาสนาอายุ รวมถึงลึกลับเฮเลนนิสติค ศาสนาคริสต์ ศาสนายู ดาย Rabbinic, Manichaeanism และพุทธ ศาสนามหายาน ซึ่งถูกประกาศเท่าตะวันตกเป็นอเล็กซานเดอ่านเพิ่มเติม: http://www.deathreference.com/Ce-Da/Christian-Death-Rites-History-of.html#ixzz3ehztyCYG

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในโลกที่นับถือศาสนาคริสต์โผล่ออกมาตายเป็นเรื่องส่วนตัว ยกเว้นเมื่อหลงลงในสนามรบหรืออุบัติเหตุคนเสียชีวิตใน บริษัท ของครอบครัวและเพื่อน ๆ มีแพทย์ไม่ได้หรือบุคลากรทางศาสนาในปัจจุบัน แพทย์โบราณทั่วไปเอาออกตัวเองเมื่อกลายเป็นกรณีที่สิ้นหวังและพระสงฆ์และภิกษุณีปรนนิบัติพระของพวกเขามากกว่าคนธรรมดา สัมผัสกับศพที่เกิดจากการปนเปื้อนพิธีกรรมและกิจกรรมพิธีกรรมจึงรอบครึ่งเล็กน้อย ญาติอาจมอบจูบสุดท้ายหรือพยายามที่จะจับลมหายใจสุดท้ายของคนที่กำลังจะตาย ที่อาศัยอยู่ปิดตาและปากของผู้ตายอาจจะวางเหรียญสำหรับเรือข้ามฟากนรกบนลิ้นหรือเปลือกตา จากนั้นพวกเขาล้างศพ, เจิมด้วยน้ำมันหอมและสมุนไพรและสวมใส่มันในบางครั้งเสื้อผ้าที่เหมาะสมสถานะทางสังคมของผู้เสียชีวิตบางครั้งในผ้าห่อศพ ขบวนมาพร้อมกับร่างกายเพื่อป่าช้านอกกำแพงเมือง มีมันถูกวางไว้ในส่วนที่เหลือหรือเผาและได้รับการฝังศพโกศในพล็อตในครอบครัวที่มักจะมีโครงสร้างที่บ้านผู้ตาย เมื่อกลับมาจากงานศพครอบครัวบริสุทธิ์ตัวเองและบ้านผ่านพิธีกรรมของไฟและน้ำ. นอกเหนือจากคุณสมบัติที่ใช้ร่วมกันมากขึ้นหรือน้อยเช่นพิธีศพเช่นเดียวกับรูปแบบของการฝังศพและของที่ระลึก, ที่แตกต่างกันมากที่สุดเท่าที่ผู้คนและระบบนิเวศของ ภูมิภาคที่ศาสนาคริสต์การพัฒนาและการแพร่กระจาย พระราชทานเพลิงศพเป็นโหมดที่พบบ่อยที่สุดของการกำจัดในจักรวรรดิโรมัน แต่รูปแบบเก่าที่ฝังศพศพหายในหลายพื้นที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอียิปต์และตะวันออกกลาง ศาสนาคริสต์ที่เกิดขึ้นในหมู่ชาวยิวที่ฝังตายของพวกเขาและความตายการฝังพระศพและการฟื้นคืนชีพของพระเยซูเป็นเหตุการณ์ที่กำหนด แม้ว่าคริสเตียนฝึกศพ (ศพที่ฝังศพ) จากครั้งแรกที่พวกเขาไม่ได้เป็นมักจะสันนิษฐานว่ามีความรับผิดชอบสำหรับการหายตัวไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปของการเผาศพในจักรวรรดิโรมันในช่วงศตวรรษที่สองและสามเพื่อการปฏิบัติงานร่วมกันได้แล้วก่อนที่จะเปลี่ยนศาสนาคริสต์กลายเป็นสำคัญ แรงทางวัฒนธรรม อย่างไรก็ตามศาสนาคริสต์เป็นในกรณีนี้ในซิงค์กับรูปแบบมากขึ้นของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ความหวังที่จะรอดและให้ความสนใจกับชะตากรรมของร่างกายและจิตใจหลังจากการตายได้มากขึ้นหรือน้อยคุณสมบัติทั่วไปของทุกการเคลื่อนไหวทางศาสนาที่สำคัญของอายุรวมทั้งความลึกลับขนมผสมน้ำยาคริสต์ราบยูดาย Manichaeanism และมหายานซึ่งเป็น เทศน์เท่าเวสต์ซานเดรีย. อ่านเพิ่มเติม: http://www.deathreference.com/Ce-Da/Christian-Death-Rites-History-of.html#ixzz3ehztyCYG

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในโลกที่ศาสนาคริสต์เกิด ความตายเป็นเรื่องส่วนตัว ยกเว้นเมื่อหลงลงในสนามรบ หรือโดยอุบัติเหตุคนเสียชีวิตใน บริษัท ของครอบครัวและเพื่อน ไม่มีแพทย์หรือบุคลากรทางศาสนาในปัจจุบัน แพทย์โบราณมักเอาตัวเองเมื่อกรณีเป็นสิ้นหวัง และนักบวชและนักพรตปรนนิบัติพระของเขามากกว่าคนทั่วไปติดต่อกับศพที่เกิดจากพิธีกรรมและพิธีกรรมบริสุทธิ์ดังนั้นกิจกรรมรอบก่อนตายได้น้อยที่สุด ญาติอาจจะมอบจุมพิตสุดท้ายหรือพยายามที่จะจับคนที่กำลังจะตาย ลมหายใจสุดท้าย ชีวิตปิดตาและปากของผู้ตาย บางทีการวางเหรียญให้นรกทำไปทำมาบนลิ้นหรือเปลือกตา จากนั้นพวกเขาล้างศพ เจิมกับกลิ่นน้ำมันและสมุนไพรและสวมใส่มัน บางครั้งในเสื้อผ้าที่เหมาะสมกับสถานะทางสังคมของผู้ตาย บางครั้งในการปกปิด ขบวนนำศพไปยังสุสานนอกกำแพงเมือง มันก็ถูกตีแผ่หรือเผาให้โกศงานศพ ในครอบครัวที่พล็อตที่มักจะมีโครงสร้างบ้านแล้ว เมื่อกลับมาจากงานศพครอบครัวและตัวเอง และบ้านผ่านพิธีกรรมของไฟและน้ำ . . .

เกินเช่นมากกว่าหรือน้อยกว่าที่ใช้ร่วมกันคุณลักษณะ พิธีกรรมงานศพ ตลอดจนรูปแบบของการฝังศพและอนุสรณ์ หลากหลายเท่าที่ผู้คนและระบบนิเวศของเขตในศาสนาคริสต์ที่พัฒนาและกระจาย การเผาศพทั่วไปมากที่สุดของโหมดการจัดการในจักรวรรดิโรมันแต่รูปแบบเก่าของศพศพฝังอยู่ในหลายพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอียิปต์และตะวันออกกลาง ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นท่ามกลางพวกยิว ที่ฝังศพของพวกเขาและความตาย การถูกฝังไว้ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูมีการกำหนดกิจกรรม แม้ว่าชาวคริสต์ปฏิบัติพิธีการฝังศพ ( ศพฝังดิน ) จากครั้งแรก พวกเขาไม่ได้เป็นมักจะถือรับผิดชอบการหายตัวไปทีละน้อยเผาศพในจักรวรรดิโรมันในศตวรรษที่สองและสาม สำหรับการปฏิบัติทั่วไปก็เปลี่ยนก่อนศาสนาคริสต์กลายเป็นพลังทางวัฒนธรรมที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม , ศาสนาคริสต์ , ในกรณีนี้ , ในซิงค์กับรูปแบบกว้างของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมความหวังแห่งความรอดและความสนใจในชะตากรรมของร่างกายและวิญญาณหลังความตาย คือคุณสมบัติที่มากกว่าหรือน้อยกว่าทั่วไปของทุกศาสนาหลักของอายุ รวมทั้งจากความลึกลับ , ศาสนาคริสต์ , ราบ manichaeanism ศาสนายูดาย และมหายาน ซึ่งถูกประกาศเป็นห่างไกลทางตะวันตกขณะที่ Alexandria .



อ่านเพิ่มเติม : http://www.deathreference .ดอทคอม / CE ดา / คริสเตียน พิธีกรรมความตายประวัติศาสตร์ . html # ixzz3ehztycyg