Should the husband have done that?

Should the husband have done that? Was it right or wrong? Most people say that Heinz’s theft was morally justified, but Kohlberg was less concerned about whether they approved or disapproved than with the reasons they gave for their answers. Starting in the 1950s with a group of seventy-five boys ranging in age from ten through sixteen, he monitored the reasons they gave for their judgment over a twenty-year period. He was able to isolate six distinct stages of moral thought. Each stage built on previous thinking, but each one also represented a qualitative jump from the type of reasoning that went before. From Kohlberg’s standpoint, higher meant better. Although most of his subjects never reached the highest stages, those who did invariably went through the sequence one stage at a time without ever skipping a step or reversing the order. Figure 8-1 shows Kohlberg’s hierarchy of moral development and the type of comments people make about the Heinz case at each stage of their thinking. He regarded moving from concrete interests to general principles as a sign of moral maturity. Whereas Korzybski was suspicious of abstract concepts like justice, truth, and freedom, Kohlberg stated unequivocally that the universal principle of justice is the highest claim of morality.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ควรสามีทำเสร็จหรือไม่ ไม่เหมาะสม หรือไม่ถูกต้องหรือไม่ คนส่วนใหญ่พูดว่า คุณธรรมเป็นธรรมขโมยของ Heinz แต่ Kohlberg ไม่น้อยกังวลเกี่ยวกับว่าจะอนุมัติ หรือไม่เห็นด้วยมากกว่า ด้วยเหตุผล ที่เขาให้หาคำตอบของพวกเขา เขาเริ่มต้นในช่วงทศวรรษ 1950 กับกลุ่มชายห้าเจ็ดจนถึงอายุจากสิบถึง sixteen ตรวจสอบเหตุผลที่พวกเขาให้การพิพากษาพวกเขาระยะเวลายี่สิบปี เขาสามารถแยกขั้นตอนทั้งหกคิดคุณธรรม แต่ละขั้นตอนสร้างความคิดก่อนหน้านี้ แต่ละแสดงข้ามเชิงคุณภาพจากชนิดของเหตุผลที่ไปก่อน จากที่มองของ Kohlberg สูงหมายถึงดี แม้ว่าส่วนใหญ่ของเรื่องของเขาไม่ถึงขั้นสูงสุด ผู้ที่ไม่ได้เกิดไปผ่านลำดับขั้นหนึ่งครั้งโดยไม่เคยกระโดดข้ามขั้น หรือย้อนกลับใบสั่ง รูปที่ 8-1 แสดงลำดับชั้นของ Kohlberg พัฒนาคุณธรรม และชนิดของข้อคิดเห็นของคนทำเกี่ยวกับกรณี Heinz ในแต่ละขั้นของการคิด เขาว่าย้ายจากคอนกรีตสนใจหลักทั่วไปการเป็นสัญลักษณ์ของการครบกำหนดคุณธรรม ในขณะที่ Korzybski ถูกสงสัยของแนวคิดนามธรรมเช่นความยุติธรรม ความจริง และเสรีภาพ Kohlberg ระบุ unequivocally ว่าหลักการสากลของความยุติธรรมเรียกร้องสูงสุดของศีลธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ควรสามีได้ทำอย่างนั้น? มันถูกหรือผิด? คนส่วนใหญ่บอกว่าขโมยของไฮนซ์เป็นธรรมทางศีลธรรม แต่ Kohlberg เป็นกังวลน้อยเกี่ยวกับว่าพวกเขาได้รับการอนุมัติหรือไม่อนุมัติกว่าด้วยเหตุผลที่พวกเขาให้คำตอบของพวกเขา เริ่มต้นในปี 1950 กับกลุ่มเจ็ดสิบห้าชายอายุตั้งแต่สิบหกสิบผ่านเขาตรวจสอบเหตุผลที่พวกเขาให้สำหรับการตัดสินของพวกเขาเป็นระยะเวลากว่ายี่สิบปี เขาก็สามารถที่จะแยกหกขั้นตอนที่แตกต่างกันของความคิดทางศีลธรรม แต่ละขั้นตอนที่สร้างขึ้นบนความคิดก่อนหน้านี้ แต่แต่ละคนยังเป็นตัวแทนของการกระโดดคุณภาพจากประเภทของเหตุผลที่ไปก่อน จากมุมมองของโคลเบิร์กสูงหมายที่ดีกว่า แม้ว่าส่วนใหญ่ของอาสาสมัครไม่ถึงขั้นสูงสุดผู้ที่ไม่เสมอไปผ่านลำดับขั้นในเวลาโดยที่ไม่เคยข้ามขั้นตอนหรือการย้อนกลับของการสั่งซื้อ รูปที่ 8-1 แสดงให้เห็นถึงลำดับชั้นของโคลเบิร์กของการพัฒนาทางศีลธรรมและประเภทของผู้คนความคิดเห็นที่ทำเกี่ยวกับกรณีที่ไฮนซ์ในขั้นตอนของการคิดของพวกเขาแต่ละคน เขาได้รับการยกย่องจากความสนใจที่จะย้ายคอนกรีตหลักการทั่วไปเป็นสัญญาณของการกำหนดทางศีลธรรม ในขณะที่ Korzybski เป็นที่น่าสงสัยของแนวคิดที่เป็นนามธรรมเช่นความยุติธรรมความจริงและเสรีภาพ Kohlberg ที่ระบุไว้อย่างแจ่มแจ้งว่าหลักการสากลของความยุติธรรมคือการเรียกร้องที่สูงที่สุดของความมีคุณธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ถ้าสามีทำอย่างนั้น ? มัน ถูก หรือ ผิด คนส่วนใหญ่บอกว่าไฮนซ์เป็นขโมยก็มีความชอบธรรม แต่โคลเบิร์กได้น้อยกังวลเกี่ยวกับว่าพวกเขาอนุมัติหรือไม่อนุมัติมากกว่าด้วยเหตุผลที่พวกเขาให้คำตอบของพวกเขา เริ่มต้นในยุค 50 กับพวกกลุ่มเด็กอายุระหว่างสิบถึงเจ็ดสิบห้า สิบหกเขาตรวจสอบเหตุผลที่พวกเขาให้สำหรับการตัดสินใจของพวกเขาในช่วงยี่สิบปี เขาก็สามารถแยกหกขั้นตอนที่แตกต่างกันของความคิดทางจริยธรรม แต่ละขั้นตอนที่สร้างขึ้นบนความคิดก่อนหน้านี้ แต่แต่ละคนก็แสดงกระโดดคุณภาพจากชนิดของการให้เหตุผลว่าออกไปก่อน จากมุมมองของโคห์ลเบิร์ก ที่สูงหมายถึงดีกว่า แม้ว่าส่วนใหญ่ของวิชาของเขาไม่ถึงขั้นสูงสุดผู้ที่ทำต้องผ่านลำดับหนึ่งขั้นในเวลาโดยไม่ได้ข้ามขั้นตอนหรือการย้อนกลับของลำดับ รูปที่ 8-1 แสดงลำดับขั้นของการพัฒนาจริยธรรมของโคลเบิร์ก และชนิดของผู้คนให้ความคิดเห็นเกี่ยวกับกรณีไฮนซ์ในแต่ละขั้นตอนของการคิดของพวกเขา เขาถือว่าย้ายจากความสนใจคอนกรีตหลักการทั่วไปที่เป็นสัญลักษณ์ของวุฒิภาวะทางศีลธรรมส่วน korzybski น่าสงสัยของแนวคิดที่เป็นนามธรรม เช่น ความยุติธรรม ความจริง และ เสรีภาพ โคลเบิร์กระบุไว้ชัดเจนว่า หลักการสากลของความยุติธรรมที่เรียกร้องมากที่สุดของศีลธรรม