This civic drama of ‘republicanism’

This civic drama of ‘republicanism’,
then, is rather like the stage drama of
Shakespeare – which, at several removes, is
indeed derived from it. It is a tragedy of
great personalities, bursting with potential
and with contradiction: Rosencrantz and
Guildenstern are doomed to be always
bit players. Caesar’s famous audacity,
Octavian’s cold ruthlessness, Antony’s violent
rages, Cicero’s legendary self-praise, are
all the attributes of the larger-than-life public
citizen. And as in Shakespearian tragedy, the
man of dignitas is a Janus-faced figure. In
order to maintain and extend his dignitas he
is bound to a restless pursuit of ‘power and
glory, position and prestige’ (Earl, 1967: 16).
Thus, like Machiavelli’s ‘virtuous’ citizen, he
is at once a dynamic force and a destructive
one: he is the bulwark of res publica against
threats from without, but also its greatest
threat from within. By his heroism he secures
and enlarges the majesty of res publica; by
his overweening pride and lust for glory he is
always threatening to plunge that selfsame
res publica into chaos. The rest of the citizenry,
the ‘private citizens’, are required to
compensate for this turbulent, glory-seeking
behaviour by seeking only stability and
peace.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ละครเรื่องนี้พลเมืองของ 'republicanism'จากนั้น เป็นอย่างละครเวทีของเปียร์ซึ่ง ที่เอาหลายจริง ๆ แล้วมาจากมัน มันเป็นโศกนาฏกรรมของบุคลิกดี เปี่ยม ด้วยศักยภาพและ มีความขัดแย้ง: Rosencrantz และGuildenstern ไม่เหมือนใครให้อยู่เสมอผู้เล่นบิต ซีซาร์มีชื่อเสียงความกล้าRuthlessness เย็นของ Octavian แอนโทนีของความรุนแรงrages, Cicero ของตำนานหมา มีแอตทริบิวต์ของสาธารณะขนาดใหญ่กว่าชีวิตพลเมือง และ ใน โศกนาฏกรรม Shakespearian การคนที่ dignitas เป็นรูป Janus-faced ในเพื่อรักษา และขยายของเขา dignitas เขาถูกผูกไว้กับการแสวงหากระสับกระส่ายของ ' พลังงาน และเกียรติ ตำแหน่ง และเพรสทีจ ' (เอิร์ล 1967:16)ดังนั้น เช่นพลเมือง 'คุณธรรม' ของวิหาร เขาเป็นครั้งแรงแบบไดนามิกและการทำลายหนึ่ง: เขาเป็นป้อมปราการของ res publica กับคุกคามที่ไม่มี แต่ยังดีสุดภัยคุกคามจากภายใน โดยวีรกรรมของ เขาทำให้และขยายของ res publica โดยความภาคภูมิใจ overweening และหื่นสำหรับเกียรติที่เขาเป็นเขาเสมอการคุกคามการกระโดดที่ selfsameres publica ในความวุ่นวาย ส่วนเหลือของผดุง'ประชาชน' จะต้องชดเชยนี้ปั่นป่วน แสวง หาความรุ่งโรจน์พฤติกรรม โดยการแสวงหาความมั่นคงเท่านั้น และสันติภาพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี้ละครซีวิคของ 'ปับ'
ก็คือค่อนข้างชอบละครเวทีของ
เช็คสเปียร์ - ซึ่งในหลายลบจะ
มาจากมันแน่นอน มันเป็นโศกนาฏกรรมของ
คนที่มีบุคลิกที่ดีเปี่ยมไปด้วยศักยภาพ
และมีความขัดแย้ง: Rosencrantz และ
Guildenstern จะถึงวาระที่จะเสมอ
ผู้เล่นบิต ซีซาร์กล้าที่มีชื่อเสียง
เหี้ยมโหดออกุสตุเย็นแอนโทนีรุนแรง
โกรธ, ซิเซโรตำนานสรรเสริญตนเองมี
คุณลักษณะทั้งหมดของประชาชนที่มีขนาดใหญ่กว่าชีวิต
พลเมือง และในขณะที่กสเปียร์โศกนาฏกรรมที่
คนของ Dignitas เป็นตัวเลขที่เจนัสต้องเผชิญกับ ใน
การที่จะรักษาและขยาย Dignitas เขา
ถูกผูกไว้กับการแสวงหากระสับกระส่ายของอำนาจและ
ความรุ่งโรจน์ตำแหน่งและศักดิ์ศรี '(เอิร์ล 1967: 16).
ดังนั้นเช่น Machiavelli ของพลเมือง' คุณธรรม 'เขา
เป็นครั้งเดียวที่แรงแบบไดนามิกและ ทำลาย
หนึ่งพระองค์ทรงเป็นป้อมปราการของ Publica โลว์กับ
ภัยคุกคามจากภายนอก แต่ยังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ
ภัยคุกคามจากภายใน โดยความกล้าหาญของเขาที่เขายึด
และขยายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของ Publica โลว์นั้น โดย
ความภาคภูมิใจอวดดีของเขาและความต้องการทางเพศเพื่อความรุ่งเรืองที่เขาจะ
มักจะขู่ว่าจะกระโดดเหมือนกันว่า
Publica โลว์ในความสับสนวุ่นวาย ส่วนที่เหลือของพลเมือง,
ของประชาชนภาคเอกชน 'จะต้อง
ชดเชยความปั่นป่วนสง่าราศีแสวงหานี้
พฤติกรรมโดยการแสวงหาเพียงความมั่นคงและความ
สงบสุข

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ละครเรื่องนี้ ซีวิค " ภากร "แล้วค่อนข้างชอบเวทีละครของเช็คสเปียร์–ซึ่งในหลาย ๆ เอา คือแน่นอนที่ได้จากมัน มันเป็นโศกนาฏกรรมบุคลิกดี เปี่ยมด้วยศักยภาพและความขัดแย้ง : โรเซนครันทซ์ และguildenstern doomed อยู่เสมอผู้เล่นบิต ซีซาร์ที่มีชื่อเสียงอหังการ ,คเตเวียนหนาวจัด แอนโทนี รุนแรง ,พัดกระหน่ำ ซิเซโรตำนานตนเองสรรเสริญ ,ทั้งหมดคุณลักษณะของขนาดใหญ่กว่าชีวิตสาธารณะพลเมือง และเป็นโศกนาฏกรรม shakespearian ,เพื่อนของดิกนิตัสเป็นเจนัส เจอรูป ในเพื่อรักษาและขยายดิกนิตัสของเขาถูกผูกไว้เพื่อการแสวงหาอำนาจ และกระสับกระส่ายความรุ่งโรจน์ , ตำแหน่งและศักดิ์ศรี ( เอิร์ล , 1967 : 16 )ดังนั้น จึงชอบใช้ " คุณธรรม " พลเมืองเขาเป็นครั้งแรงแบบไดนามิก และทำลายหนึ่ง : เขาเป็นรั้วของ RES publica กับภัยคุกคามจากภายนอก แต่ยังเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดภัยคุกคามจากภายใน โดยวีรกรรมของเขา เขายึดและการขยายทรงของ RES publica ; โดยความภาคภูมิใจหยิ่งยโสของเขาและความปรารถนาสำหรับเกียรติเขาคือมักจะขู่ว่าจะกระโดดที่ selfsameRES publica เข้าสู่หายนะ ส่วนที่เหลือของประชาชน" ส่วนบุคคลของประชาชน จะต้องชดเชยนี้ปั่นป่วน แสวงหาเกียรติพฤติกรรมโดยการแสวงหาความมั่นคงเท่านั้น และสันติภาพ