IndividualismThe fundamental issue

Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.

Indonesia, with a low score of (14) is a Collectivist society. This means there is a high preference for a strongly defined social framework in which individuals are expected to conform to the ideals of the society and the in-groups to which they belong. One place this is visible clearly is in the aspect of the Family in the role of relationships. For example, In Indonesia, if one wishes to marry, it is important to meet a woman’s family because the family is so important to her. If a man wants to be taken seriously by a woman, he has to visit the latter's family and introduce himself formally to the parents of the girl. It is inappropriate to court a woman and formalize the relationship without informing the parents of the girl first. Another example of collectivist culture of Indonesia is in the equation between child and parent

Indonesian children are committed to their parents, as are the parents committed to them all their growing lives. Their desire is to make their parents' life easier. There is a desire to take care of parents and give them support in their old age. There is an Asian saying that is accepted in Indonesia, "You can get another wife or husband but not another mother or father". This family loyalty is also apparent in the fact that Indonesian families keep elders (such as grandparents) at home instead of sending them to any institution. In Individualist societies the focus is on the nuclear family only.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปัจเจกนิยมพื้นฐานเรื่องนี้ขนาดนี้จะรักษาระดับของอิสระเสรีสังคมในหมู่สมาชิก มันได้ทำกับว่ากำหนดภาพตัวเอง people´s "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคม Individualist คนควรหันมาดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist สังคมคนอยู่ 'ในกลุ่ม' ที่ดูแลของพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดีอินโดนีเซีย มีคะแนนต่ำสุด (14) เป็นสังคม Collectivist นี้หมายความว่า มีความสำคัญสูงสำหรับกรอบสังคมขอกำหนดซึ่งบุคคลจะต้องสอดคล้องกับอุดมคติของสังคมและ in-groups ซึ่งเป็นของ หนึ่งนี้จะมองเห็นได้ชัดเจนคือในด้านของครอบครัวในบทบาทของความสัมพันธ์ ตัวอย่าง ในอินโดนีเซีย หากประสงค์ที่จะแต่งงาน สิ่งสำคัญคือต้องตอบสนองครอบครัวของผู้หญิงเนื่องจากครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญดังนั้นเธอ ถ้าคนต้องการที่จะต้องดำเนินการอย่างจริงจังเป็นผู้หญิง เขาได้ไปเยี่ยมชมหลังของครอบครัว และแนะนำตัวเองอย่างเป็นกิจจะลักษณะให้ผู้ปกครองของหญิงสาว จึงไม่เหมาะสม กับศาลผู้หญิง formalize ความสัมพันธ์โดยไม่บอกพ่อแม่ของหญิงสาวก่อน อีกตัวอย่างหนึ่งของวัฒนธรรม collectivist อินโดนีเซียอยู่ในสมการระหว่างเด็กและแม่เด็กอินโดนีเซียจะให้พ่อแม่ เป็น ผู้ปกครองมุ่งมั่นที่จะให้ชีวิตของพวกเขาเติบโต ความปรารถนาของพวกเขาจะทำให้ชีวิตของพ่อแม่ได้ง่ายขึ้น มีความต้องการ การดูแลของผู้ปกครองให้ช่วยเหลือในวัยของพวกเขา มีการพูดเอเชียที่เป็นที่ยอมรับในอินโดนีเซีย "คุณจะได้รับอีกภรรยา หรือสามี แต่อื่นไม่แม่ หรือพ่อ" สมาชิกครอบครัวนี้ก็ชัดเจนในความจริงที่ว่าครอบครัวชาวอินโดนีเซียให้ผู้ใหญ่ (เช่นปู่ย่าตายาย) ที่บ้านแทนที่จะส่งไปให้สถาบันใด ๆ ในสังคม Individualist โฟกัสอยู่ครอบครัวนิวเคลียร์เท่านั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปัจเจกปัญหาพื้นฐานการแก้ไขโดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิก
มันจะทำอย่างไรกับว่า people's ภาพตัวเองถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคมปัจเจกคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ในสังคมฝ่ายซ้ายเป็นคนในกลุ่มที่จะดูแลพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี. อินโดนีเซียที่มีคะแนนต่ำ (14) เป็นสังคมฝ่ายซ้าย ซึ่งหมายความว่ามีการตั้งค่าที่สูงสำหรับกรอบที่กำหนดไว้อย่างยิ่งในสังคมที่บุคคลที่คาดว่าจะเป็นไปตามอุดมคติของสังคมและกลุ่มในที่ที่พวกเขาอยู่ หนึ่งในสถานที่แห่งนี้เป็นที่เห็นได้อย่างชัดเจนในทุกแง่มุมของครอบครัวในบทบาทของความสัมพันธ์ ยกตัวอย่างเช่นในประเทศอินโดนีเซียหากประสงค์ที่จะแต่งงานก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะพบกับครอบครัวของผู้หญิงคนหนึ่งเพราะครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญกับเธอ หากมีคนต้องการที่จะดำเนินการอย่างจริงจังโดยผู้หญิงคนหนึ่งที่เขามีไปเยี่ยมครอบครัวหลังและแนะนำตัวเองอย่างเป็นทางการไปยังผู้ปกครองของหญิงสาว มันเป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสมที่ศาลผู้หญิงคนหนึ่งและเป็นระเบียบแบบแผนความสัมพันธ์โดยไม่ต้องแจ้งผู้ปกครองของหญิงสาวคนแรก ตัวอย่างของวัฒนธรรมฝ่ายซ้ายของอินโดนีเซียก็คือในสมระหว่างเด็กและผู้ปกครองเด็กที่อินโดนีเซียมีความมุ่งมั่นให้กับผู้ปกครองของพวกเขาเช่นเดียวกับพ่อแม่มุ่งมั่นที่จะให้พวกเขาทั้งหมดชีวิตของพวกเขาเติบโต ความปรารถนาของพวกเขาคือการทำให้ชีวิตของพ่อแม่ได้ง่ายขึ้น มีความปรารถนาที่จะดูแลของพ่อแม่และให้พวกเขามีการสนับสนุนในยุคเก่าของพวกเขา มีคำพูดในเอเชียที่เป็นที่ยอมรับในอินโดนีเซียคือ "คุณจะได้รับภรรยาอีกคนหนึ่งหรือสามี แต่ไม่แม่หรือพ่ออีก" ความจงรักภักดีของครอบครัวนี้เป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าครอบครัวของอินโดนีเซียให้ผู้สูงอายุ (เช่นปู่ย่าตายาย) ที่บ้านแทนการส่งพวกเขาไปยังสถาบันการศึกษาใด ๆ ในสังคมปัจเจกโฟกัสอยู่กับครอบครัวเดี่ยวเท่านั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปัจเจกนิยม
พื้นฐานปัญหา addressed โดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาอาศัยกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกของ มันต้องทำเอง คือว่าคนใหม่ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา " ใน individualist สังคมคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้นในสังคม collectivist คนเป็นของ ' ' ในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี

อินโดนีเซีย ด้วยคะแนนต่ำ ( 14 ) เป็น collectivist สังคม นี่หมายความว่ามีความต้องการสูงสำหรับขอกำหนดกรอบทางสังคมที่บุคคลคาดว่าจะสอดคล้องกับอุดมคติของสังคมและในกลุ่มที่พวกเขาอยู่หนึ่งสถานที่นี้ คือ สามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจน คือ ในด้านของครอบครัวในบทบาทของความสัมพันธ์ ตัวอย่างเช่น ในอินโดนีเซีย หากประสงค์จะแต่งงานด้วย มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะได้เจอครอบครัวของผู้หญิงเพราะครอบครัวสำคัญมากกับเธอ ถ้าคนต้องการที่จะดำเนินการอย่างจริงจัง โดยหญิง เขาไปเยี่ยมครอบครัวของหลังและแนะนำตัวอย่างเป็นทางการ กับพ่อแม่ของผู้หญิงมันเป็นไม่เหมาะสมที่จะศาลผู้หญิงและพิธีความสัมพันธ์โดยไม่บอกพ่อแม่เธอก่อน อีกหนึ่งตัวอย่างของ collectivist วัฒนธรรมของอินโดนีเซียอยู่ในสมการระหว่างเด็กกับพ่อแม่และเด็ก

อินโดนีเซียมุ่งมั่นที่พ่อแม่เป็นพ่อแม่ยืนยันที่จะให้ทั้งหมดของพวกเขาเติบโต ชีวิต ความปรารถนาของพวกเขาคือเพื่อให้พ่อแม่ของพวกเขา ชีวิตง่ายขึ้นมีความปรารถนาที่จะดูแลพ่อแม่ และให้พวกเขาสนับสนุนในวัยชรา มีชาวเอเชีย บอกว่า ได้รับการยอมรับในอินโดนีเซีย คุณสามารถรับภรรยาหรือสามีแต่ไม่ได้อีก แม่หรือพ่อ " นี้ครอบครัวจงรักภักดีเป็นยังชัดเจนในความจริงที่ว่าครอบครัวชาวอินโดนีเซียให้ผู้ใหญ่ ( เช่น ปู่ ย่า ตา ยาย ) ที่บ้านแทนการส่งพวกเขาไปยังสถาบันใน individualist สังคมโดยเน้นครอบครัวนิวเคลียร์เท่านั้น