It had a ‘wall great and high’ with

It had a ‘wall great and high’ with three gates in each of its four sides, ‘And the building of the wall was jasper; and the city was pure good like unto clear glass. And foundations of the wall of the city were garnished with all manner of precious stones. The first foundation was jasper, the second sapphire; the third chalcedony….’
The portals with three doors on the north, south and west fronts of Chartres cathedral may have been intended to evoke this passage Stained glass windows bring mind the colors of translucent semi-precious stones such as were, indeed, carved into liturgical vessels (937), In a mystical sense, however, the New Jerusalem was associated with the Virgin Mary as the 'bride’ mentioned by St John. And a late twelfth-century English miniature shows her shrouded body borne up to heaven in a canopy held by angels. Resembling a Gothic ribbed vault (9.39). The anagogical or mystical interpretation of Gothic could not be explicitly expressed
Solomon's Temple was by no means forgotten by the builders of Gothic cathedrals or indeed by architects of later centuries who believed that its measurements, recorded in the books of Kings and Chronicles, provided a scale of ideal proportions. But artists depicted it in the architectural styles of own times. In an illustration to Josephus’s Antiquities and Wars of the Jews, for instance, the French painter Jean Fouquet (c. 1420-82) showed it as structure in the elaborate Gothic style of fifteenth-century France (9.40) with an abundance of statues and crockets, giving also a vivid glimpse of at masons at work carving stones and hoisting them into place under the eyes of Solomon himself.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันมีกำแพงสูงใหญ่กับสามประตูในแต่ละสี่ด้านของ 'กำแพงเป็นแจสเปอร์นั้น และเมืองที่ดีบริสุทธิ์ดุจแก้วที่ชัดเจน และฐานของกำแพงเมืองนั้นประดับด้วยเพชรพลอยทั้งหมด มูลนิธิแรกคือนิลไพลินสอง; ที่สามโมรา ... .
'พอร์ทัลที่มีสามประตูในทิศตะวันตกเฉียงเหนือทิศใต้และด้านตะวันตกของมหาวิหารชาตอาจได้รับการตั้งใจที่จะทำให้เกิดเรื่องนี้ทางหน้าต่างกระจกสีนำใจสีของหินกึ่งมีค่าโปร่งแสงดังกล่าวเช่นเดียวกับที่แท้จริงแกะสลักใส่ภาชนะพิธีกรรม (937), ในความรู้สึกลึกลับ แต่เยรูซาเล็มใหม่ที่เกี่ยวข้องกับพระแม่มารีเป็น 'เจ้าสาว' กล่าวโดยเซนต์จอห์น และในช่วงปลายศตวรรษที่สิบจิ๋วภาษาอังกฤษแสดงให้เห็นว่าร่างกายของเธอหุ้มพัดพาขึ้นไปบนสวรรค์ในท้องฟ้าที่จัดขึ้นโดยเทวดา คล้ายกับหลุมฝังศพแบบกอธิคยาง (9.39) การตีความ anagogical
หรือลึกลับของกอธิคไม่สามารถแสดงความชัดเจนวิหารของโซโลมอนเป็นโดยไม่ลืมโดยผู้สร้างของมหาวิหารแบบกอธิคหรืออันที่จริงโดยสถาปนิกของศตวรรษต่อมาที่เชื่อว่าวัดที่บันทึกไว้ในหนังสือของพระมหากษัตริย์และพงศาวดารที่ให้ระดับสัดส่วนที่เหมาะสมของ แต่ศิลปินที่ปรากฎในรูปแบบสถาปัตยกรรมของตัวเองครั้ง ในภาพจะฟัโบราณวัตถุและสงครามของชาวยิวเช่นจิตรกรชาวฝรั่งเศสฌอง Fouquet (ค. 1420-1482) แสดงให้เห็นว่ามันเป็นโครงสร้างในสไตล์โกธิคที่ซับซ้อนของศตวรรษที่สิบห้าฝรั่งเศส (9.40) มีความอุดมสมบูรณ์ของรูปปั้นและ crockets ให้ยังเหลือบที่สดใสของอิฐที่ทำงานแกะสลักหินและยกให้พวกเขาเข้าไปในสถานที่ใต้ตาของซาโลมอนตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันมีกำแพงสูง ' และ ' กับสามประตูในแต่ละของทั้งสี่ด้าน และอาคารของผนังเป็นแจสเปอร์ และเป็นเมืองที่บริสุทธิ์ดีเหมือนกระจกใส และรากฐานของกำแพงของเมืองถูกตกแต่งด้วยเพชรพลอยทุกชนิด ฐานที่หนึ่งเป็นหยก ไพลิน . . . . . . . รูปที่สอง ; ' 3
พอร์ทัลที่มีสามประตูเหนือทิศใต้และทิศตะวันตกด้านหน้าของมหาวิหารชาร์ทรคงตั้งใจจะปลดปล่อยทางหน้าต่างกระจกสีนำจิตใจสีโปร่งแสงกึ่งอัญมณี เช่น ถูก แท้แกะสลักเป็นเครื่องใช้พิธีกรรม ( 937 ) ในความรู้สึก ลึกลับแต่เยรูซาเล็มใหม่ที่เกี่ยวข้องกับ Virgin Mary เป็น ' เจ้าสาว ' กล่าวโดย เซนต์จอห์นและศตวรรษที่ 12 สายภาษาอังกฤษขนาดเล็กแสดงของเธอปกคลุมร่างกายที่เกิดขึ้นสวรรค์ในท้องฟ้าโดยเทวดา คล้ายโกธิคยางนิรภัย ( 9.39 ) การ anagogical หรือลึกลับตีความโกธิคไม่สามารถแสดงออก
อย่างชัดเจนซาโลมอนเป็นวัดโดยไม่ลืมโดยผู้สร้างของกอธิคมหาวิหารหรือแน่นอนโดยสถาปนิกในภายหลังศตวรรษที่เชื่อว่าเป็นวัดที่บันทึกในหนังสือของกษัตริย์ และพงศาวดาร ให้ขนาดของสัดส่วนที่เหมาะ แต่ศิลปินที่ปรากฎในรูปแบบสถาปัตยกรรมของเวลาเอง มีภาพประกอบให้เกียงอุยเป็นโบราณวัตถุและสงครามของชาวยิว เช่นจิตรกรฝรั่งเศสฌองโฟเคท์ ( C . 1420-82 ) แสดงให้เห็นว่ามันเป็นโครงสร้างในสไตล์โกธิคที่ซับซ้อนของศตวรรษที่สิบห้าฝรั่งเศส ( เป็นเอก ) กับความอุดมสมบูรณ์ของรูปปั้นและ crockets ให้ยังสดใสเหลือบมองที่ Masons ที่งานแกะสลักหินและหมุนพวกเขาเข้าไปในสถานที่ ภายใต้สายตาของโซโลมอนเอง