In 1551 Bodin went to the Universit

In 1551 Bodin went to the University of Toulouse to study civil law. He remained there as a student and later as a teacher until 1561, when he abandoned the teaching of law for its practice and returned to Paris as avocat du roi (French: “king’s advocate”) just as the civil wars between Roman Catholics and Huguenots were beginning. In 1571 he entered the household of the king’s brother, François, duc d’Alençon, as master of requests and councillor. He appeared only once on the public scene, as deputy of the third estate for Vermandois at the Estates-General of Blois in 1576. His uninterested conduct on that occasion lost him royal favour. He opposed the projected resumption of war on the Huguenots in favour of negotiation, and he also opposed the suggested alienation, or sale, of royal domains by Henry III as damaging to the monarchy. When the duc d’Alençon died in 1583, Bodin retired to Laon as procurateur to the presidial court. He remained there until his death from the plague 13 years later.

Bodin’s principal writing, The Six Bookes of a Commonweale (1576), won him immediate fame and was influential in western Europe into the 17th century. The bitter experience of civil war and its attendant anarchy in France had turned Bodin’s attention to the problem of how to secure order and authority. Bodin thought that the secret lay in recognition of the sovereignty of the state and argued that the distinctive mark of the state is supreme power. This power is unique; absolute, in that no limits of time or competence can be placed upon it; and self-subsisting, in that it does not depend for its validity on the consent of the subject. Bodin assumed that governments command by divine right because government is instituted by providence for the well-being of humanity. Government consists essentially of the power to command, as expressed in the making of laws. In a well-ordered state, this power is exercised subject to the principles of divine and natural law; in other words, the Ten Commandments are enforced, and certain fundamental rights, chiefly liberty and property, are extended to those governed. But should these conditions be violated, the sovereign still commands and may not be resisted by his subjects, whose whole duty is obedience to their ruler. Bodin distinguished only three types of political systems—monarchy, aristocracy, and democracy—according to whether sovereign power rests in one person, in a minority, or in a majority. Bodin himself preferred a monarchy that was kept informed of the peoples’ needs by a parliament or representative assembly.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใน 1551 บดินทร์ไปมหาวิทยาลัยตูลูสเพื่อการศึกษากฎหมายแพ่ง เขายังคงอยู่ที่นั่นในฐานะนักเรียนและต่อมาเป็นครูจน 1561 เมื่อเขาละทิ้งการเรียนการสอนของกฎหมายเพื่อการปฏิบัติงานและกลับไปปารีสเป็น Avocat Du Roi (ฝรั่งเศส: "ผู้สนับสนุนของกษัตริย์") เช่นเดียวกับสงครามกลางเมืองระหว่างโรมันคาทอลิกและ Huguenots เป็นจุดเริ่มต้น ใน 1571 เขาเข้าไปในบ้านของพี่ชายของกษัตริย์ที่Françoisดูคศิลปอาเลนคอน, เป็นหลักของการร้องขอและสมาชิกสภา เขาปรากฏตัวเพียงครั้งเดียวในสถานที่เกิดเหตุของประชาชนในฐานะผู้ช่วยของอสังหาริมทรัพย์ที่สามสำหรับ Vermandois ที่ที่ดินทั่วไปของบลัวใน 1576 พฤติกรรมของเขาไม่สนใจในโอกาสที่สูญเสียเขาพระราชโปรดปราน เขาไม่เห็นด้วยการเริ่มต้นใหม่ที่คาดการณ์ไว้ของสงครามใน Huguenots ในความโปรดปรานของการเจรจาต่อรองและเขายังคัดค้านการโอนแนะนำหรือขายของโดเมนราชโดยพระเจ้าเฮนรีที่เป็นอันตรายต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ เมื่อดูคศิลปAlençonเสียชีวิตในปี 1583, บดินทร์ออกไป Laon เป็น procurateur ศาล Presidial เขายังคงอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากโรคระบาด 13 ปีต่อมา.

เขียนหลักบดินทร์ของหก bookes ของ commonweale (1576) ได้รับรางวัลเขามีชื่อเสียงในทันทีและเป็นผู้มีอิทธิพลในยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 17ประสบการณ์ที่ขมขื่นของสงครามกลางเมืองและความโกลาหลผู้ดูแลในฝรั่งเศสได้หันความสนใจของบดินทร์กับปัญหาของการรักษาความปลอดภัยการสั่งซื้อและผู้มีอำนาจ บดินทร์คิดว่าเป็นความลับอยู่ในการรับรู้ของอำนาจอธิปไตยของรัฐและเป็นที่ถกเถียงกันว่าเครื่องหมายที่โดดเด่นของรัฐเป็นอำนาจสูงสุด อำนาจนี้เป็นเอกลักษณ์ที่แน่นอนในการที่ข้อ จำกัด ของเวลาหรือความสามารถไม่สามารถวางอยู่บนมันและตนเอง subsisting, ในการที่จะไม่ได้ขึ้นอยู่กับความถูกต้องในการได้รับความยินยอมของเรื่อง บดินทร์สันนิษฐานว่ารัฐบาลสั่งขวาพระเจ้าเพราะรัฐบาลถูกก่อตั้งโดยความรอบคอบในการเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติ รัฐบาลประกอบด้วยหลักของอำนาจในการสั่งการดังแสดงในการทำกฎหมาย อยู่ในสถานะที่ดีสั่งอำนาจนี้เป็นสิทธิภายใต้หลักการของพระเจ้าและกฎหมายธรรมชาติในคำอื่น ๆ ที่บัญญัติสิบประการมีการบังคับใช้และสิทธิขั้นพื้นฐานบางอย่างส่วนใหญ่เสรีภาพและทรัพย์สินที่มีการขยายไปยังผู้ที่อยู่ภายใต้ แต่เงื่อนไขเหล่านี้ควรถูกละเมิดอธิปไตยยังคงคำสั่งและอาจไม่ได้รับการสนับสนุนจากอาสาสมัครมีหน้าที่คือการเชื่อฟังผู้ปกครองของพวกเขาทั้งหมดของเขาบดินทร์โดดเด่นเพียงสามประเภทของการเมืองระบบพระมหากษัตริย์ขุนนางและประชาธิปไตยตามที่ว่าอำนาจอธิปไตยอยู่ในคนหนึ่งในชนกลุ่มน้อยหรือในส่วนใหญ่ บดินทร์ตัวเองที่ต้องการมีพระมหากษัตริย์ที่ได้รับการเก็บข้อมูลความต้องการของประชาชนโดยรัฐสภาหรือประกอบตัวแทน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใน 1551 Bodin ไปมหาวิทยาลัยตูลูสเพื่อศึกษากฎหมายแพ่ง เขายังคงเป็นนักเรียนที่มี และภายหลังเป็นครูจนถึง 1561 เมื่อเขาสอนกฎหมายสำหรับการปฏิบัติตนที่ถูกทอดทิ้ง และกลับไปปารีสเป็น avocat du roi (ฝรั่งเศส: "คิงส์ทนาย") เช่นมีการเริ่มต้นสงครามกลางเมืองระหว่างโรมันคาทอลิกและ Huguenots เดียว 1571 เขาป้อนบ้านของพี่ชายของพระมหากษัตริย์ François ดั๊ก d'Alençon เป็นต้นแบบของคำขอและ councillor เขาปรากฏเพียงครั้งเดียวในฉากสาธารณะ เป็นรองของอสังหาริมทรัพย์ที่สามสำหรับ Vermandois ที่ Estates-General Blois ใน 1576 ปฏิบัติของเขา uninterested ในโอกาสที่หายไปเขาหลวงโปรดปราน เขาข้ามคณะคาดการณ์สงคราม Huguenots ลงเจรจาต่อรอง และเขายังเทียบจำหน่ายแนะนำ การขาย รอยัลโดเมนโดย Henry III เป็นเสียหายไป เมื่อดัก d'Alençon ตายใน 1583, Bodin ถอนการ Laon เป็น procurateur ศาล presidial เขายังคงมีจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากกาฬโรค 13 ปีต่อมา

หลักของ Bodin เขียน Bookes หกของ Commonweale (1576), ชนะเขาชื่อเสียงทันที และได้ทรงอิทธิพลในยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 17 ประสบการณ์ขมของสงครามกลางเมืองและอนาธิปไตยของผู้ดูแลในฝรั่งเศสมีเปิดของ Bodin สนใจปัญหาวิธีสั่งและอำนาจ Bodin คิดว่า ความลับวางรับอำนาจอธิปไตยของรัฐ และโต้เถียงว่า เครื่องหมายพิเศษของรัฐเป็นอำนาจสูงสุด พลังงานนี้จะไม่ซ้ำกัน แน่นอน ในที่ไม่มีข้อจำกัดของเวลาหรือความสามารถที่สามารถวางไว้ และตนเอง subsisting ที่มันไม่ขึ้นสำหรับการมีผลบังคับใช้ในเรื่องความยินยอมจาก Bodin คาดว่าคำสั่งของรัฐบาล โดยเทวสิทธิ์ เพราะรัฐบาลเป็นโลก โดยจัดเตรียมสำหรับเป็นอยู่ของมนุษย์ รัฐบาลประกอบหลักอำนาจคำสั่ง เป็นแสดงในการทำกฎหมาย ในห้องสั่ง พลังงานนี้จะใช้หลักการของพระเจ้าและกฎหมายธรรมชาติ ในคำอื่น ๆ บัญญัติสิบประการที่บังคับ และบางสิทธิขั้นพื้นฐาน ส่วนใหญ่เสรีภาพ และ ทรัพย์สิน ขยายสำหรับผู้ปกครอง แต่ควรเงื่อนไขเหล่านี้ถูกละเมิด พ่อยังคงคำสั่ง และอาจไม่สามารถ resisted โดยหัวข้อของเขา ภาษีทั้งหมดเป็นไม้บรรทัดของตนฟัง Bodin สามประเภทของระบบการเมืองที่แตกต่างคือราชาธิปไตย อภิชนาธิปไตย และประชาธิปไตย – ตามว่าอำนาจอธิปไตยอยู่ ในคน ชนกลุ่มน้อย หรือ ในส่วนใหญ่ Bodin เองต้องพระมหากษัตริย์ที่ถูกเก็บไว้ทราบความต้องการของคน โดยมีสภารัฐสภาหรือผู้แทน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในโฟน 1551 เงื่อนไขอัศวไปมหาวิทยาลัยของ Toulouse เพื่อศึกษากฎหมายแพ่ง เขายังอยู่ในเกณฑ์ดีมีเป็นนักศึกษาและใน ภายหลัง เป็นครูจนกว่า 1561 เมื่อเขาถูกทอดทิ้งการเรียนการสอนของกฎหมายสำหรับการซ้อมและกลับไปยัง Paris avocat du ร้อย(ฝรั่งเศส"ทนายของกษัตริย์")เป็นสงครามระหว่างพลเรือนที่โรมันคาทอลิกด้วยกันท่านก็จะเล่าถึงและก็เริ่ม ใน 1571 เขาเข้าไปในบ้านของน้องชายของกษัตริย์Francois I D Bank ' Alenç on !เป็นหลักของ สภา และตามคำขอ เขาปรากฏตัวขึ้นเพียงครั้งเดียวใน ภาพ สาธารณะที่เป็นรองของอสังหาริมทรัพย์ที่สามของ vermandois ที่ estates-general ของ Blois ในค.ศ .1576 โน่นอัน การดำเนินการไม่มีส่วนได้ส่วนเสียของเขาในโอกาสที่เขาโปรดปราน Royal เขาก็เห็นด้วยและคัดค้านการเริ่มเซสชั่นใหม่คาดว่าจะได้ในการทำสงครามกับโฮเต็ลที่เป็นที่นิยมในการเจรจาและเขายังคัดค้านการขายหรือความแปลกแยกที่แนะนำของโดเมนราชโดยเฮนรี III เป็นความเสียหายในการนี้. เมื่อ Bank d ' Alenç on !ที่ตายใน 1583 (วาระเพื่อ laon เป็น procurateur presidial ที่มาให้การต่อศาล เขายังอยู่ในเกณฑ์ดีมีจนกว่าการตายของเขาจากโรคที่ 13 ปีใน ภายหลัง .

อัศวของการเขียนหลักหก bookes ของ commonweale ( 1576 )ที่ได้รับรางวัลเขามีชื่อเสียงได้ทันทีและมันมีอิทธิพลในยุโรปแบบตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 17เป็นประสบการณ์อันแสนขมขื่นของการทำสงครามและพลเรือนอนาธิปไตยตามมาของมันในประเทศฝรั่งเศสได้หันมาให้ความสนใจของและงบประมาณและในการแก้ไขปัญหาในการรักษาความ ปลอดภัย และการสั่งซื้อ และงบประมาณและคิดว่าเป็นความลับที่นอนอยู่ในการจดจำของอำนาจอธิปไตยของรัฐและให้เหตุผลว่าทำเครื่องหมายที่โดดเด่นของรัฐที่มีอำนาจสูงสุด กำลังไฟนี้เป็นที่โดดเด่นอย่างแท้จริงในที่ไม่มีขีดจำกัดของความรู้ความสามารถหรือเวลาสามารถวางไว้และในแบบบริการตัวเอง - ชื่อเสียงในที่นี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความถูกต้องที่ได้รับความยินยอมของเรื่องนี้. อัศวสันนิษฐานได้ว่ารัฐบาลคำสั่งโดยปาฎิหาริย์ขวาเพราะรัฐบาลได้กำหนดบทลงโทษโดย Providence สำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของความเป็นมนุษย์ รัฐบาลโดยสาระแล้วประกอบด้วยอำนาจในการแสดงออกเป็นคำสั่งในการทำกฎหมาย ในรัฐเป็นอย่างดี - สั่งซื้อกำลังไฟนี้จะใช้ได้ขึ้นอยู่กับหลักการของกฎหมายของพระผู้เป็นเจ้าและเป็นธรรมชาติในถ้อยคำอื่นๆบัญญัติสิบที่จะถูกบังคับใช้สิทธิและ เสรีภาพ ขั้นพื้นฐานบางประการสำคัญที่สุดและเป็นที่พักที่จัดให้ผู้ที่อยู่ ภายใต้ แต่ควรจะเงื่อนไขเหล่านี้จะละเมิดอธิปไตยที่ยังคงคำสั่งและอาจไม่ได้ขัดขืนโดยสาขาวิชาของเขาซึ่งมีหน้าที่เป็นทั้งเชื่อฟังต่อผู้ปกครองของพวกเขาและงบประมาณและความโดดเด่นเพียงสาม ประเภท ของระบบการเมือง - ราชาธิปไตยชนชั้นสูงและระบอบประชาธิปไตย - ตามไม่ว่าอำนาจอธิปไตยวางอยู่ในคนหนึ่งในจำนวนน้อยที่หรือในส่วนมากที่ และงบประมาณและตัวเขาเองที่ต้องการระบบราชาธิปไตยที่ได้รับการดูแลรักษาการให้ข้อมูลความต้องการของประชาชนโดย รัฐสภา หรือชุดตัวแทน