Ante-PurgatoryAt the shores of Purg

Ante-Purgatory
At the shores of Purgatory, Dante and Virgil meet Cato, a pagan who has been placed by God as the general guardian of the approach to the mountain (his symbolic significance has been much debated). On the lower slopes (designated as "Ante-Purgatory" by commentators), they also meet two main categories of souls whose penitent Christian life was delayed or deficient: the excommunicate and the late repentant. The former are detained here for a period thirty times as long as their period of contumacy. The latter includes those too lazy or too preoccupied to repent, and those who repented at the last minute without formally receiving last rites, as a result of violent deaths. These souls will be admitted to Purgatory thanks to their genuine repentance, but must wait outside for an amount of time equal to their lives on earth.

The excommunicate include Manfred of Sicily (Canto III). The lazy include Belacqua (possibly a deceased friend of Dante), whom Dante is relieved to discover here, rather than in Hell

".. From this time on, Belacqua,
I need not grieve for you; .."[10]
Those not receiving last rites include Pia de' Tolomei of Siena, who was murdered by her husband, Nello della Pietra of the Maremma (Canto V):
"may you remember me, who am La Pia;
Siena made, Maremma unmade me:
he who, when we were wed, gave me his pledge
and then, as nuptial ring, his gem, knows that."[11]

Also in this category is the troubadour Sordello who, like Virgil, is from Mantua. When Sordello discovers the great poet's identity, he bows down to him in honour. This helps keep Virgil in the foreground of the poem, since (as a resident of Limbo) Virgil is less qualified as a guide here than he was in Hell.[3] As a resident of Purgatory, Sordello is able to explain the Rule of the Mountain: that after sunset souls are literally incapable of climbing any further. Allegorically, the sun represents God, meaning that progress in the penitent Christian life can only be made through Divine Grace[3] (Cantos VI to VII).

Since the sun is setting, Dante and his companions stop for the night in a beautiful valley where they meet persons whose preoccupation with public and private duties hampered their spiritual progress, particularly deceased monarchs such as Rudolph, Ottokar, Philip the Bold, and Henry III (Cantos VII and VIII). Dante also speaks with the souls of contemporary Italian statesmen Currado Malaspina and Nino Visconti, the latter being a personal friend whom Dante rejoices at not having found among the damned.

As night approaches, the souls sing the Compline hymns Salve Regina and Te lucis ante terminum. Dante's beautiful description of evening in this valley was the inspiration for a similar passage in Byron's Don Juan:

Waking from a dream, Dante finds that he has been carried up to the gate of Purgatory proper. This gate has three steps: polished white (reflecting the purity of the penitent's true self), black (the colour of mourning; cracked in the shape of a Christian cross), and red (symbolising the blood of Christ and the restoration of true life)[13][14] (Canto IX).
The gate of Purgatory, Peter's Gate, is guarded by an angel who uses the point of his sword to draw the letter "P" (signifying peccatum, sin) seven times on Dante's forehead, bidding him "take heed that thou wash / These wounds, when thou shalt be within."[15] With the passage of each terrace and the corresponding purgation of his soul that the pilgrim receives, one of the "P"s will be erased by the angel granting passage to the next terrace. The angel at Peter's Gate uses two keys, silver (remorse) and gold (reconciliation) to open the gate – both are necessary for redemption and salvation

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ante-
นรกที่ชายฝั่งของนรก dante และ virgil พบกาโต้ศาสนาที่ได้รับการวางโดยพระเจ้าเป็นผู้ปกครองทั่วไปของวิธีการขึ้นไปบนภูเขา (เป็นสัญลักษณ์สำคัญของเขาได้รับการถกเถียงกันมาก) บนเนินเขาต่ำ (กำหนดให้เป็น "ante-นรก" โดยการแสดงความเห็น) พวกเขายังตอบสนองสองประเภทหลักของวิญญาณที่สำนึกผิดชีวิตคริสเตียนล่าช้าหรือขาด:ศาสนจักรและสายสำนึกผิด อดีตที่มีการคุมขังที่นี่เป็นระยะเวลาสามสิบครั้งตราบเท่าที่ระยะเวลาของการ contumacy หลังรวมถึงผู้ที่ขี้เกียจเกินไปหรือหมกมุ่นเกินไปที่จะกลับใจและผู้ที่สำนึกผิดในนาทีสุดท้ายโดยไม่ต้องอย่างเป็นทางการที่ได้รับการประกอบพิธีกรรมที่ผ่านมาเป็นผลมาจากการเสียชีวิตที่มีความรุนแรง วิญญาณเหล่านี้จะได้รับการยอมรับในนรกด้วยการกลับใจของแท้ของพวกเขาแต่ต้องรออยู่ข้างนอกสำหรับระยะเวลาที่เท่าเทียมกันกับชีวิตของพวกเขาในโลก.

ศาสนจักรรวมของ Manfred ซิซิลี (บทกวี iii) ขี้เกียจรวม Belacqua (อาจจะเป็นเพื่อนของผู้ตาย dante) ซึ่ง dante ก็โล่งใจที่จะค้นพบที่นี่มากกว่าในนรก

".. จากเวลานี้ไป Belacqua
ฉันไม่ต้องเสียใจสำหรับคุณ .. " [10 ]
ผู้ที่ไม่ได้รับการประกอบพิธีกรรมที่ผ่านมารวมถึงการเพียเด tolomei ของเซียน่าที่ถูกฆ่าตายโดยสามี Nello Pietra เดลลาของเธอ Maremma (บทกวี v):
"อาจทำให้คุณจำฉันที่ฉันลาเพีย;
siena ทำ Maremma เรียบร้อยฉัน:
เขาที่เมื่อเราได้แต่งงานให้ผมของเขา
จำนำแล้วเป็นแหวนสมรสอัญมณีของเขารู้ว่า. "[11]

ยังอยู่ในหมวดหมู่นี้เป็น Sordello เรียบเรียงที่เช่นเฝอจากเสื้อคลุม เมื่อค้นพบตัวตนของ Sordello กวีที่ยิ่งใหญ่ของเขาก้มลงไปเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นี้จะช่วยให้ virgil ในเบื้องหน้าของบทกวีตั้งแต่ (เป็นถิ่นที่อยู่ของปรภพ) virgil มีคุณสมบัติน้อยเป็นคู่มือที่นี่กว่าที่เขาอยู่ในนรก. [3] เป็นถิ่นที่อยู่ของนรก, Sordello สามารถที่จะอธิบายการปกครองของ ภูเขาว่าหลังจากที่ดวงวิญญาณของพระอาทิตย์ตกที่มีอักษรความสามารถในการปีนเขาต่อไป allegorically ดวงอาทิตย์เป็นตัวแทนของพระเจ้าหมายความว่าความคืบหน้าในชีวิตคริสเตียนสำนึกผิดสามารถทำได้ผ่านทางพระมหากรุณาธิคุณ [3] (vi โคลงไป vii).

ตั้งแต่ดวงอาทิตย์จะตั้งค่า dante และสหายของเขาหยุดสำหรับคืนในหุบเขาที่สวยงามที่พวกเขาพบคนที่มี ลุ่มหลงกับหน้าที่ภาครัฐและเอกชนขัดขวางความคืบหน้าทางจิตวิญญาณของพวกเขาตายเช่นพระมหากษัตริย์รูดอล์ฟโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ottokar, ฟิลิปเป็นตัวหนา,และเฮนรี่ iii (โคลง vii และ viii) dante ยังพูดด้วยจิตวิญญาณร่วมสมัย Malaspina รัฐบุรุษ currado อิตาลีและบูวิสคอนติหลังถูกเพื่อนส่วนตัวผู้ dante ยินดีที่ไม่พบในหมู่ไอ้.

เป็นวิธีการคืนวิญญาณร้องเพลงสวด Compline regina บรรเทาและเต Lucis ante terminumคำอธิบายที่สวยงาม dante ของเย็นในหุบเขานี้เป็นแรงบันดาลใจทางที่คล้ายกันในไบรอน don juan:

ตื่นจากความฝัน dante พบว่าเขาได้รับการดำเนินการขึ้นไปที่ประตูของนรกที่เหมาะสม ประตูนี้มีสามขั้นตอนการขัดสีขาว (สะท้อนให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ของสำนึกของตัวตนที่แท้จริง), สีดำ (สีของความโศกเศร้าแตกในรูปของข้ามคริสเตียน)และสีแดง (สัญลักษณ์โลหิตของพระคริสต์และฟื้นฟูชีวิตจริง) [13] [14] (บทกวี ix).
ประตูนรกประตูปีเตอร์เป็นที่รักษาโดยทูตสวรรค์ที่ใช้จุดของดาบของเขาเพื่อวาด ตัวอักษร "p" (signifying peccatum บาป) เจ็ดครั้งบนหน้าผาก dante ของการเสนอราคาเขาว่า "จงเอาใจใส่ที่จะทรงล้าง / บาดแผลเหล่านี้เมื่อท่านได้รับภายใน"[15] กับเนื้อเรื่องของแต่ละระเบียงและการถ่ายที่สอดคล้องกันของจิตวิญญาณของเขาที่ผู้แสวงบุญที่ได้รับอย่างใดอย่างหนึ่งเป็น" p "s จะถูกลบโดยทูตสวรรค์ให้ผ่านไปยังระเบียงถัดไป. ทูตสวรรค์ที่ประตูปีเตอร์ที่ใช้สองปุ่ม , เงิน (ความสำนึกผิด) และทอง (ปรองดอง) เพื่อเปิดประตู - ทั้งสองมีความจำเป็นสำหรับการไถ่ถอนและความรอด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นรกอีก
ที่มาของนรก Dante และเวอร์จิลพบ Cato พุกามที่มีไว้ โดยพระเจ้าเป็นผู้ปกครองทั่วไปของวิธีการเขา (ความสำคัญของสัญลักษณ์ได้ถูกมากยังคง) บนลาดต่ำ (กำหนดเป็น "นรกอีก" โดยแสดง), ตามสองประเภทหลักของวิญญาณที่มีชีวิตคริสเตียนรีย์ล่าช้าหรือไม่: excommunicate และเอเรียก เดิมกำลังใจที่นี่สำหรับรอบระยะเวลาสามสิบครั้งเป็นเวลานานของเวลา contumacy หลังมีผู้ขี้เกียจเกินไป หรือเกินไปหวั่นใจไถ่ และคนจึงสำนึกในนาทีสุดท้ายได้รับล่าสุดพิธีกรรม จากการเสียชีวิตที่มีความรุนแรงอย่างเป็นกิจจะลักษณะ วิญญาณเหล่านี้จะสามารถชมนรก ด้วยการกลับใจอย่างแท้จริง แต่ต้องรออยู่ภายนอกเป็นระยะเวลาเท่ากับชีวิตของพวกเขาบนโลก

excommunicate รวม Manfred ซิซิลี (Canto III) ที่ขี้เกียจรวมราเบลัควา (อาจผู้เพื่อนของ Dante), ที่ปลดปล่อยได้ที่นี่ มากกว่า ในนรก Dante

"... จากนี้เวลา ราเบลัควา,
ฉันไม่ต้องตรม คุณ... "[10]
ผู้ไม่ได้รับพิธีกรรมสุดท้ายรวม Pia de' เซีย Tolomei ของนา ที่ถูกฆาตกรรม โดยสามีของเธอ เพียตราเดลลา Nello ของ Maremma (Canto V):
"คุณอาจจำฉัน ที่กำลังลาเปียะ;
ทำเซียนา Maremma unmade ฉัน:
เขาที่ เมื่อเราถูกพุธ ให้ฉันพิสูจน์เขา
แล้ว เป็นแหวน nuptial รู้ว่าพลอยของเขา ที่ได้"[11]

นอกจากนี้ ในหมวดหมู่นี้มี troubadour Sordello ผู้ เช่นเวอร์จิล มานตัว เมื่อ Sordello พบเอกลักษณ์ของกวีดี เขา bows ลงเขาในเกียรติ ซึ่งช่วยให้เวอร์จิลในเบื้องหน้าของบทกวี ตั้งแต่ (อาศัยบ้าน) เวอร์จิลเป็นน้อยคุณสมบัติเป็นคำแนะนำที่นี่มากกว่าเขาในนรก[3] ไม่สามารถอธิบายกฎของเขาเป็นที่อาศัยของนรก Sordello: ที่หลังพระอาทิตย์ตกดินวิญญาณเป็นหมันแท้จริงปีนใด ๆ เพิ่มเติม Allegorically ดวงอาทิตย์เป็นพระเจ้า หมายความ ก้าวหน้าในชีวิตคริสเตียน penitent เท่านั้นจะถึงพระมหากรุณาธิคุณ [3] (Cantos VI การ VII) ได้

เสียชีวิตตั้งแต่ตั้งดวงอาทิตย์ Dante และสหายของเขาหยุดสำหรับกลางคืนในหุบเขาสวยงามที่ตอบสนองคนที่ preoccupation กับสาธารณะ และหน้าที่ส่วนตัวขัดขวางความคืบหน้าทางจิตวิญญาณของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแล้วกษัตริย์เช่นรูดอล์ฟ Ottokar ฟิลิปตัวหนา, และ Henry III (Cantos VII และ VIII) Dante พูดกับวิญญาณมากอิตาลีสมัย Currado Malaspina และนิโนวิสคอนติ หลังมีการเพื่อนบุคคลที่ Dante rejoices ที่ไม่มีพบระหว่าง damned

เป็นคืนยื่น วิญญาณสิงห์ Salve Regina hymns Compline และ lucis ติ ante terminum อธิบายของ Dante สวยของเย็นในหุบเขานี้ได้แรงบันดาลใจสำหรับเส้นทางคล้ายกันในหม้อของไบรอน:

ปลุกจากความฝัน Dante พบว่า เขามีการทำถึงประตูของนรกที่เหมาะสม ประตูนี้มีสามขั้นตอน: สีขาวเงา (แสดงความบริสุทธิ์ของการ penitent ของจริงด้วยตนเอง) ดำ (สีไว้อาลัย แตกในรูปร่างของกางเขนคริสเตียน), แดง (symbolising โลหิตของพระคริสต์และการคืนค่าของชีวิตที่แท้จริง) [13] [14] (Canto IX) .
ประตูสู่นรก ปีเตอร์ของประตู ถูกรักษา โดยทูตสวรรค์ที่ใช้จุดของดาบวาดตัวอักษร "P" (peccatum บาปบ่งบอก) เจ็ดครั้งบนหน้าผากของ Dante ประมูลซื้อเขา "ใช้ heed ที่พระองค์ล้าง / เหล่านี้ wounds เมื่อพระองค์เจ้าได้ภายใน"[15] กับเนื้อเรื่องของแต่ละระเบียง purgation สอดคล้องกันของวิญญาณของเขาที่ได้รับกริม s "P"อย่างใดอย่างหนึ่งจะสามารถลบ โดยเทวดาสิทธิทางกายต่อไป เทวดาที่ประตูปีเตอร์ใช้สองคีย์ ซิลเวอร์ (เลือดเย็น) และทอง (กระทบ) เพื่อเปิดประตู – ทั้งจำเป็นสำหรับความรอดและไถ่ถอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ante-purgatory
ที่ชายฝั่งของเล่นสกี Purgatory Dante ได้พบและเฝอ - จิล cato กลุ่มคนนอกศาสนาซึ่งได้รับการวางโดยพระเจ้าเป็นผู้ดูแลโดยทั่วไปของการที่จะเป็น ภูเขา ที่(ความสำคัญอันเป็นสัญลักษณ์ของเขาได้รับการถกเถียงกันมาก) อยู่บนเนินลาดเทระดับต่ำที่ได้ตั้งไว้(ได้รับมอบหมายให้อยู่ในฐานะ" ante-purgatory "โดยบรรดาผู้เสนอความเห็น)และยังพบกับสอง ประเภท หลักของคนที่เสียใจเป็นชาวคริสต์ชีวิตเป็นล่าช้าหรือขาดแคลนคว่ำบาตรและผู้สำนึกผิดช่วงดึกได้. ก่อนที่จะถูกคุมขังอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามสิบเท่านานเป็นเวลาของ contumacy หลังรวมถึงผู้ที่ขี้เกียจเกินไปหรือหมกมุ่นเกินไปกลับตัวกลับใจและผู้ที่เสียใจในนาทีสุดท้ายโดยไม่อย่างเป็นทางการแต่ได้รับพิธีสุดท้ายเป็นผลของการเสียชีวิตความรุนแรง คนเหล่านี้จะได้รับอนุญาตให้เข้าไปเล่นสกี Purgatory ด้วยสำนึกผิดของแท้ของพวกเขาแต่จะต้องรออยู่ทางด้านนอกสำหรับจำนวนเงินที่มีเวลาเท่ากับชีวิตของพวกเขาในโลก.

คว่ำบาตรรวมถึง manfred ของ Sicily (จังหวะในดนตรีกลอนฉันท์และกาพย์ III ) ขี้เกียจซึ่งรวมถึง belacqua (อาจเป็นไปได้ที่ผู้ตายซึ่งเป็นเพื่อนของ Dante )ซึ่ง Dante ได้สบายใจขึ้นเพื่อสำรวจที่นี่มากกว่าอยู่ใน นรก

"... จากช่วงเวลานี้ใน belacqua
ผมไม่จำเป็นต้องเสียใจสำหรับคุณ.."[ 10 ]
ผู้ที่ไม่ได้รับพิธีสุดท้ายรวมถึงดีเยี่ยม de ' tolomei ของ Sienaผู้ที่ถูกฆ่าตายโดยสามีของเธอ, nello Via della Pietra Serena ซึ่งเป็นของที่ย่าน Maremma (จังหวะในดนตรีกลอนฉันท์และกาพย์ V ):
"คุณจำได้ผม,ผู้ที่เป็น La ดีเยี่ยม;
Siena ทำ,ย่าน Maremma ยังไม่ได้ทำให้ผม:
เขาซึ่งเมื่อเราแต่งงาน,ทำให้ผมของเขา
ซึ่งจะช่วยรับจำนำและแล้วเกี่ยวกับการแต่งงานเป็นแหวน,ของเขาอัญมณี,รู้ว่า"[ 11 ]

ยังอยู่ในโรงแรมแห่งนี้อยู่ในหมวดที่นักแต่งกลอน sordello ที่,เช่นเฝอ - จิล,จาก mantua . เมื่อ sordello ค้นพบตัวตนของกวีที่ยิ่งใหญ่เขาคันธนูลงมาเพื่อเป็นเกียรติ. โรงแรมแห่งนี้จะช่วยให้เฝอ - จิลในที่ด้านหน้าของบทกวีที่นับตั้งแต่ที่มีถิ่นที่อยู่ในบริเวณรอบนอกของนรก)เฝอ - จิลมีน้อยผู้ทรงคุณวุฒิเป็นคู่มือที่นี่มากกว่าเขาก็อยู่ในนรก.[ 3 ]ที่มีถิ่นที่อยู่ในเล่นสกี Purgatory sordello สามารถที่จะอธิบายกฎข้อที่ของ ภูเขา ที่หลังจากพระอาทิตย์ตกดินกันอย่างแท้จริงไม่สามารถขึ้นเมื่อปีนขึ้นอีก allegorically อาบแดดที่แสดงถึงพระเจ้าซึ่งหมายความว่าความคืบหน้าในชีวิตที่เสียใจเป็นชาวคริสต์สามารถทำให้ผ่านทางความคิดของเทพเจ้าเกรซ[ 3 ]( cantos VI ถึง๗)

นับตั้งแต่ที่อาบแดดเป็นการตั้งค่า, Dante และของเขาก็คือการหยุดพักเพื่อที่ในยามค่ำคืนในหุบเขาที่สวยงามสถานที่ซึ่งพวกเขาพบกับบุคคลซึ่งมีสาระกับสาธารณะและส่วนตัวหน้าที่รับผลกระทบของความคืบหน้าทางจิตวิญญาณ,โดยเฉพาะผู้ตายพระมหากษัตริย์เช่นรูดอล์ฟ, ottokar ,ฟิลิปตัวหนา,และเฮนรี่ III ( cantos vii และ viii ) Dante นอกจากนั้นยังสามารถพูดกับคนของรัฐบุรุษอิตาเลียนแบบร่วมสมัยและนักเตะฉายาเอลนินโญ่ currado malaspina Visconti Castle และเบื้องหน้าเทือกเขาอัลไพน์ Lame ซึ่งอย่างหลังนี้ที่เพื่อนส่วนตัวซึ่ง Dante ย่อมที่ไม่พบในชะมัดที่.

ในช่วงกลางคืนแนวทางชีวิตที่สิงห์ terminum ก่อนเกิดเหตุ lucis compline สวดพระบรมราชินีและเครื่องปลอบใจที่ Teคำอธิบายที่สวยงามของ Dante ของช่วงเวลาเย็นในหุบเขาแห่งนี้เป็นแรงบันดาลใจสำหรับการเดินทางผ่านความเหมือนที่ดอนฮวนของไบรอน:

ตื่นจากฝันที่ Dante พบว่าเขาได้รับการนำมาที่ประตูของเล่นสกี Purgatory ที่เหมาะสม ประตูนี้มีสามขั้นตอนขัดเงาสีขาว(สะท้อนถึงความบริสุทธิ์ของตัวเองอย่างแท้จริงของเสียใจที่)สีดำ(สีของการไว้ทุกข์แตกในรูปทรงของกาชาดเป็นชาวคริสต์)และสีแดง( symbolising เลือดของพระเยซูคริสต์และได้รับการปรับปรุงใหม่ในชีวิตจริง)[ 13 ][ 14 ](ทีโอทีเปิดจังหวะในดนตรีกลอนฉันท์และกาพย์)..
ที่ประตูของเล่นสกี Purgatory ,ปีเตอร์ของประตู,มีรูปปั้นที่ทูตที่จะใช้จุดเชื่อมต่อของดาบเพื่อดึงดูดให้ตัวอักษร" P "(ซึ่งบ่งบอกถึง peccatum ,เครื่องบูชาไถ่บาป)เจ็ดครั้งที่หน้าผากของ Dante ,ประมูล"เอาใจใส่ที่จะล้างทำความสะอาด/เหล่านี้เป็นแผล,เมื่อท่านได้อยู่ ภายใน ."[ 15 ]พร้อมด้วยการเดินทางผ่านที่ของระเบียงและปรับปรุงที่เกี่ยวข้องของจิตวิญญาณของเขาที่นักแสวงบุญได้รับที่หนึ่งของ" P " s จะถูกลบโดยทูตให้ไปที่ระเบียงถัดไป ทูตที่ประตูของปีเตอร์ใช้สองสีเงินปุ่ม(ความเสียใจ)และสีทอง(การปรับให้ตรงกัน)เพื่อเปิดประตู - ทั้งมีความจำเป็นสำหรับการแลกของรางวัลและความรอด