religion and ideology should be pla

religion and ideology should be placed alongside one another as products of cultural and social imagination and construction. For example, nationalism (and here I’m following my recent reading of Benedict Anderson) as an ideology has the incredible power to motivate men to die. Anderson begins his discussion of nationalism with a comparison to religion. They both share this same power–a power that will motivate humans to lay down their lives. To go back to Durkheim, we can call this socio-culturally produced power ‘the sacred.’ Questions then follow. How is the sacred produced in cultures and societies? What is sacred in an ideology or religion? How dies it function?How do humans move between or occupy overlapping sacralities (i.e. a communist nationalist Christian)?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาและอุดมการณ์ควรจะอยู่กับคนอื่นเป็นผลิตภัณฑ์ของจินตนาการสังคม และวัฒนธรรมและการก่อสร้าง ชาตินิยมเช่น (และที่นี่ฉันติดตามอ่านล่าสุดของเบเนดิกแอนเดอร์สัน) เป็นอุดมการณ์มีพลังที่น่าทึ่งเพื่อกระตุ้นให้คนตาย แอนเดอร์สันเริ่มต้นอภิปรายของเขาชาตินิยมเปรียบเทียบศาสนา พวกเขาทั้งสองใช้ร่วมกันเดียวกันพลังงานที่พลังงานนี้ที่จะจูงใจมนุษย์ให้สละชีวิตของพวกเขา เพื่อกลับไปที่ Durkheim เราสามารถเรียกพลังการผลิตวัฒนธรรมและสังคมนี้ 'ศักดิ์สิทธิ์' คำถามทำตาม วิธีศักดิ์สิทธิ์สร้างในวัฒนธรรมและสังคม ศักดิ์สิทธิ์ในอุดมการณ์หรือศาสนาคืออะไร วิธีตายฟังก์ชันหรือไม่ มนุษย์ย้ายระหว่าง หรือครอบครอง sacralities ทับซ้อนกัน (เช่นการคอมมิวนิสต์พรรคชาตินิยมคริสเตียน)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาและอุดมการณ์ควรจะอยู่เคียงข้างอีกคนหนึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ของจินตนาการทางวัฒนธรรมและสังคมและการก่อสร้าง ยกตัวอย่างเช่นชาตินิยม (และที่นี่ที่ฉันติดตามอ่านล่าสุดของฉันของเบเนดิกต์แอนเดอ) ในฐานะที่เป็นอุดมการณ์มีอำนาจอย่างไม่น่าเชื่อที่จะกระตุ้นให้คนที่จะตาย เดอร์สันเริ่มต้นการสนทนาของเขาของลัทธิชาตินิยมกับการเปรียบเทียบกับศาสนา พวกเขาทั้งสองร่วมกันนี้พลังอำนาจเดียวที่จะกระตุ้นให้มนุษย์วางชีวิตของพวกเขา ที่จะกลับไป Durkheim เราสามารถเรียกสิ่งนี้ว่าทางสังคมและวัฒนธรรมอำนาจผลิต 'ศักดิ์สิทธิ์. คำถามจากนั้นทำตาม เป็นวิธีการที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ผลิตในวัฒนธรรมและสังคม? ศักดิ์สิทธิ์ในอุดมการณ์หรือศาสนาคืออะไร? วิธีตายมันทำงานอย่างไรมนุษย์ย้ายไปมาระหว่างหรือครอบครอง sacralities ที่ทับซ้อนกัน (เช่นคอมมิวนิสต์ชาติที่นับถือศาสนาคริสต์)?

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาสนาและอุดมการณ์ที่ควรวางข้างกันเป็นผลิตภัณฑ์ของสังคมวัฒนธรรมและจินตนาการและการก่อสร้าง ตัวอย่างเช่น ชาตินิยม ( ตรงนี้ผมตามอ่านล่าสุดของฉันของ Benedict Anderson ) เป็นอุดมการณ์ที่มีพลังอย่างไม่น่าเชื่อที่จะกระตุ้นให้คนไปตาย แอนเดอร์สันเริ่มต้นของเขาอภิปรายชาตินิยมกับการเปรียบเทียบศาสนา พวกเขาทั้งสองใช้อำนาจเดียวกันนี้และพลังที่จะกระตุ้นให้มนุษย์ที่จะวางชีวิตของพวกเขา กลับไปเดิร์กไฮม์ , เราจะเรียกสังคมวัฒนธรรมแห่งนี้ผลิตพลังงาน " ศักดิ์สิทธิ์ " คำถามแล้วก็ตาม ว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ผลิตในวัฒนธรรมและสังคม สิ่งที่เป็นมงคล ในลัทธิหรือศาสนา วิธีตายมันฟังก์ชั่น ? วิธีการทำมนุษย์ย้ายระหว่างหรือครอบครอง sacralities ซ้อน ( เช่น คอมมิวนิสต์จีนคริสเตียน )