Belief of Thai funeralDifferent cul

Belief of Thai funeral
Different cultures have very different attitudes to death - and different funeral ceremonies as well. In predominantly Buddhist Thailand, the deceased are almost always cremated. So they believe that by cremation they are sending the body up to Heaven - a nice idea visibly manifested. On the other hand ,in the West that they bury people in coffins in the dark and cheerless ground, to be decomposed and eaten by worms.
After death, the body is returned home, where it remains on display for either three or seven days. There will be monks in attendance, chanting in Pali (the language of the Lord Buddha). The family provides food for the villagers (usually with the neighbors’ help). Close family members pour water from silver cups over the deceased. Important people may be embalmed, and put on display for longer periods, some indefinitely.
When the cremation time approaches, the body is placed on a cart, in a white thin wooden coffin with gold filigree. The coffin is surrounded by a thin wood-and-paper mock-up of a Thai temple, brightly coloured. Many flowers are placed on the cart, and a large picture of the deceased is prominently displayed. Using a long, thick rope, and led by a group of monks, friends and family pull the cart to the cremation ground. Everyone at the funeral wears black, or black and white. (For this reason, one should never wear black when visiting sick people in hospital).
The friends and relations don’t wait for the fire to finish. They will come back the next day to collect the ashes. A monk is present for this ceremony. Sweet smelling flower petals are mixed in with the ashes. Depending on the family, these might be placed in one urn or several. Once they are collected they are taken to the prayer hall where there is more chanting and robes and food are again presented to the monks on behalf of the deceased. What happens next to the ashes will vary. Most will keep the ashes at the temple as there will be further merit making ceremonies on the 50th and 100th days. Some people keep them at their home.

third option, which is seemingly becoming more popular these days, is called “loi angkarn” which means the floating or scattering of ashes over the water. However, they might keep some relics, like pieces of bone, in the shrine at home. It is not really a Buddhist tradition as it has been adapted from Hinduism where they often scatter ashes in the Ganges River. Some Thai people believe that floating the ashes of their loved ones in a river or in the open sea will help wash away their sins but also help them go more smoothly up to heaven. It doesn’t matter where you do this, but if you are in the Bangkok and Samut Prakan area then an auspicious place is the mouth of the Chao Phraya River at Paknam where I live.

There are a set number of rituals that have to be done in the correct order before the main ceremony. This includes paying respect to the guardian spirit of the boat and then later the god of the ocean and the goddess of water. Next comes the prayers where the mourners request the spirits and gods to look after the deceased person. It is then time for the white cloth containing the ashes to be carefully dropped over the side. They don’t actually scatter the ashes, they just let the cloth float away and then sink. As they watch it go, they say their final farewells while at the same time scattering flower petals on the water.
For the Thais, death is not quite such a solemn or serious event as in the West. After all, reincarnation is widely believed in, and Thais have the very realistic and pragmatic attitude that since we all have to die, why worry or obsess about it, and why get so upset about something that is so entirely natural? Which is certainly not to say they feel the loss any the less.
It is believed that the soul of the departed remains in heaven for forty days before reincarnation. During this period it is seen as possible, using a medium, to contact the departed; after that time the soul will have entered a new body - which may or may not be human. If the deceased led a good life, then they will get a better incarnation next time. If not, then they might come back as a dog, or some lower form of life.
Cripples and handicapped people must have led a sinful previous life – although they are not in themselves seen as being ‘bad’ now. It is meritorious to give money to these people. ‘Making merit’ to ensure a good next life is good practice.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเชื่อการไทยวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมีทัศนคติแตกต่างกันมากการตาย - และพิธีงานศพแตกต่างกันเช่น ประเทศเป็นพุทธ ชีวิตอยู่เกือบตลอดเวลา cremated ดังนั้น พวกเขาเชื่อว่า โดยเผาศพ พวกเขาส่งตัวขึ้นสวรรค์ - ความคิดที่ดีมองเห็นประจักษ์ ในทางกลับกัน ในตะวันตกที่พวกเขาฝังคนใน coffins ในมืด และ cheerless พื้นดิน ย่อยสลายไป และกินหนอนหลังความตาย ร่างกายจะถูกส่งกลับบ้าน ที่มันยังคงอยู่บนแสดงวันที่สาม หรือเจ็ด จะมีพระสงฆ์ในการเข้างาน สวดมนต์ในบาลี (ภาษาของพระพุทธเจ้า) ครอบครัวมีอาหารสำหรับชาวบ้าน (ปกติด้วยความช่วยเหลือของเพื่อนบ้าน) สมาชิกในครอบครัวใกล้ชิดเทน้ำจากถ้วยเงินมากกว่าชีวิต บุคคลสำคัญอาจเป็น embalmed และใส่ในแสดงผลนานขึ้น บางอย่างไม่มีกำหนดเมื่อใกล้ถึงเวลาเผาศพ ร่างกายจะถูกวางบนรถเข็น ในหีบศพไม้บางมีสีขาวกับ filigree ทอง โลงต่อตายล้อมรอบ ด้วยการจำลองไม้ และกระดาษบางวัดไทย สีสดใส หลายดอกไม้วางอยู่บนรถเข็น แล้วจึงจะแสดงภาพขนาดใหญ่ของชีวิต ใช้เชือกยาว หนา และไฟ led โดยในกลุ่มของพระสงฆ์ เพื่อน และครอบครัวดึงรถเข็นไปพื้นดินเผาศพ ทุกศพสวมสี ดำ และสีขาว หรือดำ (ด้วยเหตุนี้ หนึ่งควรไม่เคยสวมใส่สีดำเยี่ยมคนป่วยในโรงพยาบาล)เพื่อนและความสัมพันธ์ไม่ต้องรอสำหรับไฟให้เสร็จสิ้น พวกเขาจะกลับมาในวันถัดไปเก็บขี้เถ้า พระอยู่ในพิธีนี้ หวานหอมดอกไม้กลีบผสม ด้วยขี้เถ้า ขึ้นอยู่กับครอบครัว เหล่านี้อาจจะอยู่ในผอบหนึ่งหรือหลาย เมื่อพวกเขารวบรวม จะถูกนำไปห้องโถงละหมาดที่มีสวดมนต์เพิ่มเติม และเสื้อคลุมและอาหารมีอีกนำมาพระสงฆ์ในนามของผู้ตาย สิ่งที่เกิดขึ้นถัดจากขี้เถ้าจะแตกต่างกันไป ส่วนใหญ่จะเก็บขี้เถ้าที่วัด ตามที่จะมีการเพิ่มเติมบุญทำพิธีในวัน 50 และ 100 บางคนเก็บไว้ที่บ้านของพวกเขา ตัวเลือกที่สาม ซึ่งดูเหมือนเป็นนิยมมากขึ้นวันนี้ จะเรียกว่า "ลอยอังคาร" ซึ่งหมายถึง การลอยตัวหรือ scattering ของขี้เถ้าซึ่งเป็น อย่างไรก็ตาม พวกเขาอาจทำให้ธาตุบางอย่าง เช่นชิ้นส่วนของกระดูก ในศาลเจ้าที่บ้าน มันไม่ได้จริง ๆ วัฒนธรรมชาวพุทธเป็นการดัดแปลงจากศาสนาฮินดูซึ่งพวกเขามักจะกระจัดกระจายขี้เถ้าในแม่น้ำคงคา คนไทยบางคนเชื่อว่า น้ำขี้เถ้าของรักของพวกเขา ในแม่น้ำ หรือ ในทะเลเปิดจะช่วยลบล้างความบาป แต่วิธีที่พวกเขาไปได้อย่างราบรื่นยิ่งขึ้นสวรรค์ มันไม่ได้เรื่องที่คุณทำเช่นนี้ แต่ถ้าคุณอยู่ในกรุงเทพฯ และสมุทรปราการนั้นเป็นสถานที่มงคลเป็นปากแม่น้ำเจ้าพระยาที่ปากน้ำที่ผมอยู่มีการกำหนดหมายเลขของพิธีกรรมที่ต้องทำในลำดับถูกต้องก่อนพิธีหลัก ซึ่งรวมถึงเคารพเทพารักษ์ ของเรือ และหลังจากนั้นพระมหาสมุทรและเทพเจ้าแห่งท้องน้ำ ต่อ มาคำอธิษฐานที่ mourners ที่ขอวิญญาณและเทพเจ้าที่ดูแลบุคคลผู้นั้น เวลาสำหรับผ้าสีขาวที่ประกอบด้วยขี้เถ้าที่จะปล่อยลงอย่างระมัดระวังผ่านด้านได้ พวกเขาจริงไม่กระจายขี้เถ้า พวกเขาเพียงให้ผ้าลอย และจมแล้ว ตามมันไปดูพวกเขา พวกเขากล่าวว่า ตนจบสุดท้ายที่เดียวกันเวลา scattering ดอกไม้กลีบบนน้ำสำหรับคนไทย ตายไม่ได้มากเช่นการบุด หรือรุนแรงเหตุการณ์ในตะวันตก หลังจากที่ทุก สุเชื่อกันอย่างกว้างขวางใน และคนไทยมีเหมือนจริง และปฏิบัติทัศนคติที่เราทุกคนต้องตาย เหตุกังวล หรือวิพากษ์เกี่ยวกับ และทำไมได้รับดังนั้นอารมณ์เสียเกี่ยวกับสิ่ง ที่เป็นธรรมชาติทั้งหมดดังนั้น ซึ่งเป็นที่แน่นอนไม่ต้องพูดก็รู้สึกขาดทุนใด ๆ lessทำให้เชื่อว่าวิญญาณสวรรค์เวลา 40 วันก่อนสุพรากจากกันมาอยู่ ช่วงนี้ เห็นได้ การใช้สื่อ เพื่อติดต่อภารกิจโหด หลังจากนั้น วิญญาณจะได้ป้อนใหม่ร่างกาย - ซึ่งอาจ หรืออาจไม่มีมนุษย์ ถ้าผู้ตายนำชีวิตดี พวกเขาจะได้ลงดีครั้งต่อไป ถ้า ไม่ได้ แล้ว พวกเขาอาจมาเป็นสุนัข หรือบางรูปแบบที่ต่ำกว่าของชีวิตCripples และอำนวยต้องได้นำชีวิตก่อนหน้านี้บาป – แม้ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ในตัวเองถือเป็นการ 'ไม่ดี' ขณะนี้ Meritorious ให้เงินกับคนเหล่านี้ได้ 'ทำบุญ' ให้ดีต่อไป ชีวิตจะดีขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความเชื่อของไทยงานศพของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมีทัศนคติที่แตกต่างกันมากที่จะตาย - และพิธีศพที่แตกต่างกันได้เป็นอย่างดี
ส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธในประเทศไทยผู้ตายเกือบจะเผาเสมอ ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่าการเผาศพพวกเขาจะส่งร่างกายได้ถึงสวรรค์ - ความคิดที่ดีที่ประจักษ์อย่างเห็นได้ชัด ในทางกลับกันในเวสต์ที่พวกเขาฝังศพคนในโลงศพในพื้นดินที่มืดและเศร้าใจที่จะย่อยสลายและกินโดยหนอน.
หลังจากการตายของร่างกายจะถูกส่งกลับบ้านที่มันยังคงอยู่บนจอแสดงผลทั้งสามหรือเจ็ดวัน จะมีพระสงฆ์เข้าร่วมสวดมนต์ในภาษาบาลี (ภาษาของพระพุทธเจ้า) ครอบครัวให้อาหารสำหรับชาวบ้าน (ปกติด้วยความช่วยเหลือของเพื่อนบ้าน) ปิดสมาชิกในครอบครัวเทน้ำจากถ้วยเงินมากกว่าผู้ตาย คนที่สำคัญอาจจะดองและวางบนจอแสดงผลเป็นระยะเวลานานบางคนไปเรื่อย ๆ .
เมื่อเวลาวิธีการเผาศพร่างกายถูกวางไว้บนรถเข็นในโลงศพไม้สีขาวบางที่มีลวดลายสีทอง โลงศพถูกล้อมรอบด้วยไม้บางและกระดาษจำลองขึ้นของวัดไทย, สีสดใส ดอกไม้จำนวนมากจะถูกวางไว้บนรถเข็นและภาพที่มีขนาดใหญ่ของผู้ตายจะปรากฏเด่นชัด การใช้ความยาวเชือกหนาและนำโดยกลุ่มของพระสงฆ์เพื่อนและครอบครัวดึงรถเข็นไปที่พื้นดินเผาศพ ทุกคนในงานศพสวมสีดำหรือสีดำและสีขาว (ด้วยเหตุนี้หนึ่งไม่ควรสวมใส่สีดำเมื่อเข้าสู่ผู้ป่วยในโรงพยาบาล).
เพื่อนและความสัมพันธ์ไม่รอให้ไฟที่จะเสร็จสิ้น พวกเขาจะกลับมาในวันรุ่งขึ้นในการเก็บรวบรวมขี้เถ้า พระภิกษุสงฆ์ที่เป็นปัจจุบันสำหรับพิธีนี้ กลิ่นหวานกลีบดอกไม้จะผสมกับขี้เถ้า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับครอบครัวเหล่านี้อาจจะอยู่ในโกศหนึ่งหรือหลาย เมื่อพวกเขาจะถูกเก็บรวบรวมพวกเขาจะถูกนำไปห้องโถงละหมาดที่มีมากขึ้นในการสวดมนต์และเสื้อคลุมและอาหารจะถูกนำเสนออีกครั้งเพื่อให้พระสงฆ์ในนามของผู้ตาย สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปให้เป็นเถ้าถ่านจะแตกต่างกันไป ส่วนใหญ่จะเก็บขี้เถ้าที่วัดที่จะมีต่อไปทำบุญทำพิธีในวันที่ 50 และ 100 วัน บางคนเก็บไว้ที่บ้านของพวกเขา. ตัวเลือกที่สามซึ่งเป็นที่ดูเหมือนจะกลายเป็นที่นิยมมากขึ้นวันนี้จะเรียกว่า "ลอย angkarn" ซึ่งหมายความว่าลอยหรือกระเจิงของขี้เถ้าเหนือน้ำ แต่พวกเขาอาจจะเก็บพระธาตุบางอย่างเช่นชิ้นส่วนของกระดูกในศาลเจ้าที่บ้าน มันไม่ได้จริงๆเป็นประเพณีทางพุทธศาสนาตามที่ได้รับการดัดแปลงมาจากศาสนาฮินดูที่พวกเขามักจะกระจายขี้เถ้าในแม่น้ำคงคา บางคนไทยเชื่อว่าลอยเถ้าถ่านของคนที่รักของพวกเขาในแม่น้ำหรือในทะเลเปิดจะช่วยให้ล้างออกบาปของพวกเขา แต่ยังช่วยให้พวกเขาไปอย่างราบรื่นมากขึ้นถึงสวรรค์ มันไม่สำคัญว่าคุณทำเช่นนี้ แต่ถ้าคุณอยู่ในเขตกรุงเทพฯและสมุทรปราการนั้นเป็นสถานที่ที่เป็นมงคลคือปากแม่น้ำเจ้าพระยาที่ปากน้ำที่ฉันอยู่. มีจำนวนชุดของพิธีกรรมที่จะต้องมีการ ทำในลำดับที่ถูกต้องก่อนที่จะมีพิธีหลัก ซึ่งรวมถึงการจ่ายเงินส่วนที่เกี่ยวกับจิตวิญญาณของผู้ปกครองของเรือและต่อมาพระเจ้าของมหาสมุทรและเทพธิดาของน้ำ ถัดมาสวดมนต์ที่มาร่วมไว้อาลัยขอวิญญาณและพระเจ้าที่จะดูแลคนที่เสียชีวิต แล้วมันเป็นเวลาสำหรับผ้าขาวที่มีส่วนผสมของขี้เถ้าที่จะลดลงอย่างระมัดระวังมากกว่าด้านข้าง พวกเขาไม่ได้จริงกระจายขี้เถ้าพวกเขาเพียงแค่ปล่อยให้ลอยผ้าออกไปแล้วจม ขณะที่พวกเขาดูมันไปพวกเขากล่าวร่ำลาสุดท้ายของพวกเขาในขณะที่ในเวลาเดียวกันโปรยกลีบดอกไม้ในน้ำ. สำหรับคนไทยตายไม่มากเช่นเหตุการณ์ที่เคร่งขรึมหรือร้ายแรงในเวสต์ หลังจากที่ทุกคนกลับชาติมาเกิดเป็นที่เชื่อกันอย่างแพร่หลายในและคนไทยมีทัศนคติที่สมจริงมากและจริงจังว่าตั้งแต่ที่เราทุกคนต้องตายทำไมต้องกังวลหรือทุกข์ใจเกี่ยวกับเรื่องนี้และทำไมรับอารมณ์เสียมากเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นธรรมชาติอย่างสิ้นเชิง? ซึ่งเป็นที่แน่นอนไม่ได้ที่จะบอกว่าพวกเขารู้สึกว่าการสูญเสียใด ๆ น้อย. เป็นที่เชื่อกันว่าจิตวิญญาณของซากออกในสวรรค์สี่สิบวันก่อนที่จะกลับชาติมาเกิด ในช่วงเวลานี้มันถูกมองว่าเป็นไปได้โดยใช้สื่อที่จะติดต่อผู้ตาย; หลังจากเวลาที่จิตวิญญาณจะได้เข้าร่างใหม่ - ซึ่งอาจหรือไม่อาจจะเป็นมนุษย์ หากผู้ตายนำชีวิตที่ดีแล้วพวกเขาก็จะได้รับที่ดีกว่าชาติในครั้งต่อไป ถ้าไม่เช่นนั้นพวกเขาอาจจะกลับมาเป็นสุนัขหรือบางรูปแบบของชีวิตที่ต่ำกว่า. อ่อนเปลี้ยและคนพิการจะต้องนำชีวิตก่อนหน้าบาป - แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อยู่ในตัวเองเห็นว่าเป็น 'เลว' ในขณะนี้ มันเป็นรางวัลที่จะให้เงินกับคนเหล่านี้ 'ทำบุญตักบาตร' เพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตที่ดีต่อไปคือการปฏิบัติที่ดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเชื่อของงานศพ
วัฒนธรรมที่แตกต่างมีแตกต่างกันมาก ทัศนคติต่อความตายและการจัดงานศพที่แตกต่างกันเช่นกัน ในเด่นพุทธไทย ผู้ตายมักจะเผา ดังนั้นพวกเขาเชื่อว่าเผาศพพวกเขากำลังส่งร่างถึงสวรรค์ - เป็นความคิดที่ดีอย่างเห็นได้ชัด ปรากฏออกมา บนมืออื่น ๆในตะวันตกที่พวกเขาฝังศพคนอื่นในโลงในที่มืดและไม่รื่นเริงพื้นดินจะถูกย่อยสลายและกินโดยหนอน
หลังความตาย ร่างกายก็กลับมาบ้านที่ยังคงอยู่บนจอแสดงผลสำหรับทั้งสามหรือเจ็ดวัน จะมีพระสงฆ์ในการสวดภาษาบาลี ( ภาษาของพระพุทธเจ้า ) ครอบครัวอาหารให้กับชาวบ้าน ( ปกติกับเพื่อนบ้านช่วย )ปิด สมาชิกในครอบครัวเทน้ำจากถ้วยเงินกว่าไปแล้ว บุคคลสำคัญอาจถูกดอง และใส่บนจอแสดงผลสำหรับระยะเวลานานกว่าบางอย่าง .
เมื่อเผาศพเวลาวิธีการที่ร่างกายถูกวางไว้บนรถเข็นในสีขาวบางโลงไม้ที่มีลวดลายเป็นเส้นสีทอง โลงศพอยู่ล้อมรอบด้วยไม้กระดาษที่บางและเยาะเย้ยขึ้นจากวัดไทย , สีเจิดจ้าดอกไม้มากมายที่วางอยู่บนรถเข็น และภาพใหญ่ของผู้ตายจะปรากฏ . ใช้เชือกยาว หนา และนำโดยกลุ่มพระสงฆ์ เพื่อน ๆและครอบครัวลากกับพื้นพระราชทานเพลิงศพ . ทุกคนที่งานศพใส่สีดำหรือสีดำและสีขาว ( เหตุผลนี้ไม่ควรใส่สีดำ เมื่อไปเยี่ยมคนป่วยในโรงพยาบาล ) .
เพื่อน ๆและความสัมพันธ์ไม่รอไฟให้เสร็จ พวกเขาจะกลับมาในวันถัดไปเพื่อเก็บขี้เถ้า เป็นพระอยู่ในพิธีนี้ ดอกมีกลิ่นหอมผสมกับขี้เถ้า ขึ้นอยู่กับครอบครัว เหล่านี้อาจอยู่ในโกศหนึ่งหรือหลาย