RESTRICTIONS on religious freedom d

RESTRICTIONS on religious freedom do not necessarily involve draconian actions like imprisoning pastors, flogging alleged "blasphemers" or bulldozing places of worship. Liberty of faith can be curbed in much milder ways, and it is still something that needs careful watching. To take one example, the Hungarian government has been taken by task by the American State Department, by its own constitutional court, and mostly recently by the European Court on Human Rights (ECHR) over a religion law which makes the status of churches subject to political caprice.

The story starts in 2011 with the passage of an ill-named law on “the Right to Freedom of Conscience and Religion, and on the Legal Status of Churches, Religious Denominations and Religious Communities.” As Aaron Rhodes, a religious freedom campaigner, put it, this replaced a fair system (creating a level playing field for all faiths) with a bad one. The law stopped treating religious communities equally and brought in a tiered system that distinguishes between so-called incorporated churches, which enjoy many legal advantages, and less fortunate religious groups with fewer entitlements.

The troubling thing was that getting recognition as an "incorporated church” required a two-thirds majority in Parliament. So what should be a simple administrative decision was turned into a political one, in which legislators have to assess the merits of a religion. The government insisted that the law was necessary to stop opportunistic cults or "business churches" from establishing themselves with no other aim but taking advantage of the favourable tax regime that religious groups enjoy. But critics said the legislation amounted to killing a fly with a sledge-hammer.

As a result of the law, at least 200 religious communities, including Methodists, Pentecostalists, Seventh Day Adventists, Reform Jews, Buddhists and Hindus faced a downgrading of their status. One of the people who fell foul of the law was Gabor Ivanyi (pictured above), who runs a highly respected Methodist church as well as schools and homeless shelters. His church was closed by the communist authorities in 1977, but he was surprised to find himself in legal no-man's-land under a democratic government.

In February 2013, Hungary's Constitutional Court ruled that 67 groups had been deregistered unconstitutionally. However the government seems to have ignored the ruling. A government ministry rejected the written requests of at least four deregistered bodies to be added to the list of incorporated churches.

Hungary's populist government has suffered two fresh defeats over the issue this year. In April, the ECHR ruled that forcing the re-registration of legally recognised churches was a violation of human rights. Hungary tried appealing to the court's Grand Chamber but that move has just been turned down. The court said the Hungarian government must negotiate compensation for damages with the nine churches that brought the complaint.

At a diplomatic gathering in Poland next week, the Forum for Religious Freedom Europe, a Vienna-based campaign group headed by Mr Rhodes, will take Hungary to task over the law and ask why the Budapest government has paid so little attention to successive scoldings from international and domestic courts. That is a question worth posing. Nobody is going to be clapped in irons or tortured because of Hungary's religion law, but it sets a dubious precedent—especially at a time when the European Union, to which Hungary belongs, is supposed to be spreading the ideal of religious freedom round the world.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จำกัดเสรีภาพทางศาสนาไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการกระทำรุนแรงเช่น imprisoning ศิษยาภิบาล flogging ถูกกล่าวหา "blasphemers" หรือศาสนสถาน bulldozing เสรีภาพของความเชื่อที่สามารถ curbed วิธีมากพะแนง และยังคงเป็นสิ่งที่ต้องระมัดระวังในการดู ใช้ตัวอย่างหนึ่ง รัฐบาลฮังการีนำ โดยงานโดยฝ่ายรัฐอเมริกัน ศาลรัฐธรรมนูญของตนเอง และส่วนใหญ่เมื่อเร็ว ๆ นี้ โดยศาลยุโรปในสิทธิมนุษยชน (ECHR) มากกว่ากฎหมายศาสนาซึ่งทำให้สถานะของคริสตจักรขึ้นอยู่กับอำเภอใจการเมืองเรื่องราวเริ่มต้นในเรื่องของการป่วยชื่อกฎหมาย "สิทธิเสรีภาพในมโนธรรมและศาสนา" และสถานะทางกฎหมายของคริสตจักร นิกายทางศาสนา และชุมชนทางศาสนา ขณะที่แอรอนโรดส์ มีเสรีภาพทางศาสนา campaigner นำมัน นี้แทนระบบยุติธรรม (สร้างเขตเล่นระดับสำหรับ faiths ทั้งหมด) ด้วยดี กฎหมายหยุดรักษาชุมชนศาสนาอย่างเท่าเทียมกัน และในระบบด้านที่แตกต่าง ระหว่างเรียกเรทคริสต จักร ที่เพลิดเพลินไปกับประโยชน์ในทางกฎหมาย และกลุ่มศาสนาโชคดีมีน้อยให้น้อยสิ่ง troubling ไม่รู้ว่ารับเป็นการ "รวมคริสตจักร" จำเป็นสองในสามส่วนใหญ่ในรัฐสภา เพื่ออะไรควรตัดสินดูแลง่ายถูกเปิดใช้งานในเมืองหนึ่ง กรอบนโยบายที่มีการประเมินข้อดีของศาสนา รัฐบาลยืนยันว่า กฎหมายจำเป็นต้องหยุดยกลัทธิ หรือเพลิดเพลินกับ "คริสตจักรธุรกิจ" จากการสร้างตัวเอง ด้วยไม่มุ่ง แต่ประโยชน์ระบอบภาษีดีที่กลุ่มศาสนา แต่นักวิจารณ์กล่าวว่า กฎหมายที่มีการฆ่าแมลงวัน ด้วยค้อนขนาดใหญ่จากกฎหมาย ชุมชนทางศาสนาน้อย 200, Methodists, Pentecostalists, Adventists วันที่เจ็ด ชาว ยิวปฏิรูป พุทธ และฮินดูประสบการรดสถานะ หนึ่งคนที่ตกเหม็นกฎหมายถูกกาบอร์ Ivanyi (ภาพด้านบน) ที่ทำงานคริสโต้บารมีตลอดจนโรงเรียน และประชาชนกว่าพิง คริสตจักรของเขาถูกปิด โดยเจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์ใน 1977 แต่เขามากหาตัวเองใน no-man's-land ตามกฎหมายภายใต้รัฐบาลประชาธิปไตยในเดือน 2013 กุมภาพันธ์ ศาลรัฐธรรมนูญของประเทศฮังการีปกครองที่ ได้รับการ deregistered 67 กลุ่ม unconstitutionally อย่างไรก็ตาม รัฐบาลน่าจะ ได้ละเว้นหุ กระทรวงรัฐบาลปฏิเสธคำขอเป็นลายลักษณ์อักษรของร่างน้อยสี่ deregistered ที่จะเพิ่มรายการรูปโบสถ์รัฐบาลประชานิยมของฮังการีได้รับความเดือดร้อน defeats สดสองผ่านปัญหาปีนี้ ในเดือนเมษายน ECHR การปกครองว่า ทะเบียนใหม่ของคริสตจักรที่รับการยอมรับตามกฎหมายบังคับให้มีการละเมิดสิทธิมนุษยชน ฮังการีพยายามน่าสนใจให้ห้องแกรนด์ของศาล แต่เปิดที่ย้ายลงเพียง ศาลกล่าวว่า รัฐบาลฮังการีต้องเจรจาค่าตอบแทนสำหรับความเสียหายกับโบสถ์ 9 ที่มาร้องขอที่เป็นทูตรวบรวมในโปแลนด์สัปดาห์ถัดไป เวทีสำหรับยุโรปเสรีภาพทางศาสนา กลุ่มเวียนนาโดยการส่งเสริมการขายโดยนายโรดส์ จะใช้งานผ่านกฎหมาย และถามทำไมรัฐบาลบูดาเปสต์ได้จ่ายความสนใจน้อยมาก scoldings ต่อจากต่างประเทศ และในประเทศฮังการี ที่เป็นคำถามมูลค่าวางตัว ใครจะไปปรบมือเพื่อเรียกในเตารีด หรือทรมานเนื่องจากกฎหมายศาสนาของฮังการี แต่มันกำหนดไม่แน่นอนซึ่งในเวลาเมื่อสหภาพยุโรป ที่ฮังการีเป็น ควรจะแพร่กระจายของเสรีภาพทางศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งรอบโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ข้อ จำกัด เกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการดำเนินการเข้มงวดเช่นขังพระเฆี่ยนตีที่ถูกกล่าวหา "ศรัทธา" หรือ bulldozing สถานที่สักการะ เสรีภาพของความเชื่อสามารถ curbed ในรูปแบบที่รุนแรงน้อยลงมากและมันก็ยังคงเป็นสิ่งที่ต้องระมัดระวังในการดู เพื่อที่จะใช้เป็นตัวอย่างหนึ่งที่รัฐบาลฮังการีที่ได้รับจากงานโดยกระทรวงการต่างประเทศอเมริกันโดยศาลรัฐธรรมนูญของตัวเองและส่วนใหญ่เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยศาลยุโรปเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน (ECHR) มากกว่ากฎหมายศาสนาซึ่งจะทำให้สถานะของคริสตจักรอาจมีการ แรงจูงใจทางการเมือง. เรื่องราวเริ่มต้นในปี 2011 ด้วยเนื้อเรื่องของกฎหมายที่ไม่ดีในชื่อ "สิทธิเสรีภาพในการมโนธรรมและศาสนาและสถานะทางกฎหมายของโบสถ์นิกายศาสนาและศาสนาชุมชน." ในขณะที่แอรอนโรดส์เสรีภาพทางศาสนา รณรงค์ใส่มันนี้แทนที่ระบบยุติธรรม (การสร้างสนามเด็กเล่นระดับสำหรับทุกศาสนา) โดยที่ไม่ดีอย่างใดอย่างหนึ่ง กฎหมายหยุดการรักษาชุมชนทางศาสนาอย่างเท่าเทียมกันและนำมาในระบบชั้นที่แตกต่างระหว่างสิ่งที่เรียกว่าคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นซึ่งได้ประโยชน์ตามกฎหมายจำนวนมากและกลุ่มศาสนาด้อยโอกาสที่มีสิทธิน้อยกว่า. สิ่งที่หนักใจคือการที่ได้รับการยอมรับว่าเป็น "คริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น" ต้องสองในสามส่วนใหญ่ในรัฐสภา. ดังนั้นสิ่งที่ควรจะมีการตัดสินใจในการบริหารง่ายก็กลายเป็นหนึ่งในทางการเมืองที่สมาชิกสภานิติบัญญัติมีการประเมินคุณธรรมของศาสนา. รัฐบาลยืนยันว่ากฎหมายเป็นสิ่งจำเป็นที่จะหยุดลัทธิฉวยโอกาสหรือ " คริสตจักรธุรกิจ "จากการสร้างตัวเองโดยไม่มีจุดประสงค์อื่น ๆ แต่การใช้ประโยชน์จากระบอบการปกครองภาษีที่ดีที่กลุ่มศาสนาเพลิดเพลินไปกับ. แต่นักวิจารณ์กล่าวว่าการออกกฎหมายที่มีจำนวนการฆ่าแมลงวันกับเลื่อนค้อน. อันเป็นผลมาจากกฎหมายอย่างน้อย 200 ศาสนา ชุมชนรวมทั้งเมโท Pentecostalists วันที่เจ็ด Adventists ยิวปฏิรูปนับถือศาสนาพุทธและฮินดูที่ต้องเผชิญกับการลดระดับสถานะของพวกเขา หนึ่งในคนที่ลดลงเหม็นของกฎหมายเป็น Gabor Ivanyi (ภาพบน) ที่วิ่งคริสตจักรเมธอดิสที่เคารพอย่างสูงเช่นเดียวกับโรงเรียนและที่พักอาศัยไม่มีที่อยู่อาศัย คริสตจักรของเขาถูกปิดโดยเจ้าหน้าที่พรรคคอมมิวนิสต์ในปี 1977 แต่เขาก็ต้องประหลาดใจเมื่อพบว่าตัวเองในทางกฎหมายไม่มี man's ที่ดินภายใต้การปกครองในระบอบประชาธิปไตย. ในเดือนกุมภาพันธ์ปี 2013 ของฮังการีศาลรัฐธรรมนูญวินิจฉัยว่า 67 กลุ่มที่ได้รับการจดทะเบียนเลิกฎ อย่างไรก็ตามรัฐบาลดูเหมือนว่าจะมีการพิจารณาคดีละเว้น กระทรวงรัฐบาลปฏิเสธการร้องขอเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างน้อยสี่ร่างกายจดทะเบียนเลิกที่จะเพิ่มรายชื่อของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น. ประชานิยมของรัฐบาลฮังการีได้รับความเดือดร้อนสองเอาชนะสดมากกว่าปัญหาในปีนี้ ในเดือนเมษายน ECHR ตัดสินว่าการบังคับให้ขึ้นทะเบียนใหม่ของคริสตจักรได้รับการยอมรับถูกต้องตามกฎหมายการละเมิดสิทธิมนุษยชน ฮังการีพยายามน่าสนใจให้กับแกรนด์หอการค้าของศาล แต่ที่ย้ายได้รับเพียงแค่หันมา ศาลกล่าวว่ารัฐบาลฮังการีจะต้องเจรจาต่อรองค่าชดเชยสำหรับความเสียหายที่เกิดกับเก้าคริสตจักรที่นำมาร้องเรียน. ในการชุมนุมทางการทูตในโปแลนด์ในสัปดาห์หน้าฟอรั่มสำหรับเสรีภาพทางศาสนายุโรปกลุ่มรณรงค์เวียนนาตามนำโดยนายโรดส์จะใช้เวลาฮังการี การงานมากกว่ากฎหมายและถามว่าทำไมรัฐบาลบูดาเปสต์มีการจ่ายเงินให้ความสนใจน้อยมากที่จะดุด่าต่อเนื่องจากศาลระหว่างประเทศและในประเทศ นั่นคือคำถามมูลค่าการวางตัว ไม่มีใครจะไปจะได้รับการปรบมือในเตารีดหรือทรมานเพราะกฎหมายของศาสนาฮังการี แต่ชุดที่น่าสงสัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนหน้านี้ในช่วงเวลาที่สหภาพยุโรปที่ฮังการีเป็นควรจะได้รับการแพร่กระจายในอุดมคติของเสรีภาพทางศาสนารอบโลก .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ข้อจำกัดเสรีภาพทางศาสนาไม่จําเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการกระทำอันโหดร้ายเหมือนขังจาโบยกล่าวหา " blasphemers " หรือ bulldozing สถานที่นมัสการ เสรีภาพแห่งศรัทธา สามารถส่งสัญญาณในรูปแบบรุนแรงมาก และมันยังมีอะไรที่ต้องระวังดู เอาตัวอย่างหนึ่ง รัฐบาลฮังการีได้ถูกงาน โดยฝ่ายรัฐอเมริกันโดยศาลรัฐธรรมนูญของตัวเองและส่วนใหญ่เมื่อเร็ว ๆนี้โดยศาลยุโรปว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ( ECHR ) มากกว่าศาสนากฎหมายซึ่งทำให้สถานะของโบสถ์ภายใต้คาพการเมือง

เรื่องราวเริ่มต้นในปี 2011 ด้วยเส้นทางของการป่วย ชื่อ กฎหมายว่าด้วย " สิทธิเสรีภาพของมโนธรรมและศาสนา และสถานภาพ กฎหมายของโบสถ์นิกายศาสนาและชุมชนทางศาสนา" อาโรน โรดส์ , รณรงค์ , เสรีภาพทางศาสนาวางไว้ ซึ่งแทนที่ระบบยุติธรรม ( การสร้างสนามเล่นระดับทุกสำนัก ) ด้วยเสีย กฎหมายหยุดการรักษาชุมชนทางศาสนาอย่างเท่าเทียมกันและนำฉัตรระบบที่แตกต่างระหว่างที่เรียกว่ารวมโบสถ์ซึ่งเพลิดเพลินกับข้อได้เปรียบทางกฎหมายมากมาย และด้อยโอกาสทางศาสนากลุ่มน้อยรองอธิบดี .

สิ่งที่รบกวนที่ได้รับการยอมรับว่าเป็น " รวมคริสตจักร " ต้องส่วนใหญ่สองในสามในรัฐสภา ดังนั้น สิ่งที่ควรเป็น การตัดสินใจการบริหารง่ายกลายเป็นหนึ่งทางการเมืองซึ่งในสภานิติบัญญัติต้องประเมินประโยชน์ของศาสนารัฐบาลยืนยันว่ากฎหมายเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหยุดลัทธิฉวยโอกาส หรือ " โบสถ์ " จากการสร้างธุรกิจตัวเองด้วยไม่มุ่งแต่ประโยชน์ของตนเอง โดยภาษีศาสนากลุ่มสนุก แต่นักวิจารณ์กล่าวว่ากฎหมายมีเพื่อฆ่าบินด้วยค้อน

ผลของกฎหมายอย่างน้อย 200 ศาสนาในชุมชน รวมทั้งพระสงฆ์ ,pentecostalists เจ็ดวันหลักข้อปฏิรูปยิว นับถือศาสนาพุทธ และฮินดู เจอปรับลดสถานะของพวกเขา คนที่ลดลงเหม็นของกฎหมายคือ กาบอร์ ivanyi ( ภาพด้านบน ) ที่วิ่ง เคารพในโบสถ์ รวมทั้งโรงเรียนและที่พักอาศัยไม่มีที่อยู่อาศัย โบสถ์ของเขาถูกปิดโดยเจ้าหน้าที่ของพรรคคอมมิวนิสต์ใน ปี 1977แต่เขาก็ประหลาดใจที่พบตัวเองในทางกฎหมายไม่มีผู้ใดไม่อยู่ภายใต้รัฐบาลประชาธิปไตย

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2556 ศาลรัฐธรรมนูญฮังการีปกครองที่ 67 กลุ่มมี deregistered อย่างผิดฎหมาย . แต่รัฐบาลดูเหมือนจะไม่สนใจว่ารัฐบาลกระทรวงปฏิเสธการร้องขอเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างน้อยสี่ deregistered ร่างกายที่จะถูกเพิ่มไปยังรายชื่อบริษัทโบสถ์

ฮังการีประชานิยมรัฐบาลได้รับความเดือดร้อนสองสดเอาชนะมากกว่าปัญหาในปีนี้ ในเดือนเมษายน , ECHR ปกครองบังคับอีกครั้งได้รับการยอมรับตามกฎหมายทะเบียนโบสถ์คือการละเมิดสิทธิมนุษยชนฮังการีพยายามดูดห้องแกรนด์ของศาล แต่ย้ายที่เพิ่งถูกเปลี่ยนลงมา ศาลกล่าวว่ารัฐบาลฮังการีจะต้องเจรจาชดเชยค่าเสียหายกับเก้าโบสถ์ที่นำข้อร้องเรียน

ที่ทูตโปแลนด์ชุมนุมสัปดาห์หน้า เวทียุโรปเสรีภาพทางศาสนา , เวียนนาใช้แคมเปญกลุ่มนำโดย นายโรดส์จะใช้งานผ่านกฎหมายฮังการีและบูดาเปสต์ ถามว่าทำไมรัฐบาลจึงให้ความสนใจน้อยจะจ่ายต่อเนื่อง scoldings จากภายในประเทศและนานาชาติสนาม นั่นเป็นคำถามมูลค่าวางตัว . ไม่มีใครจะปรบมือในโซ่ตรวนหรือถูกทรมานเพราะกฎหมายศาสนาของฮังการี แต่ชุดแบบอย่างที่ไม่แน่นอน โดยเฉพาะในเวลาเมื่อสหภาพยุโรป ที่ฮังการี เป็นของควรจะกระจายรอบโลกในอุดมคติของเสรีภาพทางศาสนา