This point is exemplified in a stud

This point is exemplified in a study done by Professor
Nidhi Eoseewong on the Bang-Fai or Skyrocket
Festival in Yasothorn Province. This was initially a folk ceremony to
bring rain and to assure agricultural people of fertility and a bo
untiful harvest. Over the years, the festival has been greatly modified in form
and spirit. No longer a village spiritual ceremony, it now has become more of
a performance which people attend for pleasure and fun. It has acquired
new socio-political functions, creating important bonds between village and city residents as well as villageresidents and state authorities. Its changes are less a function of tourism (few touristsattend the festival) and more a function of societal changes. Whereas
formerly the ceremony was performed locally in villages for religious reasons, it has now been transferred to the auspices of provincial authorities who have turned it into a show to
be attended by provincial residents. Thus the character and "raison d'etre" of this ritual have been completely altered through changing societal structure and values.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จุดนี้เป็น exemplified ในการศึกษาโดยศาสตราจารย์Eoseewong นิธิเอียวศรีบางฝายหรือ Skyrocketเทศกาลจังหวัดยโสธร คำพื้นบ้านพิธีเริ่มต้นนำฝนและ เพื่อให้มั่นใจว่าคนเกษตรอุดมสมบูรณ์และเป็นบ่อการเก็บเกี่ยว untiful ปี เทศกาลมากแก้ไขแล้วในแบบฟอร์มและจิตวิญญาณ ไม่พิธีวิญญาณวิลเลจ ตอนนี้เป็นอย่างน้อย ประสิทธิภาพการทำงานซึ่งผู้เข้าร่วมในความสุขและสนุก มันได้มา การเมืองหน้าที่ใหม่ สร้างพันธบัตรสำคัญระหว่างอาศัยอยู่ในหมู่บ้านและเมืองรวมทั้งหน่วยงานรัฐและ villageresidents มีความเปลี่ยนแปลงน้อยกว่าฟังก์ชั่นของการท่องเที่ยว (บาง touristsattend เทศกาล) และเพิ่มเติมฟังก์ชันของการเปลี่ยนแปลงข้อมูล ในขณะที่เดิมพิธีงานภายในหมู่บ้านด้วยเหตุผลทางศาสนา ขณะนี้ได้ถูกโอนไปปฎิบัติการของหน่วยงานจังหวัดที่ได้เปิดมันเป็นการแสดงให้สามารถเข้าร่วม โดยอาศัยอยู่ในจังหวัด ดังนั้นตัวละคร และ "raison d'etre" ของพิธีกรรมนี้ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ผ่านการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างข้อมูลและค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จุดนี้เป็นตัวอย่างในการศึกษาทำโดยศาสตราจารย์
นิธิเอียวศรีวงศ์ในบางฝ้ายหรือบ้องไฟ
เทศกาลในจังหวัดยโสธร นี้เป็นคนแรกที่พิธีชาวบ้านจะ
นำฝนและเพื่อให้มั่นใจว่าผู้คนการเกษตรของความอุดมสมบูรณ์และบ่อ
เก็บเกี่ยว untiful กว่าปีที่เทศกาลได้รับการแก้ไขอย่างมากในรูปแบบ
และจิตวิญญาณ ไม่มีอีกต่อไปหมู่บ้านพิธีทางจิตวิญญาณได้ในขณะนี้ได้กลายเป็นมากขึ้นของ
ประสิทธิภาพการทำงานซึ่งคนเข้าร่วมเพื่อความสุขและความสนุกสนาน มันได้รับ
ฟังก์ชั่นทางสังคมและการเมืองใหม่, การสร้างพันธบัตรที่สำคัญระหว่างที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านและเมืองเช่นเดียวกับ villageresidents และเจ้าหน้าที่ของรัฐ การเปลี่ยนแปลงของมันมีน้อยฟังก์ชั่นของการท่องเที่ยว (ไม่กี่ touristsattend เทศกาล) และอื่น ๆ ฟังก์ชั่นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ในขณะที่
ก่อนพิธีได้ดำเนินการในท้องถิ่นในหมู่บ้านเพราะเหตุผลทางศาสนาจะได้รับตอนนี้โอนไปยังการอุปถัมภ์ของหน่วยงานจังหวัดที่ได้กลายเป็นโชว์ที่จะ
เข้าร่วมโดยที่อาศัยอยู่ในจังหวัด ดังนั้นตัวละครและ "บิดเบือนหลักความชอบธรรม" ของพิธีกรรมนี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ผ่านการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมและค่านิยม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จุดนี้คือ exemplified ในการศึกษาทำโดยศาสตราจารย์
นิธิ เอียวศรีวงศ์บนบั้งไฟหรือ skyrocket
เทศกาลในยโสธร จังหวัด งานนี้ตอนแรกพื้นบ้าน

เอาฝนและเพื่อให้มั่นใจว่าคนเกษตรแห่งความอุดมสมบูรณ์และโบ
untiful เก็บเกี่ยว ปี เทศกาลได้รับอย่างมากการแก้ไขในรูปแบบ
และจิตวิญญาณ ไม่มีหมู่บ้านพิธีทางจิตวิญญาณ มันเลยกลายเป็น
ซึ่งผู้เข้าร่วมงานเพื่อความสุขและความสนุกสนาน มันได้มา
หน้าที่ทางการเมืองสังคมใหม่ การสร้างพันธบัตรที่สำคัญระหว่างหมู่บ้านและเมืองที่อาศัยอยู่ รวมทั้ง villageresidents และสถานะทางการ การเปลี่ยนแปลงของจะน้อยกว่าการทำงานของการท่องเที่ยว ( ไม่กี่ touristsattend เทศกาล ) และเพิ่มเติมฟังก์ชันของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ในขณะที่
ก่อนพิธีถูกจัดขึ้นภายในหมู่บ้านสำหรับเหตุผลทางศาสนา มันได้ถูกโอนไปยังการอุปถัมภ์ของเจ้าหน้าที่จังหวัดที่ได้กลายเป็นโชว์

ถูกเข้าร่วมโดยประชาชนจังหวัด ดังนั้นตัวละครและ " เหตุผลว่า d'etre " ของพิธีกรรมนี้ได้ถูกเปลี่ยนแปลงโดยการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมและค่านิยม